Benny Morris - Benny Morris

Benny Morris
Benny morris.jpg
Född ( 1948-12-08 )8 december 1948 (72 år)
Ein HaHoresh , Israel
Nationalitet Israeliska
Alma mater Hebreiska universitetet i Jerusalem
University of Cambridge
Ockupation Historiker
Känd för En av Israels " nya historiker "
Föräldrar) Jakob och Sadie Morris

Benny Morris ( hebreiska : בני מוריס ; född 8 december 1948) är en israelisk historiker. Han var professor i historia vid avdelningen för studier i Mellanöstern vid Ben-Gurion-universitetet i Negev i staden Beersheba , Israel. Han är medlem i gruppen israeliska historiker som kallas " New Historians ", en term som Morris skapade för att beskriva sig själv och historikerna Avi Shlaim och Ilan Pappé .

Morris arbete med den arabisk -israeliska konflikten och särskilt den israeliskt -palestinska konflikten har vunnit beröm och kritik från båda sidor av den politiska klyftan. Om sig själv som en sionist skriver han: "Jag påbörjade forskningen inte av ideologiskt engagemang eller politiskt intresse. Jag ville helt enkelt veta vad som hände."

Biografi

Morris föddes den 8 december 1948 i kibbutz Ein HaHoresh , son till judiska invandrare från Storbritannien.

Hans far Jakob Morris var en israelisk diplomat, historiker och poet, medan hans mor Sadie Morris var journalist. Enligt The New Yorker växte Benny Morris "upp i hjärtat av en vänsterpionjär atmosfär". Hans föräldrar flyttade till Jerusalem när Morris var ett år gammal. I kölvattnet av hans fars diplomatiska uppgifter tillbringade familjen fyra år i New York från och med Morris var nio, och ytterligare två år där när han var 15 år gammal.

Benny Morris tjänstgjorde i Israels försvarsmakt som infanterist, bland annat i fallskärmsjägarnas brigad , från 1967 till 1969. Han såg åtgärder på Golanhöjdernas front under sexdagars kriget och tjänstgjorde vid Suezkanalen under utmattningskriget . Han skadades 1969 av ett egyptiskt skal i Suezkanalområdet och avskrevs från aktiv tjänst fyra månader senare, men fortsatte att tjänstgöra i militärreserven fram till 1990. Han avslutade sina grundutbildningar i historia vid hebreiska universitetet i Jerusalem och tog en doktorsexamen i modern europeisk historia från University of Cambridge .

Morris tjänstgjorde i Libanon -kriget 1982 som en arméreservist och deltog i belägringen av Beirut i en murbruksenhet . 1986 gjorde han reservtjänst på Västbanken . 1988, när han kallades till reservtjänst i Nablus , vägrade han att tjänstgöra på ideologiska grunder, eftersom han betraktade israeliskt tillbakadragande från de ockuperade områdena som en nödvändighet och inte ville delta i att undertrycka den första Intifada . Han dömdes till tre veckor i militärt fängelse och satt fängslad i 19 dagar, med de resterande två avdragna för gott uppförande. Han släpptes därefter från reservtjänst.

Från 2015–18 fungerade Morris som Goldman -gästande israelisk professor vid Georgetown University : s regeringsdepartement.

Han bor i Srigim (Li On) ​​och är gift och har tre barn.

Journalistkarriär

Efter examen från University of Cambridge återvände han till Jerusalem och arbetade som korrespondent för The Jerusalem Post i 12 år. Han täckte Libanon -kriget 1982 för The Jerusalem Post , ett krig han också kämpade i som reservist.

Under arbetet på The Jerusalem Post på 1980 -talet började Morris läsa igenom israeliska regeringsarkiv , först tittade han på Palmachs historia och vände sedan uppmärksamheten mot ursprunget till den palestinska flykten 1948 . Mainstream israelisk historiografi vid den tiden förklarade den palestinska utvandringen 1948 från deras städer och byar som drivna av rädsla eller av instruktioner från arabiska ledare. Morris fann bevis för att det hade skett utvisningar i vissa fall .

