Beit Shemesh - Beit Shemesh

Beit Shemesh
  • בֵּית שֶׁמֶשׁ
  • بيت شيمش
Hebreiska transkription (er)
 •  ISO 259 Beit Šemš
 • Stavas också Bet Shemesh (officiell)
בית שמש דרום. Jpg
Beit Shemeshs officiella logotyp
Beit Shemesh ligger i Jerusalem
Beit Shemesh
Beit Shemesh
Beit Shemesh ligger i Israel
Beit Shemesh
Beit Shemesh
Koordinater: 31 ° 44′44 ″ N 34 ° 59′12 ″ E / 31.74556 ° N 34.98667 ° E / 31.74556; 34.98667 Koordinater : 31 ° 44′44 ″ N 34 ° 59′12 ″ E / 31.74556 ° N 34.98667 ° E / 31.74556; 34.98667
Land  Israel
Distrikt  Jerusalem
Regering
 • Borgmästare Aliza Bloch
Område
 • Totalt 34.259  dunam (34.259 km 2  eller 13.227 kvm)
Befolkning
 (2019)
 • Totalt 124 957
 • Densitet 3600/km 2 (9 400/kvm)
Namn mening Solens hus
Utbredd urbanisering i Beit Shemesh
Utsikt över moderna Beit Shemesh från söder
Modern Beit Shemesh, 2010
Lägenhetskomplex i Beit Shemesh

Beit Shemesh ( hebreiska : בֵּית שֶׁמֶשׁ[insats ʃemeʃ] ) är en stad som ligger cirka 30 kilometer (19 mi) väster om Jerusalem i Israel 's Jerusalem District , med en befolkning av 124.957 i 2019.

Etymologi

Beit Shemesh betyder "solens hus" eller "solens tempel" på hebreiska. Bronsålderstaden var ursprungligen uppkallad efter den kanaanitiska solgudinnan Shapash , ibland kallad Shemesh, som dyrkades där under antiken.

Namnet Beth-Shemesh delades av (åtminstone) två andra platser i Israel , och en till i Egypten, förmodligen den plats som är känd på grekiska som Heliopolis , med samma innebörd.

I Amarna -bokstäverna nämns Shamash flera gånger, tillsammans med Addu, som en av de största gudarna: Faraon är "som Addu och Shamash".

Historia

Kanaanitisk och israelitisk stad

Kanaanéerna i Beit Shemesh kallade staden efter Shapash/Shemesh, solgudinnan de dyrkade. Ruinerna av den gamla bibliska staden kanaanéerna och israeliterna ligger på en plats som heter Tel Beit Shemesh på moderna hebreiska och Tell er-Rumeileh på arabiska , en tell (arkeologisk hög) som ligger direkt väster om moderna Beit Shemesh, mellan den och Moshav Yish'i , precis på västra sidan av motorväg 38 .

Hebreiska bibeln

Beit Shemesh nämns första gången i den hebreiska bibeln i Josuas bok ( Josua 15:10 ), som en stad på Judas stamms territorium på gränsen till Dan stam . I Josua 21:16 avsattes denna stad som en av de 13 kohaniska städerna för prästerna i Levis stam , Kohanim .

En annan stad med samma namn, Beit Shemesh, nämns senare i Josua 19:38 , som ligger på området Naftalis stam .

Staden som ligger i Judas stamms territoriella gränser nämns i sjätte kapitlet i 1 Samuel som den första staden som möts av förbundsarken på väg tillbaka från Filistien efter att ha fångats av filistéerna i strid ( 1 Samuel 6: 12–21 ). Stenen som arken placerades på är registrerad som att den fortfarande finns där vid skrivandet av Samuelsböcker . I King James Version beskrivs denna sten som "Abels stora sten" ( 1 Samuel 6:18 ).

I 2 Kungarna 14 omnämns Beit Shemesh återigen som platsen för slaget mellan kung Amazja i Judea och kung Joas av Israel .

