Benedict Joseph Fenwick -Benedict Joseph Fenwick
|
Benedict Joseph Fenwick
| |
|---|---|
| biskop av Boston | |
 Fenwick c. 1831
| |
| Ser | Boston |
| Utsedd | 10 maj 1825 |
| Installerad | 21 december 1825 |
| Termin avslutad | 11 augusti 1846 |
| Företrädare | Jean-Louis Lefebvre de Cheverus |
| Efterträdare | John Bernard Fitzpatrick |
| Order | |
| Prästvigning | 12 mars 1808 av Leonard Neale |
| Invigning | 1 november 1825 av Ambrose Maréchal |
| Personliga detaljer | |
| Född |
3 september 1782
Leonardtown, Maryland , USA
|
| dog | 11 augusti 1846 (63 år) Boston , Massachusetts, USA |
| Valör | Katolsk kyrka |
| Alma mater | |
| Signatur |  |
Benedict Joseph Fenwick SJ (3 september 1782 – 11 augusti 1846) var en amerikansk katolsk prelat , jesuit och pedagog som tjänade som biskop av Boston från 1825 till sin död 1846. 1843 grundade han College of the Holy Cross i Massachusetts . Dessförinnan var han två gånger president för Georgetown College och etablerade flera utbildningsinstitutioner i New York City och Boston .
Fenwick föddes i Maryland , gick in i Society of Jesus och började sin tjänst i New York City 1809 som medpastor i St. Peter's Church . Han blev sedan pastor i den ursprungliga St. Patrick's Cathedral och senare generalvikarien och stiftsadministratören av New Yorks stift . År 1817 blev Fenwick presidenten för Georgetown College , kvar bara flera månader innan han fick i uppdrag att lösa en långvarig schism vid St. Mary's Church i Charleston, South Carolina . Han stannade kvar i staden som generalvikarie för ärkestiftet i Baltimore fram till 1822, då han återvände till Georgetown som tillförordnad president.
Fenwick blev biskop av Boston 1825, under en period av snabb tillväxt av stadens katolska befolkning på grund av massiv irländsk immigration . Samtidigt mötte katoliker intensiv nativism och anti-katolicism , som kulminerade i bränningen av Ursuline-klostret 1834, hot mot Fenwicks liv och bildandet av Montgomery-gardet . Fenwick tog också upp församlingskonflikter och placerade slutligen en kyrka i Boston under förbud . Han etablerade kyrkor, skolor, välgörenhetsinstitutioner och tidningar i hela stiftet, som omfattade hela New England . Bland dessa fanns tidningen The Pilot och College of the Holy Cross.
Tidigt liv
Benedict Joseph Fenwick föddes den 3 september 1782 på Beaverdam Manor i Leonardtown, Maryland , till George Fenwick II, en planter och lantmätare , och Margaret Fenwick född Medley. Hans faderliga förfäder kom från Northumberland i nordöstra England . Benedicts farfars farfars farfar, Cuthbert Fenwick, emigrerade till Amerika i 1633 års expedition av Arken och duvan , och var en av de ursprungliga katolska nybyggarna i den brittiska provinsen Maryland . Benedicts äldre bror var Enoch Fenwick , som också skulle bli en framstående jesuit , och hans kusin var Edward Fenwick , som skulle bli dominikan och biskop av Cincinnati .
När Fenwicks familj flyttade från Leonardtown till Georgetown i District of Columbia , skrevs Fenwick in vid Georgetown College 1793. Han hade för avsikt att gå in i prästadömet och började sina studier i teologi 1801, och visade sig vara en bra student som fick högsta akademiska utmärkelser . Efter att ha avslutat sina studier i filosofi blev han professor vid college, där han undervisade fram till 1805.
Det året gick Fenwick in i St. Mary's Seminary i Baltimore , men stannade bara i ett år, innan Jesu Society , som hade förtryckts av påven , återupprättades i USA. Därför blev han och hans bror bland de första sex som gick in i det nyrestaurerade jesuitnoviciatet den 10 oktober 1806. Den 12 mars 1808 ordinerades Fenwick till präst vid Georgetown College av Leonard Neale , biskopen av ärkestiftet i Baltimore. .
