Beth Garmaï (östra syrianska kyrkliga provinsen) - Beth Garmaï (East Syriac ecclesiastical province)

Kirkuk citadell

Metropolitanate of Beth Garmai var en östsyrisk storstadsprovins i östkyrkan mellan femte och fjortonde århundradet. Regionen Beth Garmai (syrisk: ܒܝܬܓܪܡܝ ) ligger i norra Irak , avgränsad av floderna Little Zab och Diyala och centrerad på staden Karka d'Beth Slokh (syrisk: ܟܪܟܐ ܕܒܝܬ ܣܠܘܟ , modern Kirkuk ). Flera biskopar och storpolitaner från Beth Garmaï nämns mellan fjärde och fjortonde århundradet, bosatta först vid Shahrgard, sedan vid Karka d'Beth Slokh, senare vid Shahrzur och slutligen i Daquqa. De kända suffraganstiften i storstadsprovinsen Beth Garmaï inkluderade Shahrgard, Lashom ( ܠܫܘܡ ), Khanijar, Mahoze d'Arewan ( ܡܚܘܙܐ ܕܐܪܝܘܢ ), Radani, Hrbath Glal ( ܚܪܒܬܓܠܠ ), Tahal och Shahrzur. Suffraganska stift av 'Darabad' och 'al-Qabba', som nämnts av Eliya från Damaskus och Mari, ska antagligen identifieras med en eller flera av dessa kända stift. Stiftet Gawkaï, bekräftat under åttonde och nionde århundradet, kan också ha varit ett suffragan stift i provinsen Beth Garmaï. Den sista kända storstaden Beth Garmaï bekräftades på 1200-talet och den sista kända biskopen 1318, även om historikern ʿ Amr fortsatte att beskriva Beth Garmai som en storstadsprovins så sent som 1348. Det är inte klart när provinsen slutade att existerar, men Timur Lengs kampanjer mellan 1390 och 1405 erbjuder ett rimligt sammanhang.

Bakgrund

Före 1300-talet ingick Kirkuk-regionen i den östra syriska storstadsprovinsen Beth Garmaï, en av de fem stora "inre provinserna" i kyrkan i öst.

Biskopen av Karka d'Beth Slokh erkändes som storstaden i Bet Garmaï i Canon XXI av synoden av Isaac 410. Han rankades sjätte i företräde (efter storbiskoparna i Seleucia, Beth Lapat, Nisibis, Prath d'Maishan och Erbil ), och var ansvarig för suffraganstiften Shahrgard, Lashom, Arewan, Radani och Hrbath Glal.

Det fanns flera suffraganska stift i provinsen Beth Garmaï vid olika perioder. Inom själva Beth Garmaï (regionen mellan floderna Lesser Zab och Diyala) fanns stift för Radani, Shahrgard, Lashom, Shahrzur och Tirhan. Alla dessa stift utom Tirhan (ett avlägset stift i provinsen patriarken) befann sig i provinsen Bet Garmai. Stiften Hrbath Glal och Mahoze d'Arewan i Lesser Zab-dalen var geografiskt i Erbil-regionen men verkar ha inkluderats i storstadsprovinsen Beth Garmaï. Sätet för biskoparna i Mahoze d'Arewan överfördes senare till den närliggande staden Konishabur, även känd som Beth Waziq, och detta stift hade fortfarande en biskop 1318. Inom Beth Garmaï-regionen var det dock bara storstadsstiftet Daquqa och stiftet Tirhan (distriktet mellan Tigris och Jabal Hamrin) i patriarkprovinsen verkar ha överlevt fram till 1300-talet. Den sista kända biskop i Tirhan, Sem ' på var närvarande vid invigningen av Timothy II i 1318, och stiftet kan ha träffat sitt slut under Timur kampanjer i 1390-talet. Inga ytterligare biskopar registreras i Kirkuk-regionen förrän på 1800-talet, då ett katolskt stift Kirkuk (som kvarstår till denna dag) inrättades på 1820-talet av patriarkaladministratören Augustine Hindi . Senare på 1800-talet inrättades ett andra katolskt stift för Sehna-regionen i Persien, hittills en del av stiftet Kirkuk.