Järnålder till persisk period

Efter förstörelsen av en stor del av Juda av Sanherib 701 f.Kr. övergavs staden ett tag, men det verkar ha varit ett försök av en grupp judar att återutveckla Beth Shemesh, att döma av renoveringen av vattenreservoaret i den 7: e århundradet f.Kr. Men efter den babyloniska erövringen av Juda i början av 580 -talet satte antingen de nya babyloniska härskarna eller den närliggande filistriska metropolen Ekron som gynnades av dem uppenbarligen ett slut på initiativet genom att försegla och täcka över den vitala vattenreservoaren, vilket inte var avslöjades fram till 2004. Under den första judiska återkomsten , i början av andra tempelperioden , fanns det ingen bestående återupplivning av staden, till skillnad från många andra platser i närheten som Beit Guvrin , Maresha och andra.

Bysantinsk period

Ett kloster och andra rester från den bysantinska perioden har hittats i området.

Osmanska perioden

De små arabiska städerna Dayr Aban och Dayr Rafat använde stenar för att bygga från Tell er-Rumeileh (Tel Beit Shemesh).

I slutet av 1800-talet var området känt som 'Ain Shems eller Khirbet' Ain Shems och användes som ett tillfälligt skördeboende av lokala araber. Abu Mizars lilla moské stod där.

Beit Shemesh 1935

Staten Israel

1948 krig

Under arab -israeliska kriget 1948 invaderade den egyptiska armén området och inrättade en befäst post, kallad "Mishlat" på hebreiska, på en kulle med utsikt över Beit Shemesh, inom den arabiska byn Dayr Aban . Posten bytte ägare flera gånger under striderna. Den Harel brigaden ockuperade en del av inlägget i flera månader, vilket ger upphov till namnet "gemensam post" eller "Mishlat HaMeshutaf", med 60 meter som delar dem och fienden. Mishlat togs slutligen av Harelstyrkan i Ha-Har-offensiven , natten till 19–20 oktober 1948.

Beit Shemesh är den punkt från vilken den så kallade konvojen på 35 satte sig för att föra proviant till den belägrade Gush Etzion . Den 15 januari 1948 lämnade en grupp med 38 volontärer från Palmach Hartuv nära Beit Shemesh. Efter att en medlem i gruppen stukat fotleden och återvänt, tillsammans med två andra, fortsatte gruppen, som numera är 35, på väg. Deras närvaro upptäcktes av två arabiska kvinnor som stötte på två spanare av gruppen nära Surif . (En tidigare version, att soldaterna upptäcktes av en arabisk herde som de nådigt släppte, baserades på en lovord skriven av Ben-Gurion och är tydligen apokryfisk). Den Convoy 35 därefter dödades i strider med arabiska bybor och milismän.

Tidig utveckling stad år

Den 6 december 1950 inrättades Hartuvs fördrivna läger " Ma'abarat Har-Tuv" på platsen för nuvarande Moshav Naham . De första invånarna var judiska bulgariska invandrare. De fick sällskap av fler judiska invandrare från Bulgarien, Iran , Irak , Rumänien , Marocko och Kurdistan . År 1952 byggdes de första permanenta husen i Beit Shemesh. Före 1948 var området Ramat Beit Shemesh den plats som tillhör den arabiska byn Bayt Nattif . Denna by byggdes på rester av en gammal judisk stad, med olika rester av judisk bosättning från den tiden, till exempel ett mosaikgolv, vingårdar och andra rester, särskilt från Hasmonean -kungarnas tid och tidigare. Detta område är för närvarande tvistigt om bevarande, efter att ha varit föremål för en gräsrotsaktion .

Under sina första år kom Beit Shemesh att typisera " utvecklingsstaden " med en till stor del invandrarbefolkning från Maghrebi . År 1977, efter en writeup i Haaretz tidningen var Beit Shemesh uppfattas som huvud utpost för Menachem Begin s Likud parti. Han lovade att rehabilitera stadsdelar och när Likud kom till makten det året ökade investeringarna i staden.

Senaste decennier

Den Israel polisen har en bomb förfogande specialistenhet och träningscenter i Beit Shemesh.

Nahala UMenucha -kvarteret och Ramat Beit Shemesh byggdes på 1990 -talet, vilket fördubblade storleken på staden. År 2017 godkände den israeliska regeringen en översiktsplan för att bygga 17 000 nya bostäder tillsammans med 130 hektar som är zonerade som nya kommersiella utrymmen för företag och hotell. Det förväntas att staden kan vara hem för så många som 250 000 invånare år 2025 och 350 000 år 2035. Ett nytt kommersiellt centrum i stadsdelen Ramat Beit Shemesh planeras att bli stadens största. År 2020 godkändes byggandet av ett sjukhus i Beit Shemesh, som kommer att drivas som en filial av Hadassah Medical Center .