Politiska åsikter

Kritiker hävdar att Morris första bok, The Birth of the Palestine Refugee Problem, 1947—1949 , är partisk. Morris tror att de misslyckades med att läsa hans bok med moralisk avskiljning, i antagandet att när han beskrev israeliska handlingar som grymma eller som grymheter, han fördömde dem. Faktum är att han stöder israeliska handlingar under 1948, till exempel upprotning av 700 000 palestinska araber, och hävdar att det enda alternativet till att utvisa dem var folkmordet på den judiska befolkningen i Israel. I en intervju 2004 med Haaretz som Ari Shavit genomförde sa Morris att Israel var berättigat att riva upp den palestinska " femte spalten " efter att araberna attackerade spädbarnstaten, och den andelen bör användas när man överväger de "små krigsförbrytelser " som Israel begått. . I intervjun uppgav Morris att:

Det finns ingen motivering för våldtäkter. Det finns ingen motivering för massakrer. Det är krigsförbrytelser. Men under vissa förhållanden är utvisning inte ett krigsbrott. Jag tror inte att utvisningarna av 1948 var krigsbrott.

När Shavit kallade den palestinska utflykten från 1948 för "etnisk rensning", svarade Morris, "[t] här är omständigheter i historien som motiverar etnisk rensning. Jag vet att denna term är helt negativ i 2000 -talets diskurs, men när valet är mellan etnisk rensning och folkmord - ditt folks förintelse - jag föredrar etnisk rensning. " Morris kritiserade David Ben-Gurion för att inte ha genomfört en sådan plan och sade: "I slutändan vacklade han ... Om han hade genomfört en fullständig utvisning-snarare än en partiell-hade han stabiliserat staten Israel i generationer. " Han uttryckte sympati för flyktingarna men hävdade att efter att palestinierna och arabstaterna hade attackerat fanns det inget annat val än att utvisa dem: "Jag känner sympati för det palestinska folket, som verkligen genomgick en hård tragedi. Jag känner sympati för flyktingarna själva ... Men om önskan att upprätta en judisk stat här är legitim, fanns det inget annat val. Det var omöjligt att lämna en stor femte spalt i landet. Från det ögonblicket som Yishuv attackerades av palestinierna och därefter av arabstaterna, det fanns inget annat val än att utvisa den palestinska befolkningen. "

Morris berättade för Shavit att hans åsikter förändrades 2000 efter det palestinska avvisandet av president Clintons fredsavtal och början av den andra Intifada . Han hade ursprungligen betraktat First Intifada som ett legitimt uppror mot utländsk ockupation och fängslades för att han vägrade att tjänstgöra i de ockuperade områdena som reservist. Däremot har han karaktäriserat den andra Intifada som ett krig som palestinierna förde mot Israel i avsikt att föra det israeliska samhället till en kollaps. Enligt Morris, "Bombningen av bussarna och restaurangerna skakade mig verkligen. De fick mig att förstå djupet av hatet mot oss."

Morris sa till Shavit att han fortfarande beskriver sig själv som vänster på grund av sitt stöd för tvåstatslösningen , men han tror att hans generation inte kommer att se fred i Israel. Han har sagt: "Jag ser inte självmordsbombningarna som isolerade handlingar. De uttrycker det palestinska folkets djupa vilja. Det är vad majoriteten av palestinierna vill." När det gäller "människor som det palestinska samhället skickar för att genomföra terrorattackerna" kallar han dem "seriemördare" och "barbarer som vill ta våra liv".