Eliya från Damaskus listade fem suffraganska stift i 'eparchy of Bajarmi' 893, i följande ordning: Shahrqadat (Shahrgard); Daquqa; al-Bawazikh (Beth Waziq); Darabad; och Khanijar och Lashom.

Stiftet 'al-Qabba' i provinsen Beth Garmaï, som inte bekräftats någon annanstans, sägs ha lagts till Wasit (dvs. överförts till provinsen patriarken) under patriarkens regeringstid ʿ Abdisho ʿ I ( 963–86), i utbyte mot stiftet al-Bawazikh (Beth Waziq).

Stiftet Karka d'Beth Slokh

Biskopen Yohannan av Beth Garmaï var närvarande vid Nicaeas råd 325.

Biskoparna Shapur och Isaac av Beth Garmaï nämns i samband med förföljelsen av Shapur II (339–79).

Biskopen ʿ Aqballaha, 'biskop i Karka och storstaden i Bet Garmaï', var närvarande vid Isak synod 410 och prenumererade på dess handlingar. Han var också bland undertecknarna av handlingar synoden av Dadisho " i 424.

Biskopen Yohannan, 'biskop av Karka d'Beth Slokh, storstaden i Bet Garmaï', var bland undertecknarna av handlingarna från Acacius synod 486.

Diakonen och sekreteraren Hormizd var bland undertecknarna av synderna i Babaï 497 på uppdrag av storstadsområdet Bokhtisho ʿ i Beth Garmaï.

Biskopen Dairaya av Karka d'Beth Slokh, ”storstaden i denna stad och i hela landet Beth Garmaï”, var bland undertecknarna av synderna av Mar Aba I 544.

Storstadsregionen Allaha-zkha av Beth Garmaï följde genom brev till handlingarna från Josephs synod 554.

Den storstads Bokhtisho " av Beth Garmaï följs av brev till agerar av synoden av Isho " yahb I i 585.

Den storstads Bokhtisho " Bet Garmaï, kanske samma man, var bland undertecknarna av handlingar synoden av Gregory i 605.

Munken Gabriel från klostret Beth ʿ Abe invigdes storstaden Beth Garmaï av patriarken Sliba-zkha (714–28). Ursprungligen från Nisibis fick han namnet Raqoda, "dansaren", på grund av hans livliga gång.

Munk Isho ʿ zkha från klostret Beth ʿAbe valdes till ” storbiskop av Karka d'Beth Slokh” vid ett okänt datum under andra hälften av åttonde århundradet eller första hälften av nionde århundradet.

Metropolen Theodore av Beth Garmaï var närvarande vid invigningen av patriarken Yohannan IV år 900.

Storstadsregionen Isho ʿ zkha från Beth Garmaï var en av tre biskopar som gömde sig 961 i protest mot valet av patriarken Israel.

Storstaden Nestorius av Beth Garmaï var närvarande vid invigningen av patriarken Mari den 10 april 987.

Storstadsområdet Shem ʿ on, ursprungligen biskop av Beth Daraye och senare biskop av Kashkar, var storstadsområde för Beth Garmaï när Elijah av Nisibis slutförde sin kronografi 1018/19.

Storstadsområdet Yahballaha av Beth Garmaï var närvarande vid invigningen av patriarken ʿ Abdisho ʿ II 1074.

Biskopen David Ibn Barsaha av Hrbath Glal invigdes storstaden Bet Garmaï av patriarken ʿ Abdisho ʿ II strax efter sin egen invigning 1074.

Biskopen Thomas, tidigare storstaden i ʿ Ilam, invigdes storstaden Bet Garmaï under patriarken Eliya II (1111–32).

Patriarken ʿ Abdisho ʿ III Ibn al-Moqli var storstaden i Bet Garmaï före sin invigning som patriark 1139 och var närvarande som storstaden i Bet Garmaï vid invigningen av patriarken Bar Sawma 1134.