Demografi

Historisk befolkning
År Pop. ±%
1955 3 000 -    
1961 7 000 +133,3%
1972 10 100 +44,3%
1983 13 000 +28,7%
1995 24 900 +91,5%
2008 72 700 +192,0%
2018 118 700 +63,3%
Källa: CBS

När staden byggdes på 1950 -talet bosattes den ursprungligen av nya invandrare från Iran , Irak , Rumänien , Bulgarien , Marocko och Irakiska Kurdistan . På 1990-talet såg staden en stor tillströmning av nya invandrare från fd Sovjetunionen , Etiopien och engelsktalande länder , vilket gjorde den till ett stort centrum för anglo-immigranter. Betydande siffror har kommit från Nordamerika , Storbritannien , Sydafrika och Australien . Denna befolkning tenderar att vara ortodox, utbildad och från medelinkomstgrupper. Samtidigt började ortodoxa judar från Israel också flytta till staden och sökte rymligare, billiga bostäder.

Enligt ett stadsråd fanns det inga Haredim i Beit Shemesh före 1990 -talet. Sedan dess har Beit Shemesh blivit allt mer religiös , med en stor haredi -sektor. Många synagogor och yeshivas har byggts i staden. Religiösa samfund representerade i Beit Shemesh inkluderar Ger , Belz , Shomer Emunim , Satmar och Neturei Karta . År 2011 utgjorde Haredim 40% av befolkningen, varav uppskattningsvis 50 eller 60 familjer med stort inflytande är militanta. Enligt statistik publicerad av kommunen var 63% av stadens skolbarn 2010 Haredim. 75% av barnen som går i första klass under läsåret 2012/2013 kommer att registreras i officiella harediinstitutioner.

Ramat Beit Shemesh

Karta över Ramat Beit Shemesh -underområdena

Ramat Beit Shemesh är en expansion som ligger i direkt anslutning till och söder om den ursprungliga delen av Beit Shemesh, i folkmun kallad "Old Beit Shemesh". Det ligger på en kulle med utsikt över gamla stan. Ramat Beit Shemesh har en stor, mångsidig ortodox befolkning. Ursprungligen bestod den av två områden: Ramat Beit Shemesh Alef och Ramat Beit Shemesh Bet . I Ramat Beit Shemesh Bet utgör familjer som tillhör Eda Haredit majoriteten. År 2002, efter spänningar mellan den harediiska och den icke-religiösa befolkningen, upprättades planer för att bygga ytterligare ett sekulärt grannskap, HaShachar. År 2007 byggdes Ramat Shilo , betraktat som ett underområde i Ramat Beit Shemesh, med både Dati Leumi och Haredi -invånare. År 2009 tillkännagavs att ett nytt grannskap, Ramat Beit Shemesh Gimmel , skulle byggas som ett stort sett haredi-grannskap på ett stort block av statligt ägda mark som gränsar till södra Beit Shemesh. 2016 publicerade israeliska markmyndigheten anbud på 3268 nya lägenheter som ska byggas i de nyföreslagna områdena Ramat Beit Shemesh Dalet och Hey. Enligt planerna kommer det slutligen att finnas 8 300 nya lägenheter bara i RBS Dalet .

Ramat Beit Shemesh Alef

Ramat Beit Shemesh Aleph är en stadsdel i Beit Shemesh som omfattar cirka 25 000 människor. Området har många parker och allmänna områden som underhålls väl. Den nyaste parken är Yarmut Park, den största i Beit Shemesh. Shopping är också gott, med 4 stormarknader och ett shoppingområde med över 130 butiker att välja mellan, det saknas aldrig en plats att göra sina inköp. Även om alla typer av judar är välkomna i alla delar av RBS A, finns det några olika sektioner var och en med sin egen unika touch och starka sidor. Det finns Dolev -sektionen, Revivim -sektionen och Mishkenos Yaakov -sektionen.