I samma intervju kallade Morris israeliska araber för "en tidsbomb" och hävdade att "deras glid in i fullständig palestinisering har gjort dem till en utsändare av fienden som finns bland oss. De är en potentiell femte kolumn." När det gäller den potentiella utvisningen av israel-araber, sade han att "under de nuvarande omständigheterna är det varken moraliskt eller realistiskt. Världen skulle inte tillåta det, arabvärlden skulle inte tillåta det, det skulle förstöra det judiska samhället inifrån ... Men jag är redo att berätta att under andra omständigheter, apokalyptiska sådana, som sannolikt kommer att realiseras om fem eller tio år, kan jag se utvisningar.Om vi ​​befinner oss med atomvapen runt oss, eller om det finns en allmän arab attack mot oss och en situation med krigföring på fronten med araber i den bakre skjutningen på konvojer på väg till fronten, utvisningshandlingar kommer att vara helt rimliga. De kan till och med vara väsentliga. "

Morris kallade konflikten mellan Israel och Palestina en aspekt av en global civilisationskrock mellan islam och västvärlden i Haaretz -intervjun och sa: "Det finns ett djupt problem i islam. Det är en värld vars värderingar är olika. En värld där mänskliga livet har inte samma värde som det har i väst, där frihet, demokrati, öppenhet och kreativitet är främmande ... Hämnd spelar en central roll i den arabiska stammkulturen.Därför de människor vi kämpar mot och samhället som skickar dem har inga moraliska hämningar. "

Han ser judarna som de större offren.

Hans arbete har kritiserats av arabiska författare för att de inte har agerat på grundval av bevis som han fann för påtvingade vräkningar.

I ett publicerat stycke i The New York Times i juli 2008 skrev Morris: "Irans ledare skulle göra bra om att tänka om sina spel och avbryta sitt kärnkraftsprogram. Bar detta, det bästa de kunde hoppas på är att Israels konventionella luftangrepp kommer att förstöra deras kärnkraftsanläggningar. Förvisso skulle detta innebära tusentals iranska dödsoffer och internationell förnedring. Men alternativet är ett Iran som förvandlats till ett kärnkraftsöde. " I en intervju med den österrikiska tidningen Der Standard Morris hävdar att en förebyggande kärnkraftsattack mot Iran kan behöva användas som en sista utväg för att stoppa det iranska kärnkraftsprogrammet.

I juli 2019 kritiserade Morris skarpt restriktionerna för Netanyahu -regeringen för tillgång till historiska dokument som rör 1948 palestiniernas arabiska utvandring och hänvisade till dem som "totalitära".

I en intervju med Haaretz 2019 ansåg Morris en pessimistisk syn på Israels framtid och hävdade att palestinierna inte skulle kompromissa och att i slutändan "en situation där vi styr ett ockuperat folk som inte har några rättigheter inte kan bestå under 2000 -talet, i modern tid värld". Han hävdade att så snart som palestinierna hade rättigheter, skulle Israel inte längre vara en judisk stat, och att det skulle gå ner i interkommunalt våld med judar i slutändan bli en förföljd minoritet. Enligt Morris "ser palestinierna på allt från ett brett, långsiktigt perspektiv. De ser att det för närvarande finns fem-sex-sju miljoner judar här, omgivna av hundratals miljoner araber. De har ingen anledning att ge upp, för den judiska staten kan inte bestå. De kommer att vinna. Om 30 till 50 år till kommer de att övervinna oss, vad som än händer. "

Kritik av Morris synpunkter efter 2000

Shlomo Ben-Ami , före detta israeliska utrikesministern, kommenterade Morris omställning efter 2000 och skrev att Morris nyare "tes om födelsen av det palestinska flyktingproblemet inte är av design utan av den naturliga logiken och krigets utveckling stöds inte alltid av själva bevisen han själv tillhandahåller: 'odlade officerare ... hade förvandlats till basmördare och detta inte i stridens hetta ... utan ur ett system med utvisning och förstörelse; de ​​mindre araberna förblev, desto bättre; denna princip är den politiska motorn för utvisningar och grymheter "[citerar från Morris stora verk från 2004: 'The Birth of the Palestine Refugee Problem Revisited']".