Ministeriet i New York
I november 1808 sändes Fenwick med Anthony Kohlmann för att tjäna katolikerna i New York City , där de sattes i ledningen för St. Peter's Church , den enda katolska kyrkan i staden. Han hjälpte till att etablera New York Literary Institution, den andra jesuitskolan i New York City. Som en utlöpare av Georgetown College bemannades institutionen av fyra jesuitstudenter från Georgetown, med Fenwick som president. Skolan öppnades 1808, i ett hus på Mulberry Street , tvärs över gatan från den framtida platsen för den ursprungliga St. Patrick's Cathedral . Den förblev där bara kort, innan den flyttade till Broadway i september 1809; den flyttade igen i mars 1810 till en tomt "långt ute i landet", norr om New York Citys gränser. Denna nya plats skulle så småningom bli platsen för den nya St. Patrick's Cathedral , i Midtown Manhattan .
Skolan växte snabbt och registrerade söner till flera framstående katolska och protestantiska familjer, och dess läroplan betonade studier av latin , antika grekiska och franska . Jesuiternas överordnade i USA, Giovanni Antonio Grassi , fastställde dock att det inte fanns tillräckligt med jesuiter i USA för att upprätthålla både Georgetown och New York Literary Institution. Trots att Kohlmann önskade stänga Georgetown, ställde sig Grassi på sidan av huvuddelen av jesuiterna som var infödda i Maryland och beordrade att New York-skolan skulle stängas 1813, och den upplöstes officiellt i april 1814. Ansvaret för anläggningen överfördes till trappistorden .
Medan de var i New York, kallades Fenwick och Kohlmann av den döende Thomas Paine till hans hus i Greenwich Village . Efter att ha behandlats utan framgång av flera läkare, sökte Paine präster för att bota honom. De försökte övertyga honom att avsäga sig en livstid av skrifter som fördömde kristendomen, till vilka han argt avfärdade dem från sitt hus.
Fenwick tjänade tillsammans med Kohlmann som pastor i Old St. Patrick's Cathedral från 1809 till 1815. När Kohlmann återkallades till Maryland 1815, ersatte Fenwick honom som pastor i St. Peter's Church och som stiftsadministratör för stiftet New York . Han var framgångsrik i att få hundratals omvandlingar till katolicismen i hela stiftet under sin tid. Fenwick var närvarande vid den formella invigningen av Old St. Patrick's Cathedral 1816. Han ritade också mönster för den nya St. Patrick's Cathedral, vars konstruktion skulle slutföras efter att han lämnat New York. Dominikanska prästen, Charles Ffrench, efterträdde Fenwick som pastor i St. Peter's, och John Power skulle så småningom bli nästa pastor i Old St. Patrick's 1825. Fenwick blev generalvikarie i stiftet för biskop John Connelly 1816, och ersatte Kohlmann, och förblev på posten till april 1817.
Georgetown College och South Carolina
Fenwick blev president för Georgetown College och pastor i Holy Trinity Church den 28 juni 1817, och efterträdde Grassi vid den förra och Francis Neale vid den senare. Högskolans första examina tilldelades under hans korta period. Senare samma år skickade Ambrose Maréchal , ärkebiskopen av Baltimore , Fenwick till Charleston, South Carolina , där det fanns en långvarig schism i en lokal katolsk kyrka. Han ersattes i Georgetown av Anthony Kohlmann, och vid Holy Trinity av Theodore M. DeTheux.
Fenwick anlände till Charleston hösten 1818 som generalvikarie i ärkestiftet Baltimore för staden. Hans uppdrag var att lösa den kyrkliga tvisten, där lekmannaförtroendena vid den övervägande irländska St. Mary's Church vägrade att acceptera en fransk präst som sin pastor, och trotsade order från ärkebiskop Leonard Neale att få sin önskade pastor att flytta till en annan församling. Med långvariga spänningar vägrade de fransk- och engelsktalande församlingsmedlemmarna att delta i gudstjänster som sägs på de andras språk. Fenwick löste tvisten genom att själv hålla predikningarna, där han skulle växla mellan franska och engelska. Som kyrkoherde reste han genom Carolinas för att predika. Fenwick stannade i Charleston ett år efter uppförandet av det nya stiftet Charleston och utnämningen av John England till den första biskopen 1820.