Dolev -sektionen innehåller en heterogen blandning av olika typer av judar, både infödda israeler och invandrare. Religiositeten varierar också från Hareidi till Masorti eller Dati Leumi . Medan varje grupp har sina egna synagogor och skolor, blandas befolkningen i området i allmänhet för att bilda en vacker kakofoni av olika sätt att göra samma sak. Till exempel är Masos/Masot Mordechai en plats där alla typer möts för att be vid alla tidpunkter på dygnet. Intressanta platser i Dolev-sektionen är Matnas, ett samhällscentrum som betjänar alla typer av judar i RBS A-samhället, och Park Center, ett mini-köpcentrum med olika butiker och restauranger. Gator inkluderar Dolev, Shimshon, Timnah, Yarkon och Yarden.

Revivim -sektionen är lägre ner än Dolev. Detta område befolkas mestadels av Haredim, både israeliska och chutznikim, med religiösa nivåer som sträcker sig från amerikanska Frum hela vägen till några Yerushalmis. Med majoriteten Chutznik är mycket av grannskapet anslutet till en amerikansk Minyan som Gra, Pnei Shmuel eller andra. Det är stor vikt vid att leva en Torah -livsstil som genomsyrar området. Gator inkluderar Revivim, Ramot, Gilo, Noam och Achziv. (Ett sätt att komma ihåg dessa gator är deras geografiska läge, från väst till öst, och från lägre till högre på kullen. Efter Noam kommer GRA -gatorna (Gilo, Ramot, Achziv), som kulminerar nära GRA -skallen.)

Mishkenos Yaakov -sektionen ligger bredvid Merkaz (centralt shoppingområde ). Här är befolkningen nästan uteslutande Haredim , både israeler och chutznikim, även om chuznikim tenderar att luta sig mot sina israeliska motsvarigheter när det gäller religiösa/kulturella frågor. Det finns en officiell Rav (Mara D'Asra), Rav Mordechai Goldstein (son till Rav Tuvia ztl), som ses som den respekterade åsikten när det gäller religiösa frågor och samhällsprojekt. Intressanta platser i Mishkenos Yaakov -området inkluderar Lev Eliyahu, synagogen med flest Minyanim i hela RBSA och troligen den mest hasmada (flit i Torah -studier), och Merkaz, köpcentret mer än 130 butiker av alla slag. Gator inkluderar Sorek (nedre halvan), Kishon, Uriah, Micha och Shacham.

En ytterligare expansion till Ramat Beit Shemesh är de lummiga förorterna till Mishkafayim som ligger vid Alephs östra kant med utsikt över Zanoah -stenbrottet. Området, som fortfarande är under utveckling, har börjat befolkas. Sminket är helt och hållet av ortodoxa judar i alla strängar inklusive Chasidish, Hareidi och Dati Leumi. Området har för närvarande 6 minyanim.

Organisationer baserade i Ramat Beit Shemesh Aleph inkluderar:

  • Lema'an Achai - En välgörenhetsorganisation för sociala tjänster som framgångsrikt har hjälpt hundratals familjer genom och ur ekonomisk och annan kris med tonvikt på att uppnå ekonomiskt oberoende.
  • Hatzola Beit Shemesh-En oberoende organisation som kombinerar första respons och uppföljning av akuta medicinska situationer.
  • Kupa Shel Tzedaka-En välgörenhetsorganisation som hjälper behövande familjer att rehabilitera dem till självförsörjning. (Mishkenos Yaakov har en separat organisation för sina behövande familjer.)
  • Ezrat Achim-En sjukvårdsorganisation som resor till sjukhuset, röntgenbilder och lån av medicinsk utrustning.
  • Mishkan Adei Ad - En organisation som hjälper behövande familjer med de stora utgifterna för att göra bröllop.
  • Hakeshiva-En organisation som fokuserar på att förebygga och hjälpa ungdomar i riskzonen.

Ramat Beit Shemesh Bet

Ramat Beit Shemesh Bet befolkas främst av Charedi -judar , varav de flesta är Hasidiska judar från olika dynastier.

Ramat Beit Shemesh Gimmel

Ramat Beit Shemesh Gimmel ligger strax söder om Ramat Beit Shemesh Aleph. Gimmel består av två delar, Gimmel 1 och Gimmel 2. Gimmel 1 är redan befolkat med cirka 2000 lägenheter, Gimmel 2 är för närvarande under uppbyggnad. Med sin byggnad med lägre densitet och större lägenheter samt de många öppna ytorna och parkerna ses Gimmel 1 som mer tilltalande för den anglosaxiska allmänheten. Gimmel 1 heter officiellt " Kiryat Avi Ezri ", medan Gimmel 2 heter " Kiryat Ovadia ".