Storstadsområdet Eliya av Beth Garmaï var närvarande vid invigningen av patriarken Yahballaha II 1190.

Patriarken Sabrisho ʿ V var storstaden i Beth Garmaï före hans invigning som patriark 1226. Han var närvarande som storstadsregion i 'Daquq' (Beth Garmaï) vid invigningen av patriarken Sabrisho ʿ IV 1222.

Storstadsområdet Eliya av Beth Garmaï var närvarande vid invigningen av patriarken Denha I 1265.

Storstadsområdet Eliya av Beth Garmaï, möjligen samma man, var närvarande vid invigningen av patriarken Yahballaha III år 1281.

Biskopen Shem ʿ on av Beth Garmaï var närvarande vid invigningen av patriarken Timoteus II 1318.

Stiftet Shahrgard

Biskopen Paul av Shahrgard bekräftades som en suffraganbiskop av storstadsregionen ʿ Aqballaha av Beth Garmaï i Canon XXI på Isakens synod 410.

Biskopen Paul av Shahrgard var en av undertecknarna av synderna av Babaï 497.

Biskopen Abraham av Shahrgard var bland undertecknarna av synderna i Mar Aba I 544.

Biskopen Bar Shabtha av Shahrgard var en av undertecknarna av handlingarna från Ezekiels synod 576.

Biskopen Surin av Shahrgard var bland undertecknarna av Bar Qaiti-avtalet i mars 598 och handlingarna från Gregoris synod 605.

Biskopen Abraham av Shahrgard var närvarande vid invigningen av patriarken Yohannan IV år 900.

Biskopen Abraham, storstaden Maishan när Elijah av Nisibis slutförde sin kronografi 1018/19, var tidigare biskop av Sharhrgard.

Stiftet Lashom

Staden Lashom (syrisk: ܠܫܘܡ ) var belägen 'nio timmar' söder om Kirkuk, nära staden Daquqa, som hade ersatt Karka d'Beth Slokh som säte för metropoliterna i Bet Garmai vid trettonde århundradet. Wallis Budge har identifierat Lashom med byn Lasim, tre kvarts mil sydväst om Daquqa.

Biskopen Bata av Lashom bekräftades som en suffraganbiskop av storstadsregionen ʿ Aqballaha av Bet Garmaï i Canon XXI av Isakens synod år 410. Han var också en av undertecknarna av handlingarna från Dadishos synod ʿ år 424.

Biskopen Mikha av Lashom var bland undertecknarna av synderna i Acacius 486. Han var bland de många persiska biskoparna som utbildades vid Edessas skola innan den stängdes 489 och sägs ha skrivit en kommentar till jag och II Kings, en diskurs om sin föregångare Sabrisho ʿ , en annan om en person som heter Kantropos och en trakt som förklarar indelningen av Nestorian psalter i tre sektioner.

Biskopen Abraham av Lashom var bland undertecknarna av synderna i Babaï 497.

Biskopen Joseph av Lashom var bland undertecknarna av synderna i Mar Aba I 544.

Biskopen Saba av Lashom var bland undertecknarna av handlingarna i Ezekiels synod 576.

Biskopen (och den framtida patriarken) Sabrisho ʿ av Lashom följde genom brev till handlingarna från synoden till Isho ʿ yahb I 585.

Biskopen Ahishma av Lashom var bland undertecknarna av Bar Qaitis överenskommelse i mars 598.

Patriarken Hnanisho ʿ II var biskop av Lashom före hans val och invigning som patriark 776/7.

Biskopen Marqos av Lashom var närvarande vid invigningen av patriarken Yohannan IV år 900.

Khanijars stift

Patriarken Yohannan III (893–9) var tidigare biskop av Khanijar och överfördes från Khanijar till storstadsområdet Mosul under patriarken Enoshs regering (877–84).