Ari Shavit , seniorkorrespondent på Haaretz , kommenterade Morris motivering för utvisning av araberna 1948 genom att kontrastera (den nyare) "medborgaren" Morris med (den tidigare) "historikern" Morris, och notera att, ibland "medborgare" Morris och historikern Morris arbetade som om det inte finns något samband mellan dem, som om den ena försökte rädda vad den andra insisterar på att utrota. "

Utvalda boksammanfattningar

Födelsen av det palestinska flyktingproblemet, 1947—1949 (1988)

I sin bok The Birth of the Palestine Refugee Problem, 1947—1949 (1988), hävdar Morris att de 700 000 palestinier som flydde från sina hem 1947 lämnade mestadels på grund av israeliska militära attacker; rädsla för överhängande attacker; och utvisningar. Han hävdar att det inte fanns någon centraliserad utvisningspolitik som sådan, men utvisningar beordrades av det israeliska överkommandot efter behov. Den officiella ståndpunkten i Israel var att palestinierna hade lämnat frivilligt, eller under press från palestinska eller andra arabiska ledare. Samtidigt dokumenterar Morris grymheter från israelernas sida, inklusive fall av våldtäkt och tortyr. Boken visar en karta över 228 tomma palestinska byar och försök att förklara varför byborna lämnade. I 41 byar, skriver han, blev invånarna utvisade av IDF; i ytterligare 90 flydde invånarna på grund av attacker mot andra byar; och om sex lämnade de under instruktioner från lokala palestinska myndigheter. Han kunde inte ta reda på varför ytterligare 46 byar övergavs.

Födelsen av det palestinska flyktingproblemet återbesökt (2004)

I sitt uppdaterade The Birth of the Palestine Refugee Problem Revisited (2004) svarar Morris kritiker av den första versionen och lägger till material från öppnandet av nya israeliska regeringsarkiv. Han skriver att innehållet i de nya dokumenten väsentligt ökar både israeliskt och palestinskt ansvar för flyktingproblemet, avslöjar fler utvisningar och grymheter på israelisk sida och fler order från arabiska tjänstemän till palestinierna att lämna sina byar, eller åtminstone skicka deras kvinnor och barn borta. Morris skriver att hans slutsatser osannolikt kommer att glädja vare sig israeliska eller palestinska propagandister eller "svart-vita historiker".

1948 och efter (1994)

1948 och efter : Israel och palestinierna är en uppsats uppsats tillägnad den palestinska flykten 1948 och efterföljande händelser. Den analyserar Mapai- och Mapam -politiken under utflykten, IDF -rapporten från juli 1948 om dess orsaker, Yosef Weitz engagemang i händelserna och några fall av utvisningar som inträffade på femtiotalet. Även om Morris avfärdar påståendet att palestinierna systematiskt utvisades på grund av order från israeliska tjänstemän, hänvisar han ändå till en IDF -underrättelserapport som drar slutsatsen att 70% av utvandringen orsakades av israeliska styrkor och judiska dissidenter.

I IDF -rapporten listas: 'de faktorer som utlöste utvandringen i viktordning -

  1. direkta, fientliga judiska [Haganah/IDF] operationer mot arabiska bosättningar.
  2. effekten av våra [Haganah/IDF] fientliga operationer på närliggande arabiska bosättningar
  3. Operationen av de judiska dissidenterna [Irgun Z'va'i Leumi och Lohamei Herut Yisrael] '

Sammantaget ansågs dessa tre faktorer vara ansvariga för att orsaka 70% av utvandringen, enligt IDF -rapporten. Vidare säger Morris "i rapporten nämns inte någon allmän order som utfärdats över arabiska radiostationer eller på annat sätt, till palestinierna att evakuera sina hem och byar" trots att Morris säger att IDF "övervakar arabiska radiosändningar".

Rättfärdiga offer (1999)

Rättfärdiga offer: En historia om den sionistiskt -arabiska konflikten, 1881–2001 bygger till stor del på sekundära verk och ger en sammanfattning av befintlig forskning om de olika ämnen och perioder som omfattas. Morris skriver "en historia av detta ämne, huvudsakligen baserad på primära källor, är, misstänker jag, bortom förmågan hos en enda forskare. Det finns helt enkelt för många arkiv, filer och dokument. Ändå delar av den nuvarande boken-täckningen av 1948 -kriget och decenniet efter det, och av vissa episoder som inträffade under 1930 -talet och Libanon -kriget 1982–85 - är i stor utsträckning baserade på primära källor. ”

Making Israel (2008)

Redigerad av Morris, skrevs denna artikelsamling av "traditionalister och revisionister som öppet och direkt lägger fram sina viktigaste insikter om Israels ursprung". Artiklarna kan laddas ner från webbplatsen för University of Michigan Press.