Gimmel 1 utvecklades till ett blomstrande grannskap på mycket kort tid och har från och med 2018 många synagogor, butiker, kliniker och skolor. Några av de samhällen och synagogor som startades av den stora gemenskapen av engelsktalande invånare inkluderar .....

Ramat Beit Shemesh Daled

Från och med 2020 är denna stadsdel fortfarande under uppbyggnad. Invånarna - av vilka de flesta beräknas vara haredi - förväntas flytta in inom ett år.

Totalt kommer 8 000 bostäder och lägenheter att byggas i 3 etapper; Daled 1, Daled 2 och Daled 3. Daled 1 och Daled 2 stadsdelar kommer var och en att omfatta 3000 lägenheter och Daled 4 kommer att ha 2000 lägenheter.

Ramat Beit Shemesh Hej [Neve Shamir]

Kvarteret, under uppbyggnad, var ursprungligen öronmärkt för icke-Haredi-allmänheten och det var utformat som ett icke-Haredi-grannskap. Men eftersom vissa av lägenheterna marknadsfördes som en del av mechir lamishtacain och anbuden vunnits av många haredi och religiösa sionistiska familjer, verkar detta område också förvandlas till ett religiöst grannskap. Resten säljs på den privata marknaden, och många haredim har redan köpt hus. Enligt borgmästaren, Aliza Bloch , "Vi ser att en grupp köpare av invånare i Beit Shemesh delas mellan allmänheten, en annan grupp utanför staden, till exempel: Gush Etzion , Mevaseret Zion och Jerusalem och en grupp människor från utlandet, främst från USA, en samhällsorienterad befolkning som stadsdelen Sheinfeld. För bara ett år sedan turnerade jag i USA och träffade många grupper vars frukter är för de möten som jag ser där idag. Dessutom försöker vi att intressera lärarförbundet, till exempel Ashmoreth -gruppen, där lärare och utbildningsfolk, Neve Shamir -kvarteret är av intresse för dem. " I maj 2020 deltog dussintals nationella och sekulära religiösa par (hiloni och dathi leomi) i en rundtur i stadsdelen Neve Shamir med borgmästare Aliza Bloch och hennes ställföreträdare. De närvarande svarade på aktuella frågor och information från fältet. Mot bakgrund av återföreningens framgångar hölls fler turer.

Ramat Shilo

Ramat Shilo byggdes 2007 med 340 bostäder för moderna ortodoxa judar . Sedan dess har grannskapet upplevt snabb tillväxt och utveckling. Invånarna i Ramat Shilo är ortodoxa judar , både Dati Leumi och Haredi . Kvarteret har en stor gemenskap av engelsktalande olim . Dess invånare är både Ashkenazim och Sephardim .

Ramat Shilo har ett antal synagogor, yeshivas och kolleller . Den största institutionen är Yeshivat Lev Hatorah , en religiös sionistisk yeshiva grundad av rabbin Boaz Mori. De lokala synagogor inkluderar Beis Dovid / Pilzno Beis HaMedrash, en Hasidic synagoga representerar Pilzno Hasidic dynastin under ledning av rabbinen Yehoshua Gerzi , Mishkan Shilo, en Ashkenazi synagoga under ledning av rabbinen Dovid Bagno , Mishkan Moshe Va'Eliyahu, en Sephardi synagoga under ledning av Rabbi Shai Naftali och Ohev Yisroel, en Hasidisk synagoga under ledning av rabbin Binyomin Flintenstein från Kapishnitzer Hassidic -dynastin .

Anmärkningsvärda invånare i Ramat Shilo inkluderar:

Bland de kommunala organisationerna finns Chasdei Shilo som tillhandahåller hjälp för familjer med ekonomiska svårigheter samt fungerar som ett kommunalt resursnätverk.

Urban kibbutz Tamuz

Beit Shemesh har också en urban kibbutz ansluten till Kibbutzrörelsen , Tamuz, grundad 1987.