Stiftet Mahoze d'Arewan

Biskopen Yohannan 'av Arewan' bekräftades som en suffragansk biskop av storstadsregionen ʿ Aqballaha av Beth Garmaï i Canon XXI av Isodes synod 410.

Biskopen Addaï 'av Arewan d' ʿ Abra 'var bland undertecknarna av handlingarna från Dadishos synod ʿ år 424.

Biskopen Papa 'av Arewan' var bland undertecknarna av synderna i Acacius 486.

Biskopen Narsaï av 'Mahoze d'Arewan' var bland undertecknarna av handlingarna i Josefs synod 554.

Biskopen Samuel av Mahoze d'Arewan var bland undertecknarna av handlingarna i Ezekiels synod 576.

Biskopen Qamisho ʿ av Mahoze d'Arewan var bland undertecknarna av handlingarna från synoden Isho ʿ yahb I 585.

Biskopen Hnanya av Mahoze d'Arewan var bland undertecknarna av handlingarna från Gregoris synod 605.

Munken Sahdona från klostret Beth ʿ Abe, en framstående östsyrisk forskare och biskop av Mahoze d'Arewan vars övergivenhet till den västra syriska kyrkan var en källa till betydande förlägenhet för östkyrkan.

Radani stift

Biskopen Narsaï av Radani bekräftades som en suffraganbiskop av storstadsregionen ʿ Aqballaha av Bet Garmaï i Canon XXI av Isakens synod 410. Han var också en av undertecknarna av handlingarna från Dadishos synod ʿ 424.

Stiftet Hrbath Glal

Biskopen Joseph av 'Harbaglal' bekräftades som en suffraganbiskop av storstadsregionen ʿ Aqballaha av Bet Garmaï i Canon XXI av Isakens synod 410. Han var också bland undertecknarna av handlingarna från Dadishos synod ʿ år 424.

Biskopen Buzid av Harbaglal var en av undertecknarna av synderna i Acacius 486.

Biskopen Hudidad av Harbaglal var bland undertecknarna av synoderna i Babaï 497.

Biskopen Bokhtisho ʿ av Harbaglal var bland undertecknarna av synderna i Mar Aba I 544.

Biskopen Gabriel av Harbaglal följde i brev till Josefs synoder 554.

Biskopen Hnana av Harbaglal var bland undertecknarna av handlingarna från Ezekiels synod 576.

Biskopen Gabriel av Harbaglal var bland undertecknarna av synoderna till Isho ʿ yahb I 585 och Gregory 605.

En namnlös biskop invigdes för Hrbath Glal av patriarken Sabrisho ʿ III strax efter sin egen invigning 1063/4.

Biskopen David Ibn Barsaha av Hrbath Glal invigdes storstaden Bet Garmaï av patriarken ʿ Abdisho ʿ II strax efter sin egen invigning 1074.

Stiftet Tahal

Biskopen Bar Haile av Tahal var en av de elva namngivna biskoparna som listades i synderna av Dadisho ʿ år 424 som tillrättavisades vid Isaks synoder 410 och Yahballaha I 420.

Biskopen Abraham av Tahal var bland undertecknarna av synderna i Acacius 486 och Babaï 497.

Biskopen Marutha av Tahal var bland undertecknarna av synderna i Mar Aba I 544.

Biskopen Shubhalisho ʿ av Tahal var bland undertecknarna av handlingarna från Ezekiels synod 576.

Biskopen Bokhtyazd av Tahal var bland undertecknarna av synoderna Isho ʿ yahb I 585.

Biskopen Qasha av Tahal var bland undertecknarna av Bar Qaiti-avtalet i mars 598.

Biskopen Piroz av Tahal var en av undertecknarna av handlingarna på Gregoris synod 605.

Biskopen ʿ Abda av Tahal var närvarande vid invigningen av patriarken Yohannan IV år 900.

Stiftet Shahrzur

Biskopen Tahmin av Shahrzur var bland undertecknarna av handlingarna i Josefs synod 554.

Biskopen Nathaniel av Shahrzur var bland undertecknarna av synoderna till Isho ʿ yahb I 585 och Gregory 605.