I maj 1822 återvände Fenwick till Washington, DC som minister för Georgetown College och prokurator för jesuiterna i USA. Den 15 september 1825 gjorde jesuiternas missionsöverordnade , Francis Dzierozynski , åter Fenwick till tillförordnad president för kollegiet och vicerektor , eftersom den sittande presidenten - hans bror Enoch - vägrade att återvända till kollegiet efter att ha lämnat till St. Thomas Manor . Hans mandatperiod som tillförordnad president varade i bara flera månader innan han ersattes av Stephen Lariguadelle Dubuisson . Fenwick blev sedan kort andlig chef för Mount Carmel-klostret i Port Tobacco, Maryland .
biskop av Boston
Fenwick utsågs till den andre biskopen av Boston av påven Leo XII den 10 maj 1825, efter Jean-Louis Lefebvre de Cheverus . Den påvliga tjuren som meddelade honom om hans utnämning anlände i juli 1825, och han gav sig ut på en åtta dagar lång andlig reträtt . Efter dess fullbordan invigdes Fenwick till biskop i katedralen för den välsignade jungfru Marias antagande i Baltimore den 1 november. Ärkebiskop Ambrose Maréchal tjänade som huvudkonsekrator , medan biskoparna John England och Henry Conwell var medkonsekratorer. Fenwick anlände till Boston den 3 december och tog formellt kanonisk besittning av Bostons stift vid den ursprungliga katedralen för det heliga korset , den 21 december 1825.
Även om stiftets kyrkliga jurisdiktion omfattade hela New England , hade biskop Fenwick bara två präster under sin ledning, som tjänade tre katolska kyrkor, förutom katedralen, i hela New England: Saint Augustine's Chapel i Boston, St. Patrick's Church i Newcastle, Maine , och en liten kyrka i Claremont, New Hampshire . I hela New England fanns det cirka 10 000 katoliker. På grund av betydande irländsk immigration växte den katolska befolkningen i stiftet till minst 30 000 år 1833. Fenwick reste genom det stora territoriet för att hantera stiftet och administrera konfirmationssakramentet . Detta inkluderade att besöka Penobscot- och Passamaquoddy- stammarna i Maine , som till stor del var katoliker och var föremål för intensiv proselytism av protestantiska evangelister. Fenwick beordrade byggandet av St. Anne's Church i Old Town, Maine , åt dem 1828, och försökte förbättra deras skolor.
Fenwick deltog i det första provinsrådet i Baltimore som sammankallades 1829. Han åtgärdade bristen på präster i sitt stift genom att skicka blivande seminarister till Maryland och Kanada för att utbildas och genom att inkardinera flera präster från andra stift. Han utbildade också flera elever i ett provisoriskt seminarium i sin biskopsresidens. Som ett resultat hade antalet präster i stiftet ökat till 24 år 1833. Samtidigt grundades många nya församlingar över hela New England. Liksom i South Carolina var Fenwick en ivrig motståndare till lekmannaförtroende i Bostons stift. Med en snabbt växande katolsk befolkning i stiftet togs en del av territoriet bort för att bilda stiftet Hartford 1843. Det året utsågs John Bernard Fitzpatrick till Fenwicks medrådsbiskop och skulle senare efterträda honom som biskop av Boston.
Vid slutet av Fenwicks biskopsämbete hade antalet katoliker i Bostons stift (efter borttagandet av Hartford) ökat till 70 000, förutom 37 präster och 44 kyrkor. I december 1845 började Fenwicks hälsa att sjunka, på grund av en åkomma i hjärtat. Åtta månader senare dog han den 11 augusti 1846 vid Holy Cross Cathedral i Boston. Efter begravningen bars hans kropp från Holy Cross Cathedral till tågstationen, varifrån den fördes till Holy Cross College och begravdes på skolans kyrkogård. Bishop Fenwick High School i Peabody, Massachusetts , som öppnade 1959, namngavs till hans ära. Den historiska Benedict Fenwick School var en offentlig skola i Boston som fungerade från 1912 till 1981.