Beit Shemesh sett från Tzora (Zorah) berget

Kommunerna

Även om Bet Shemesh har en hård haredi majoritet, är den nuvarande borgmästaren i Beit Shemesh Dr Aliza Bloch . Hon tillträdde i november 2018 efter extremt nära val som i slutändan fick henne att vinna med rösterna från IDF -soldaterna från Bet Shemesh. Hon är också den första kvinnliga borgmästaren i Beit Shemesh.

Den tidigare borgmästaren i Beit Shemesh var Moshe Abutbul, medlem i Shas . Vice borgmästaren, Shmuel Greenberg, är medlem i United Torah Judaism (UTJ). Haaretz citerar Abutbul och säger: "Beit Shemesh är inte en haredi -stad och kommer inte att vara en." I valet 2009 vann Shas och UTJ nio platser i kommunfullmäktige med 21 platser, en plats gick till ett nytt Haredi-parti som heter Tov.

Tidigare ett Likud -fäste, vid valet i Knesset 2006 blev United Torah Judaism stadens starkaste parti, med 22,2 procent av rösterna och Shas fick 19,9 procent. År 2009 återfick Likud sin företräde och fick 22,2 procent av rösterna, och Shas fick också 20,9 procent, med förenad Torah Judaism en nära tredjedel med 20,6 procent. Eda Haredit bojkottar valet.

Under kommunalvalet den 22 oktober 2013, på grundval av flera anonyma tips, slog polisen till mot flera privata bostäder och återhämtade 200 ID -kort och förklädnad av material som hattar, glasögon och peruker som brottsbekämpning misstänkte användes eller kommer att användas för bedrägliga omröstningar . Dessutom greps åtta personer misstänkta för att ha engagerat och samordnat bedrägliga omröstningar.

Den 10 december 2013 ogiltigförklarade en panel med tre domare vid Jerusalems tingsrätt resultatet av kommunalvalet i oktober på grund av väljarbedrägeri och beordrade ett nytt val.

Efter en aldrig tidigare skådad valdeltagande på 76% slog den sittande borgmästaren Moshe Abutbul utmanaren Eli Cohen med 51% röst under omvalet som ägde rum den 11 mars 2014.

Utbildning

År 2001 fanns det 56 skolor och 14 148 elever i staden: 41 grundskolor med 10 716 grundskoleelever och 20 gymnasieskolor med 3 322 gymnasieelever. 40,3% av eleverna i 12: e klass hade rätt till studentexamen.

Ekonomi

Beit Shemesh har två industriområden som huvudsakligen innehåller liten industri, särskilt i den norra industriområdet som kännetecknas av snickeri- och metallarbetsverkstäder, garage och grossist- och detaljhandeln. Den västra industriområdet innehåller flera större företag inklusive Beit Shemesh Engines Ltd. (BSEL) som tillverkar och reparerar jetmotorer och jetmotorkomponenter, Barzellan m.fl. I närheten av Noham industriområde finns olika andra fabriker och kontor. Sedan högteknologiska högkonjunkturen 1996–2001 har Beit Shemesh varit värd för flera högteknologiska startups inklusive Omek Interactive .

Transport

Beit Shemesh tågstation

Beit Shemeshs järnvägsstation tillhandahåller timtjänst på linjen Israel Järnvägar Herzliya - Lod - Jerusalem . Stationen ligger i norra industriområdet Beit Shemesh. Det öppnades igen den 13 september 2003, efter att ha funnits i över ett sekel på samma plats. Stationen har tre plattformar.

Busstransporter inom Beit Shemesh och de flesta stadsvägar drivs av Superbus , som började trafikera den 5 januari 2009. Egged Bus Cooperative , som tidigare drev all busstrafik i och till Beit Shemesh, driver fortfarande ett begränsat antal busslinjer från Beit Shemesh till Jerusalem .

sporter

Beit Shemesh är hem för många idrottsföreningar alla under de viktigaste idrottsföreningarna ( Beitar , Hapoel och Maccabi ). Staden har fotbollslag inklusive juniorer, seniorer och över 35-årslag och skryter med en franchise i Israel Baseball League . De Beit Shemesh Blue Sox representerade Beit Shemesh i ligan enda säsong, även om de spelade sina spel på Geser Field i Kibbutz Gezer på grund av brist på lämpliga anläggningar i Beit Shemesh. Det finns också en mycket aktiv Little League i Beit Shemesh och Ramat Beit Shemesh, med över 300 medlemmar. Inom judo har Elitzur Beit Shemesh vunnit många priser. Israel Kung Fu och världsmästaren i Nunchaku (2001) Eli Ivgi är född i och bor i Beit Shemesh. Byggandet av en basebollplan i Bet Shemesh är planerad. Den banbrytande ceremonin äger rum den 6 januari 2017.