1948: En historia om det första arabiskt -israeliska kriget (2008)

Under 1948 ger Morris en detaljerad redogörelse för kriget mellan olika fraktioner som år som orsakade skapandet av den moderna staten Israel. Yoav Gelber skriver, " 1948 är en prisvärd prestation av forskning och analys, ett arbete av en historiker som inte vill vila på sina redan betydande lagrar." Gelber håller inte med om en del av Morris analys, särskilt med tanken på att kriget 1948 mer var en "civilisationskrock" mellan väst och islam än en nationalistisk kamp. Han hävdar också att Morris överskattar Israels militära styrka och håller inte med Morris om målen med kung Abdullah av Jordanien.

En stat, två stater (2009)

Morris hävdar att det inte finns någon tvåstatslösning på Mellanöstern-krisen, och att enstatslösningen inte är livskraftig på grund av arabisk ovilja att acceptera en judisk nationell närvaro i Mellanöstern och kulturella skillnader inklusive mindre arabisk respekt för mänskligt liv och rättsstatsprincipen . Han föreslår möjligheten till något som en trestatslösning i form av en palestinsk konfederation med Jordanien.

Det trettioåriga folkmordet, Turkiets förstörelse av sina kristna minoriteter, 1894-1924 (2019) (medförfattare med Dror Ze'evi)
Huvudartikel: Det trettioåriga folkmordet

Boken beskriver den ottomanska \ turkiska förstörelsen av de armeniska, grekiska och assyriska samhällena av de på varandra följande ottomanska, unga turkiska och Atatürk -regimerna, där cirka två miljoner kristna mördades av sina muslimska grannar.

Beröm och kritik

Avi Shlaim , pensionerad professor i internationella relationer vid University of Oxford , och själv en ny historiker, skriver att Morris undersökte palestiniernas utflyttning 1948 "så noggrant, passionerat och objektivt som det någonsin kommer att vara", och att The Födelsen av det palestinska flyktingproblemet är ett "enastående original, vetenskapligt och viktigt bidrag" till studien av frågan.

Många av Morris kritiker håller fast vid principerna i "Old History", tanken på ett Israel födt oärligt, en David som kämpar mot den arabiska Goliat, skriver Shlaim. Han hävdar att dessa idéer helt enkelt är falska, skapade inte av historiker utan av deltagarna i kriget 1948, som skrev om de händelser de hade deltagit i utan att få tillgång till israeliska regeringsarkiv, som först öppnades i början av 1980 -talet. En annan grupp av Morris kritiker som Avraham Sela , liksom historiker till vänster som Ilan Pappé , hävdar att han har för mycket förlitat sig på israeliska källor och knappt alls på araberna. Norman Finkelstein, Nur Masalha och andra hävdar att Morris har varit för mjuk mot israelerna och ofta ignorerat kraften i hans egna bevis. Efraim Karsh hävdar att Morris har förvrängt källmaterial, en påstående som inte accepteras av andra historiker.

Efraim Karsh

Efraim Karsh , professor i medelhavsstudier vid King's College London , skriver att Morris ägnar sig åt det Karsh kallar "fem typer av distorsion". Enligt Karsh, föreställer Morris sig felaktigt i dokument, använder partiella citat, undanhåller bevis, gör falska påståenden och skriver om originaldokument ... [han] berättar om uttalanden som aldrig fattats, beslut som aldrig har tagits, händelser som aldrig har hänt ... ibland [han] tar sig inte ens besväret med att tillhandahålla bevis ..... Han förväntar sig att hans läsare ska lita på sina påståenden om att det finns grundläggande motsättningar mellan publicerade konton och de underliggande dokumenten ..... han förfalskar systematiskt bevis. det finns knappt ett dokument som han inte vrider. Detta ifrågasätter allvaret om hela hans verkets giltighet. " Dessutom hävdade han att han avslöjade ett allvarligt gap mellan Morris text och den ursprungliga dagboken för Ben-Gurion, Israels första premiärminister.