Läroinstitut
En av Fenwicks främsta uppgifter var skapandet av katolska utbildningsinstitutioner i Boston. Han etablerade en söndagsskola vid det heliga korsets katedral, där Fenwick själv katekiserade både barn och deras föräldrar. Detta följdes av inrättandet av en sampedagogisk dagskola . Katedralen utvidgades så småningom, vilket innefattade byggandet av två klassrum i källaren för användning av dessa skolor. Fenwick bjöd också in Sisters of Charity från Emmitsburg, Maryland , till Boston för att utbilda invandrarbarnen i staden 1832. Tre systrar anlände den 2 maj 1832 och grundade den första katolska välgörenhetsinstitutionen i Massachusetts , som bestod av ett barnhem , en skola för fattiga flickor och en söndagsskola. Denna institution skulle införlivas 1843 som St. Vincent's Orphan Asylum och fungerade till 1949.
År 1830 blev etableringen av en katolsk högskola och ett seminarium Fenwicks högsta prioritet. I april året därpå köpte han mark intill katedralen i Boston, där han planerade att öppna ett college, men projektet stannade. Han önskade att skolan skulle drivas av jesuiterna, men 1835 tackade de nej till hans inbjudan och hans plan för ett college lades på is.
I andan av den pågående restaureringsrörelsen i USA köpte Fenwick 11 000 acres (4 500 hektar) i Aroostook County, Maine , 1835. Anläggningen blev känd som Benedicta , och på den fanns timmer- och gristkvarnar samt jordbruk. börjat. Där försökte han skapa en högskola i vildmarken, som skulle vara en del av en större utopisk katolsk gemenskap där irländska katoliker i Boston, som levde i elände, kunde bosätta sig på nytt. Men Bostonians visade lite intresse för att flytta till Maine.
Därför beslöt Fenwick istället att etablera ett college i Worcester, Massachusetts , på 60 tunnland (24 hektar) mark som ägs av den lokala prästen, James Fitton . Fenwick köpte marken från Fitton 1842 och döpte den nya skolan till College of the Holy Cross, för att hedra den ursprungliga Boston-katedralen. Denna egendom kompletterades sedan, vilket gav den totala ytan till 96 tunnland (39 hektar), och 1843 anförtrodde Fenwick det nya kollegiet till ett sällskap av jesuiter som skickades från Georgetown College. Det året började bygget av högskolans första byggnad, som senare skulle bli känd som Fenwick Hall.
Katolsk media
Fenwick etablerade flera katolska tidningar i stiftet. Den första var The Catholic Press , som grundades 1829 i Hartford, Connecticut , och överlevde i fem år. En annan var The Expostulator , som grundades 1830, och skrevs för unga människor; denna publikation överlevde i bara två år. Fenwicks mest bestående tidning var The Jesuit, eller Catholic Sentinel , som grundades i Boston 1829. Den blev senare känd som The Pilot , som idag är den äldsta bevarade katolska tidningen i USA.
Han hjälpte också till med att redigera katolska lekmannakatalogen, som producerades av John Power, generalvikaren i New York, 1822. Fenwick skrev en historia om stiftet Boston från dess grundande till 1829, med titeln "Memoirs to Serve for the Future" Ecclesiastical History of the Diocess of Boston," men detta publicerades aldrig under hans livstid. Han ledde också till att många historiska katolska böcker skulle tryckas om för stiftet.
Antikatolicism i New England
Ett kloster av Ursuline nunnor , som också bedrev en friskola för fattiga flickor, låg bredvid katedralen i Boston. Eftersom deras faciliteter var otillräckliga köpte Fenwick en ny fastighet åt nunnorna i Charlestown , som idag ligger i East Somerville . Köpet gjordes den 17 juli 1826 och nunnorna byggde ett nytt kloster och en skola där, och fullbordade sin flytt 1828. De döpte det till kloster och akademi för berget Benedictus, för att hedra biskopen. Eftersom nunnornas löfte om inhägnad inte tillät dem att aktivt sköta konstruktionen av de nya anläggningarna, eller deras expansion 1829, övervakade Fenwick mycket av arbetet. Med förändringen av plats kom en förändring i uppdrag; skolan började ta ut undervisning, och även om den tog emot några elever gratis, försökte den i första hand utbilda döttrarna till de protestantiska eliterna i Charlestown.