Biskopen Isaac av Shahrzur var närvarande vid invigningen av patriarken Yohannan IV år 900.

Biskopen Abraham av Shahrzur utsågs till storstaden Maishan under patriarkens Mari (987–99) regeringstid, efter storstads Josephs död.

Stiftet Gawkaï

Biskopen Yohannan av Gawkaï ( ܓܘܟܝ ), en stad i Beth Garmaï, var bland biskoparna som bevittnade en återkallelse av den messallianska kätteriet som prästen Nestorius från Mar Yozadaq-klostret gjorde 790 före hans invigning som biskop av Beth Nuhadra.

Biskopen Hakima av Gawkaï var en samtida av Thomas av Marga och blomstrade runt mitten av 800-talet.

Biskopar av ospecificerade stift

Munkarna Burdisho ʿ , Quriaqos, Babaï och Isho ʿ från klostret Beth ʿ Abe var biskopar av olika stift i provinsen Beth Garmaï vid ett okänt datum under andra hälften av åttonde århundradet eller första hälften av nionde århundradet.

Topografisk undersökning

Beth Garmaï-regionen verkar ha blivit som mest blomstrande under sjätte och sjunde århundradet. Ett antal av dess städer, byar och kloster, många unlocalised, nämns i flera pre-fjortonde källor talet, särskilt Thomas av Marga 's Book of Governors och Isho ' dnah ' s Book of Chastity . Dessa källor nämner distrikten Beth Mshaynane, Beth Gawaya, Hasa och Resha; städerna Karka d'Beth Slokh (Kirkuk), Daquqa, Lashom (modern Lashin), Khanijar (allt på en eller annan tid säten för öst-syriska biskopar) och Karkh Guddan; klostren Mar Shubhalmaran och Mar Ezekiel nära Daquqa; och byarna Kafra, Luz, Shabrug (eller Shaqrug) och Zark.

Få av dessa samhällen nämns efter det elfte århundradet, och endast två verkar ha överlevt fram till 1300-talet. Det berömda klostret Mar Ezekiel nära staden Daquqa besökte munkarna Rabban Sawma och Marqos 1280 och är nästan säkert att identifieras med klostret Mar Ezekiel 'i regionen Babylon' som nämns i rapporten från 1610. Ett östsyriskt samhälle verkar också ha överlevt i Kirkuk själv, nästa omnämnd på 1500-talet.

Isolerade östsyriska samhällen kvarstod också runt Sehna, en sällsynt överlevnad bortom Urmi-regionen i den historiska östsyrianska kristendomen i Persien och i Bagdad, en gång säte för de östsyrianska patriarkerna. Mot slutet av artonhundratalet återupplivades det historiska stiftet Beth Garmaï med upprättandet av det kaldeiska stiftet Kirkuk 1789. Under större delen av artonhundratalet ingick de östsyriska samhällena Sehna och Bagdad i det kaldeiska stiftet Kirkuk.

Referenser

Citat

Bibliografi

  • Assemani, Giuseppe Luigi (1775). De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historico-chronologicus . Roma.
  • Assemani, JS, Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana (4 vol., Rom, 1719–28)
  • Chabot, Jean-Baptiste (1902). Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens (PDF) . Paris: Imprimerie Nationale.
  • Fiey, JM, Assyrie chrétienne (3 vol., Beirut, 1962)
  • Fiey, Jean Maurice (1979) [1963]. Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552 . London: Variorum Reprints.
  • Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Beirut: Orient-Institut.
  • Wallis Budge, EA, The Governors Book: The Historia Monastica of Thomas, Bishop of Marga, AD 840 (London, 1893)
  • Wallis Budge, EA, The Monks of Kublai Khan (London, 1928)
  • Wilmshurst, David (2000). Den kyrkliga organisationen för östkyrkan, 1318–1913 . Louvain: Peeters Publishers.
  • Wilmshurst, David (2011). Den martyrkyrkan: En historia om östkyrkan . London: East & West Publishing Limited.