Arab-israelisk konflikt

Minnesmärke vid Naharayim

Den 13 mars 1997 dödades sju 13 och 14-åriga flickor från Beit Shemeshs AMIT Fuerst School på " Island of Peace " i Naharayim av en jordansk soldat medan de besökte den gemensamma israeliska och jordanska turistorten under jordanskt styre. på en klassresa. Kung Hussein av Jordanien åkte till Beit Shemesh några dagar efter massakern för att visa sina kondoleanser och be om förlåtelse i sitt lands namn, ett steg som sågs som både modigt och rörande.

Genusfrågor och interkommunala spänningar

År 2004 hävdade Israels sammanslutning av etiopiska judar att etiopiska judar som arbetar för kommunen betalades under minimilöner. År 2011 kritiserade föreningen hänvisning av etiopiska judar till tre privata förskolor som drivs av borgmästarens fru.

Enligt The Jerusalem Post blev kvinnor som tillhör en haredi -burksekt i Beit Shemesh utvisade av haredi -samfundet. Rörelsens ledare, kallad "talibanmamman" av israelisk press, dömdes av Jerusalems tingsrätt 2009 på tre punkter för misshandel av en mindreårig och 25 fall av misshandel under förvärrade omständigheter och dömdes till fyra års fängelse . Hennes man dömdes också för 10 fall av misshandel och tre fall av misshandel av en mindreårig eller hjälplös person och dömdes till sex månaders fängelse.

Under 2011 utbröt konflikter i Beit Shemesh mellan extremistiska ultraortodoxa män, möjligen medlemmar i en grupp som kallas Sikrikim , och andra invånare i staden på grund av könsskillnad på lokala hälsokliniker, och så kallade ' mehadrinbussar ' där män sitter fram och kvinnor bak.

När kommunen tog bort en skylt som bad kvinnor att hålla sig borta från en synagoga, arrangerade hundratals haredi -män upplopp där de attackerade poliser och reportrar. Flera plakat som uppmanade till segregation mellan män och kvinnor lades tillbaka efter att de tagits bort av polisen.

Efter öppnandet av Orot Banots nationalreligiösa flickskola i hjärtat av det ultraortodoxa grannskapet i september 2011 samlades grupper av haredi-extremister framför skolan, kallade tjejerna och spottade på dem när de gick till och från skola. Stenar kastade mot en pojkskola som tillhör samma utbildningsnätverk skadade en pojke i benet. Två män greps misstänkta för att ha kastat ägg och tomater mot studenter. I en demonstration utanför skolan överfölls en kvinnlig journalist av unga haredi -män som förbannade och spottade på henne, och en sammandrabbning med föräldrar till flickor som studerade på skolan bröts upp av polisen.

I december 2011 väcktes ett offentligt uppståndelse när en tv-nyhetskanal intervjuade den 8-åriga Na'ama Margolese, som blev förbannad och spottad på väg till skolan av extremister från Haredi. The Jewish Daily Forward rapporterade att frågan verkligen är en egendomstvist om ägande av skolbyggnaden. Vissa haredi -kvinnor delade ut blommor till tjejerna i Orot Banot -skolan och sa "syster till syster" att de var vackra. Den 27 december 2011 lockade en protest mot extremism nära Orot Banot -skolan 10 000 personer. Efter att händelserna i Beit Shemesh rapporterats i utländsk press, uppdaterade amerikanska utrikesdepartementet sina reseerådgivning i Jerusalem där de rådde besökare att "klä sig på lämpligt sätt" när de besöker ultraortodoxa judiska stadsdelar eller helt undvika dem.

