Barbat (lut) - Barbat (lute)
| Stränginstrument | |
|---|---|
| Klassificering | Plockat stränginstrument |
| Relaterade instrument | |
Den Barbat ( persiska : بربت ) eller barbud var en luta i Centralasien eller större iransk eller persisk ursprung. Barbat kännetecknas av att den är huggen av en enda träbit, inklusive halsen och en ljudplatta av trä. Möjligen ett hudtoppat instrument för en del av sin historia, det är förfäder till den trädtäckta oud och biwa och den hudtäckta jemenitiska qanbussen .
Även om den ursprungliga barbaten försvann, har moderna musiker återskapat instrumentet och tittat på historiska bilder för detaljer. Det moderna återskapade instrumentet (persiska Barbat) liknar oud, även om skillnaderna inkluderar en mindre kropp, längre nacke, en något upphöjd greppbräda och ett ljud som skiljer sig från oudens.
Historia
Den Barbat troligen sitt ursprung i Centralasien. Den tidigaste bilden av barbaten går tillbaka till 1: a århundradet f.Kr. från det gamla norra Bactria . Medan musikologen Claudie Marcel-Dubois i sin bok ( Les instruments de musique de l'Inde ancienne ) påpekade en mer "tydlig" skildring av barbaten från Gandhara-skulpturen från 2: a-4: e århundradet e.Kr., som mycket väl kan ha introducerats av Kushan -aristokratin vars inflytande bekräftas i Gandharansk konst. Själva namnet betydde korthalsad lut i Pahlavi , språket i det sasaniska riket , genom vilket instrumentet kom västerut från Centralasien till Mellanöstern, antaget av perserna. Barbaten (möjligen känd som mizhar, kirān eller muwatter, alla hudtoppade versioner, som rud ) användes av några araber under det sjätte århundradet. I slutet av 600-talet konstruerades en version av trä av den persiska stilen av al Nadr, kallad "ūd", och introducerades från Irak till Mecka. Detta instrument i persisk stil spelades där på sjunde århundradet. Någon gång under sjunde århundradet modifierades eller "perfekt" av Mansour Zalzal , och de två instrumenten (barbat och " ūd shabbūt ") användes sida vid sida in på 900 -talet , och möjligen längre. De två instrumenten har förväxlats av moderna forskare som letar efter exempel, och några av de identifierade ouds kan vara barbater. Exempel på detta som citeras i Encyclopedia of Islam inkluderar en lut i Cantigas de Santa Maria och frontfilmen från The Life and Times of Ali Ibn ISA av Harold Bowen.
Kusana ursprung för korta luter
Laurence Picken i sin artikel 1955 The Origin of the Short Lute lade fram ett argument för luten med ursprung i Kusana -folkens länder . Han tittade på de troliga platserna för den korta äggformade lutan att uppstå. Han visade att bevisen som hittades 1955 indikerade att Kina sannolikt inte skulle ha haft en sådan luta tidigare än 500 -talet. Han hittade inga bevis för det sasaniska barbadet eller barbudet tidigare än 400 -talet e.Kr. De tidigaste bevisen fanns bland Kusanas. Han betraktade andra människor längre västerut, men hittade bara bevis på långhalsade luter. Den enda andra möjligheten var bland " Elamiska lerfigurer" från 800 -talet f.Kr. Dessa diskonterades, eftersom "inga strukturella detaljer är synliga". Han var noga med att påpeka att hans slutsatser baserades på de bevis som hade upptäckts 1955 från litteratur och konst.
Ikonografiska bevis
I sin uppsats som sammanfattade vad som var känt om tidiga exempel på asiatiska harpor och lutor, med fokus på bilder och litteratur för sina källor, påpekade Michael Nixon att en bild av barbaten från Sasanian Iran (beräknat ursprung i hans tidning 3: e-7: e århundradet e.Kr. och sjunde-åttonde århundradet e.Kr. av British Museum) liknade andra bilder av barbaten från sasaniska och gandhariska källor. Han sa att själva instrumentet liknade dessa och hölls på samma sätt. Instrumentet liknade också en bild från en dörröverliggande basrelie från Gupta-perioden i Padmavati Pawaya , Indien. (240-605). AD)
Ganharan-bilden han pekar på (c. 2: a-4: e århundradet e.Kr.) publicerades i Kurt Sachs bok The History of Musical Instruments 1940. Den visar en man som håller ett instrument i lutstil med botten av instrumentets rundade skål innehöll mot bröstet, nacken på instrumentet hölls nere i ungefär 45 graders vinkel, och mannen strummade instrumentet nära bröstet.