Nativism och anti-katolicism frodades i Greater Boston vid denna tid. Lurid rykten om att katolska kloster var hålor av omoral var utbredda; bland dessa var anklagelser om att kloster fängslade kvinnor mot deras vilja, mördade spädbarn och dolde sexuella avvikelser. Medan protestanter i överklassen var villiga att skicka sina döttrar till den katolska akademin, var protestanter i lägre klass, särskilt kongregationalister , misstroende mot skolan. Dessa spänningar ledde till upploppen i Ursuline-klostret . Den 10 augusti 1834 visades affischer i grannskapet som förklarade ett ultimatum : om inte klostret undersöktes av styrelsen för utvalda i Charlestown, skulle det "rivas" av "lastbilsmännen i Boston." Följande dag sändes myndigheter för att inspektera klostret. När de lämnade, omringade en mobb på 2 000, iklädda masker eller målade ansikten, klostret. De kastade tegelstenar genom fönstren, stal dyrbara föremål från inredningen och tände sedan i brand; nunnorna flydde. Brandkåren, som till stor del delade upprorsmakarnas attityder, anlände men försökte inte släcka branden. Även klostrets intilliggande kyrkogård attackerades. Alla utom en av gärningsmännen friades i en efterföljande juryrättegång. Massachusetts lagstiftande församling vägrade att råda bot på förstörelsen av klostret.
Den antikatolska känslan i staden ökade först efter klosterupploppen, som fick de ursulinska nunnorna att fly till Kanada. Spänningarna växte stadigt tills vissa fruktade utbrottet av ett religionskrig . Charlestowns utvalda förbjöd katoliker att begravas på den katolska kyrkogården Fenwick som var etablerad på Bunker Hill. En bild av biskop Fenwick sköts med vapen 1835, och hans liv hotades. Utbredd våld och förstörelse inträffade under Broad Street Riot 1837, och irländska katoliker tog till vapen som Montgomery Guards . En annan bränning av en katolsk kyrka inträffade 1838 i Burlington, Vermont .
Tvist vid Mariakyrkan
Fenwicks biskopsämbete involverade många konflikter både bland församlingsmedlemmar om kontroll över sina respektive kyrkor och mellan församlingsmedlemmar och biskopen. Några av dessa tvister blev våldsamma och involverade uppmaningar om att lämna den katolska kyrkan för att skapa nya kyrkor.
En sådan tvist uppstod vid St. Mary's Church i North End av Boston 1840. Det året utsågs Patrick O'Beirne och Thomas J. O'Flaherty till medpastorer i den övervägande irländska kyrkan. Församlingen blev snabbt polariserad, med församlingsmedlemmar som stödde antingen O'Flaherty, som förespråkade stark lekmannakontroll över kyrkan, eller O'Beirne, som förespråkade biskopskontroll. Splittringar fördjupades ytterligare av O'Flahertys stöd till nykterhetsrörelsen och oppositionen mot Acts of Union 1800 , som förenade Irland och Storbritannien . År 1842 var församlingen så splittrad att Fenwick oroade sig för att våld kunde utbryta. Därför försökte han återställa freden genom att personligen besöka kyrkan, hota bannlysning för olydnad mot kyrkliga myndigheter, förbjuda massprotester och beordra de två pastorerna att offentligt försona sig. Så småningom överförde Fenwick O'Beirne till Providence, Rhode Island , på O'Beirnes begäran.
Ingen av dessa ansträngningar var effektiva för att återställa lugnet, och den 20 februari 1842 började O'Beirnes anhängare ett upplopp under en vespergudstjänst som O'Flaherty presiderade över. Gärningsmännen greps och åtalades, och Fenwick satte församlingen under förbud i två veckor. Han överförde sedan O'Flaherty till Salem, Massachusetts , och tog bort O'Beirne från Providence. Även om O'Flahertys anhängare kräver att han ska återvända och organiserade regelbundna tågturer för att besöka honom, kom tvisten på St. Mary's till ett slut.
Referenser
Citat
Källor
- Andreassi, Anthony D. (2014). Teach Me to Be Generous: The First Century of Regis High School i New York City . New York: Fordham University Press. ISBN 9780823256334. Arkiverad från originalet den 1 juni 2020 . Hämtad 1 juni 2020 – via Google Books.