Yezid Sayigh , professor i Mellanösternstudier vid Department of War Studies vid King's College London, skriver om Karshs kritik, "[t] hans är inte första gången som Efraim Karsh har skrivit en mycket självviktig motbevisning av revisionistisk historia. Han är helt enkelt inte vad han gör sig till, utbildad historiker (inte heller statsvetare/samhällsvetare). " (Karsh svarar att han har en grundutbildning i modern historia i Mellanöstern och arabiskt språk och litteratur och en doktorsexamen i statsvetenskap och internationella relationer.) Sayigh uppmanar akademiker att komponera "robusta svar [på Karsh] som ser till att alla jag -respekterande forskare blir för generade för att ens försöka införliva Karsh -böckerna i hans/hennes undervisning eller forskning eftersom de inte kan låtsas att de inte visste hur tunna deras grundvalar är ".

Morris svarar att Karshs artikel är en "blandning av snedvridningar, halvsanningar och rena lögner som tydligt visar hans djupa okunnighet om både källmaterialet (hans del innehåller mer än femtio fotnoter men är nästan helt baserad på referenser till och citat från sekundära verk, många av dem av tvivelaktigt värde) och historien om den sionistiskt -arabiska konflikten. Den förtjänar inte allvarlig uppmärksamhet eller svar. " Anita Shapira , dekan vid Tel Aviv University , hävdar att "trettio av [Karshs] referenser refererar faktiskt till skrifter av Shlaim och Morris, och femton andra citerar primära källor, och resten hänvisar till studier av stora historiker ...."

Morris på andra ställen hävdar att Karsh "förklarar mindre punkter samtidigt som han helt ignorerar och gömmer för sina läsare de viktigaste bevisen" och argumenterade "... behandla [t] endast fyra sidor av födseln . Dessa sidor försökte visa att det sionistiska ledarskapet under 1937–38 stödde en ”överföringslösning” till den blivande judiska statens ”arabiska problem”. ”Kommenterar den reviderade versionen av Morrisarbete , Säger Karsh att "i ett implicit erkännande av sin felaktighet har Morris tagit bort några av The Births mest felaktiga eller förvrängda citat om överföring."

Finkelstein och Masalha

Morris har också kritiserats av Norman Finkelstein och Nur Masalha . De hävdar att Morris slutsatser har en pro-israelisk partiskhet, i det:

  • Morris erkände inte helt att hans arbete till stor del vilar på selektivt släppt israelisk dokumentation, medan de mest känsliga dokumenten förblir stängda för forskare.
  • Morris behandlade bevisen i de israeliska dokumenten på ett okritiskt sätt och tog inte hänsyn till att de ibland är apologetiker.
  • Morris minimerade antalet utvisningar: Finkelstein hävdar att i tabellen där Morris sammanfattar orsaker till övergivande, by för by, borde många fall av "militärt angrepp på bosättning (M)" ha varit "utvisningar (E)".
  • Morris slutsatser var snedställda med avseende på de bevis han själv presenterar, och när slutsatserna är hårda för israelerna tenderade han att ge dem en mindre inkriminerande snurr.

Både Finkelstein och Masalha föredrar slutsatsen att det fanns en överföringspolicy.

I ett svar till Finkelstein och Masalha svarar Morris att han "såg tillräckligt med material, militärt och civilt, för att få en exakt bild av vad som hände", att Finkelstein och Masalha drar sina slutsatser med en pro-palestinsk partiskhet och det med avseende på distinktion mellan militärt överfall och utvisning bör de acceptera att han använder en "snävare och svårare" definition av utvisningar. Morris håller fast vid sin slutsats att det inte fanns någon överföringspolicy. Shlomo Ben Ami säger att Benny Morris slutsats inte stöds av bevisen som han själv (Morris) presenterar, till exempel hans uttalande om att "odlade officerare ... hade förvandlats till basmördare och detta inte i stridens hetta ... men ur ett system med utvisning och förstörelse; ju mindre araberna blev kvar, desto bättre; denna princip är den politiska motorn för utvisningarna och grymheterna ".