Na'amas mamma Hadassah Margolese som upprepade gånger uttalat sig på uppdrag av nationell religiösa Beit Shemesh -invånare mot haredi -tendenser, bland annat om en händelse där små flickors ansikten suddades ut på Purim -annonser som distribuerades i hennes grannskap och en förnedrande upplevelse vid Ritualbad lämnade enligt uppgift Beit Shemesh med sin familj i slutet av juli 2013 efter att ha attackerats av medlemmar i hennes eget nationella religiösa samfund som anklagade henne för att utsätta samhället för allmän skam.

i februari 2015 accepterade domaren David Gideoni ett yrkande från fyra kvinnor som protesterade mot ett olagligt "blygsamhetsskylt" som publicerades i Ramat Beit Shemesh Bet. Domaren beordrade borgmästaren Moshe Abutbul och Beit Shemesh -kommunen att betala var och en av de kvinnliga klagandena 15 000 kronor. Staden såg sedan ytterligare tecken på "religiös radikalisering" när ordet "kvinna" upprepade gånger raderades från en skylt på en kvinnohälsocentral.

Arkeologi

Gammal mur av den gamla ruinen, Beit Shemesh
Middle Bronze gate system grävdes upp vid Tel Beth-Shemesh

År 1971 avslöjade utgrävningar i Givat Sharett som utfördes av den israeliska arkeologen Claire Epstein en bostadsbebyggelse under medeltiden, inklusive ett tempel.

Den äldsta järnverkstaden i världen upptäcktes i Beit Shemesh 2003. Här hittades de enda resterna av en befäst stad med ett avancerat vattensystem, från tiden för det tidiga kungariket Juda . Djurbenen som hittades under 12–11 -talet BCE -skiktet indikerar en kost som är typisk för israeliterna som bebodde kulllandet under denna period. Dessa tillsammans med keramikfynden indikerar den kulturella påverkan på invånarna i denna gränsstad. Det är dock inte möjligt att fastställa deras specifika etniska identitet, som kan vara kanaanéer , filister eller israeliter .

I augusti 2012 tillkännagav arkeologer från Tel Aviv University upptäckten av en cirkulär stentätning, cirka 15 millimeter i diameter. Sälen hittades på golvet i ett hus i Beit Shemesh och är daterat till 1100 -talet f.Kr. Enligt Haaretz , "utgrävningsdirektörer prof. Shlomo Bunimovitz och Dr Zvi Lederman vid Tel Aviv University säger att de inte föreslår att den mänskliga figuren på sigillet är den bibliska Samson. Snarare den geografiska närheten till området där Simson bodde, och sälens tidsperiod, visa att en historia berättades vid tiden för en hjälte som kämpade mot ett lejon, och att historien så småningom hittade in i den bibliska texten och på sigillet. "

Djurben som finns i närheten kan också vara en ledtråd till gränstvister mellan olika kulturer. Grisben har hittats några kilometer från Beit Shemesh, men bara några har hittats faktiskt vid Beit Shemesh och någon gång under 1000 -talet f.Kr. verkar det som om lokalbefolkningen slutade äta gris. Haaretz rapporterar att "Enligt Bunimovitz, när de fläskätande filistéerna kom till landet från Egeiska havet, slutade lokalbefolkningen att äta fläsk för att skilja sig från nykomlingarna."

År 2014 tillkännagav arkeologerna Irene Zilberbod och Tehila Libman den närliggande upptäckten av en stor förening från den bysantinska perioden som troligen var ett kloster. Det omfattade ett bostadsområde och ett industriområde med vin- och olivpressar. Resterna av byggnader med två eller tre våningar och imponerande mosaikgolv upptäcktes. Föreningen upphörde att fungera under den tidiga muslimska perioden och ockuperades därefter av andra invånare. Utgrävningarna fortsatte med ytterligare fynd till slutet av 2017.

Tvillingstäder - systerstäder

Beit Shemesh är tvinnat med:

I programmet Partnership 2gether från Jewish Agency for Israel är Beit Shemesh och Mateh Yehuda Regional Council kopplade till Sydafrika och Washington, DC

Efter att Washington Post '' rapporterade i oktober 2011 att Montgomery County, Maryland övervägde ett partnerskap med Beit Shemesh, en lokal koalition, Human Rights Matter !, invände. Kampanjen fick stöd av Mossawa Center , en organisation som definierar sitt mål som främjande av jämlikhet för den arabiska minoriteten i Israel men som har kritiserats för dess avvisning av Israel som en judisk stat och dess utländska finansiering från EU -kommissionen , George Soros 's Open Society Institute och New Israel Fund , bland andra, liksom Nobels fredspris pristagaren Mairead Maguire .

Anmärkningsvärda invånare

Referenser


externa länkar