- Clarke, Richard H. (1872). "Rt. Rev. Benedict Joseph Fenwick, DD" . Livet för de avlidna biskoparna i den katolska kyrkan i USA . Vol. 1. New York: P. O'Shea. s. 374–413. OCLC 809578529 . Hämtad 28 maj 2020 – via Internet Archive.
- Curran, Robert Emmett (1993). Bicentennial History of Georgetown University: From Academy to University, 1789–1889 . Vol. 1. Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8. Arkiverad från originalet den 10 juni 2020 . Hämtad 10 juni 2020 – via Google Books.
- Furey, Francis T. (oktober 1887). "The Charleston, SC, schism 1815–1818". The American Catholic Historical Researches . 4 (2): 184–188. JSTOR 45213255 .
- Hamilton, Jeanne (vintern 1996). "Nunnklostret som hot: The Burning of the Charlestown Convent, 1834". amerikansk katolsk historiker . 14 (1): 35–65. JSTOR 25154540 .
- Kuzniewski, Anthony J. (1999). Ditt hedrade namn: A History of the College of the Holy Cross, 1843–1994 . Washington, DC: Catholic University of America Press. ISBN 978-0-81320-911-1. Arkiverad från originalet den 10 juni 2020 . Hämtad 9 juni 2020 – via Google Books.
- Lord, Robert H. (juli 1936). "Arrangören av kyrkan i New England: Biskop Benedict Joseph Fenwick (1782–1846)". The Catholic Historical Review . 22 (2): 172–184. JSTOR 25013478 .
- McGucken, William J. (2008) [1:a puben. 1932]. Jesuiterna och utbildningen . Eugene, Oregon: Wipf & Stock. ISBN 978-1-60608-183-9. Arkiverad från originalet den 1 juni 2020 . Hämtad 1 juni 2020 – via Google Books.
- Meehan, Thomas Francis (1907). " Äkestiftet i Boston ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 2. New York: Robert Appleton Company. OCLC 1017058 .
- "Registreringsformulär för nationella register över historiska platser: Benedict Fenwick School" (PDF) . Riksarkivet . National Park Service. 11 februari 2004. Arkiverad (PDF) från originalet den 14 november 2021 . Hämtad 14 november 2021 .
- O'Connor, Thomas H. (1998). Boston Catholics: A History of the Church and its People . Boston: Northeastern University Press. ISBN 1-55553-359-0– via Internet Archive.
- O'Daniel, VF (1920). The Right Rev. Edward Dominic Fenwick OP: Grundare av dominikanerna i USA . Washington, DC: Dominicana. OCLC 918450662 . Hämtad 20 januari 2021 – via Internet Archive.
- Patkus, Ronald D. (Vinter 2001). "Konflikt i kyrkan och staden: problemet med katolska församlingsregeringen i Boston" (PDF) . Historical Journal of Massachusetts . 29 (1): 53–76. Arkiverad (PDF) från originalet den 10 juni 2020 . Hämtad 10 juni 2020 .
- Shea, John Gilmary (1891). Memorial of the First Century of Georgetown College, DC: Comprising a History of Georgetown University . Vol. 3. Washington, DC: PF Collier . s. 50–53. OCLC 960066298 . Arkiverad från originalet den 1 juni 2020 – via Google Books.
- Tager, Jack (2001). Boston Riots: Three Centuries of Social Violence . Boston: Northeastern University Press. ISBN 1-55553-461-9. Hämtad 13 november 2021 – via Internet Archive.
- Den katolska kyrkan i Amerikas förenta stater: Åtagit sig att fira hans helighets gyllene jubileum, påven Pius X . Vol. 3. New York: Catholic Editing Company. 1914. OCLC 972339830 . Hämtad 1 juni 2020 – via Internet Archive.
Vidare läsning
- Brownson, Orestes A. (1884) [Ursprungligen publicerad 1846]. "Biskop Fenwick" . I Brownson, Henry F. (red.). Verken av Orestes A. Brownson . Vol. 14. Detroit: Thorndike Nourse. s. 470–485. OCLC 633322512 – via Google Books.
- Sr Marie från Visitation Nicknair, OP (juni 1962). Biskop Benedict J. Fenwick and the Origins of the Benedicta, Maine Community (PDF) (Master of Arts-uppsats). Boston College. Arkiverad (PDF) från originalet den 7 juli 2019 . Hämtad 28 maj 2021 .