Ilan Pappé

Benny Morris skrev en kritik av Ilan Pappés bok A History of Modern Palestine for The New Republic . Morris kallade Pappés bok "riktigt skrämmande". Han säger att den underkastar historien politisk ideologi och "innehåller fel av en kvantitet och en kvalitet som inte finns i seriös historiografi". Pappé anklagade Morris för att ha använt främst israeliska källor och bortsett från arabiska källor som han inte kan läsa.

Michael Palumbo

Michael Palumbo, författare till Palestinsk katastrof: 1948 utvisning av ett folk från deras hemland , som granskar den första upplagan av Morris bok om palestinska flyktingar, kritiserar Morris beslut, som Palumbo anser kännetecknande för israeliska revisionistiska historiker i allmänhet, att förlita sig huvudsakligen på tjänstemän, ”noggrant avskärmade” israeliska källor, särskilt för radioutskrifter av arabiska sändningar, medan man bortser från inofficiella israeliska källor som transkriberingar från BBC och CIA , varav många pekar på en utvisningspolitik. Han säger att Morris misslyckades med att komplettera sitt arbete i israeliska arkiv, många fortfarande klassificerade, av FN, amerikanska och brittiska arkivkällor som Palumbo anser vara objektiva i frågor som IDF -grymheter, samt muntliga vittnesmål från palestinier och israeler, som kan vara tillförlitliga om deras innehåll kan verifieras oberoende. Palumbo säger:

Morris hänsyn till dokumentation är verkligen prisvärt, om det inte var för hans tendens att välja källor som stödjer hans åsikter, samtidigt som han undviker de dokumentsamlingar som innehåller information som inte överensstämmer med hans huvudargument. Hans beslut att inte använda vittnesbörd från israeliska veteraner är olyckligt, eftersom några av dem har talat uppriktigt om israeliska grymheter och utvisning av civila vid Deir Yassin, Lydda – Ramle och Jaffa.

Publicerade verk

  • Det palestinska flyktingproblemets födelse, 1947–1949 , Cambridge University Press, 1988. ISBN  978-0-521-33028-2
  • Israels hemliga krig: En historia om Israels underrättelsetjänster , med Ian Black , New York, Grove Weidenfeld, 1991. ISBN  978-0-8021-1159-3
  • Israel's Border Wars 1949–1956 : Arab Infiltration, Israeli Retaliation, and Countdown to the Suez War , Oxford, Clarendon Press, 1993. ISBN  978-0-19-829262-3
  • 1948 och efter; Israel och palestinierna , Clarendon Press, Oxford, 1994. ISBN  0-19-827929-9
  • Rättfärdiga offer: En historia om den sionistiskt -arabiska konflikten, 1881–1999 . New York: Alfred A. Knopf . 2001 [Original 1999] ISBN  978-0-679-74475-7
  • Korrigera ett misstag: judar och araber i Palestina/Israel, 1936-1956 , Am Oved Publishers, 2000.
  • Vägen till Jerusalem: Glubb Pasha, Palestina och judarna . New York: IB Tauris, 2003. ISBN  978-1-86064-812-0
  • The Birth of the Palestine Refugee Problem Revisited , Cambridge University Press , 2004. ISBN  978-0-521-00967-6
  • Making Israel (red), University of Michigan Press, 2008. ISBN  978-0-472-11541-9
  • 1948: A History of the First Arab – Israeli War , Yale University Press, 2008. ISBN  978-0-300-12696-9
  • En stat, två stater: Lösning av Israel/Palestina-konflikten , Yale University Press, 2009. ISBN  978-0-300-12281-7
  • Det trettioåriga folkmordet : Turkiets förstörelse av dess kristna minoriteter, 1894-1924 (medförfattare med Dror Ze'evi ), Harvard University Press, 2019. ISBN  978-0674916456

Utmärkelser

Se även

Referenser

externa länkar