En annan bild från Gandhara från en överlappande tidsperiod (100-320 e.Kr.) finns i samlingen av Cleveland Museum of Art. Bilden visar ett liknande format instrument, med liknande brygga (stången i botten av instrumentets skål) hålls och strummar på samma sätt. Denna bild, till skillnad från de andra två nämnda, visar ljudhål, en indikation på att detta instrument hade en ljudplatta av trä och inte en skinntopp.
Jean While, som skrev Barbat -artikeln från 1988 från Encyclopedia Iranica, citerar två bilder av korta lutar som de äldsta som för närvarande är kända. En är i Ḵaḷčayān (Uzbekistan), c. 1: a århundradet AD Det andra, "för närvarande det äldsta beviset på barbaṭs existens", var på Dal'verzin Tepe , c. 1: a århundradet f.Kr.
En annan tidig källa till lutbilder från Centralasien kommer från East Kashkadarya , där coroplaststatyetter (c. 1: a århundradet f.Kr. till 1: a århundradet AD) från Kangyui -perioden hittades, kvinnliga lutenister som verkar religiösa och visar en kvinnlig gudinna som lutade. Kangyui -riket var i Kazakstan och Uzbekistan -regionen från 2: a århundradet f.Kr. till 4: e århundradet e.Kr. Lutarna är korta luter, men detaljerna i statyetterna är låga. Om de är desamma som de andra korta lutarna i området är inte klart.
Cleveland Museum of Art, Lute i Pakistan, Gandhara, förmodligen Butkara i Swat, Kushan-perioden (1: a århundradet-320)
Gandhara Lute, Pakistan, Swat Valley, Gandhara-regionen, 4: e-5: e århundradet
Rekreation av en tvåsträngad barbat, ca. 1910. En tvåsträngad version användes på 800-talet e.Kr.
Myanmar. Ouds, gambus och en blandning av de två. Alla har sitt ursprung i barbaten.
Det moderna instrumentet
Håller barbaten
Den Barbat hålls liknar en gitarr , men man måste vidtas för att få ansiktet vertikal så att den inte är synlig för spelaren och för att stödja vikten med låret och höger arm så att den vänstra handen är fri att röra sig greppbrädan. Observera det egendomliga sättet att hålla mizrab (turkiska) eller risha (arabiska, lit. "fjäder") eller plocka; även om det verkar besvärligt är det i verkligheten lättare än en konventionell flatpick och ger den "rätta" tonfärgningen till den plockade noten.
I alla frågor om att hålla och spela rekommenderas att spelaren endast använder musklerna som behövs för någon musikalisk uppgift och att slappna av så mycket som möjligt, med bara så mycket kraft som är nödvändigt. Detta gör det möjligt för en att spela längre, lättare och lägga ansträngningar för kreativitet snarare än mekanik. Tidigare satt många spelare med korsade ben på en matta, men nu utför de flesta sittande, ofta med en klassisk gitarrists fotstöd under höger fot för att hålla barbaten.
Grundläggande fingrar
Två metoder för vänster fingrar används för närvarande. Det äldre, mer traditionella klassiska arabiska tillvägagångssättet använder alla fyra fingrarna för att stoppa strängarna, en för varje halvton ungefär som gitarrist; alternativt spelar vissa med en stil som mer liknar baglama (eller saz ) eller sitarteknik , med huvudsakligen första och andra fingrarna, med mindre användning av den tredje och liten användning av de fjärde fingrarna. Hakki Obadia undervisade i ett blandat fingersystem som använder finger 1 för flera toner, finger 2 för vissa, men inte alla strängar och finger 3, men inte finger 4.
En annan viktig aspekt av vänsterhandstekniken är att använda nageln för att hjälpa till att stoppa strängen, vilket ger en tydligare ton och mer uttalade prydnader än att bara använda de köttiga spetsarna. Detta är gemensamt för flera andra fretless instrument, bland dem sarod, shamisen och san-xien.
Höger hand-mizrab eller risha
Som nämnts använder den högra handen en speciell metod för att hålla den fjäderpinnsinspirerade plockningen kallad risha på arabiska och mizrab på turkiska. Den långa flexibla plockningen sätter handleden i en viss vinkel och ger ljudet en viss tonfärg. Det traditionella materialet var en örnpinne, men detta är inte praktiskt; plast gör ett mer hållbart och standardmaterial för rishan. Spelare har använt saker som krage, plastbitar från järnaffärer, uppskurna plastflaskor (detta fungerade bättre med de gamla tunga behållarna) och naturligtvis de turkiskt tillverkade modellerna. Dessa kommer i en tunn, mer eller mindre spetsig spetsstil gjord av lättare genomskinlig plast och en rund spets modell av tyngre vit ogenomskinlig lager. De tunnare är härligt klingande och spelar mycket delikat med subtila nyanser; de tyngre spelar mycket högt.
Variationer kan erhållas genom att klippa en ny spets på de tunnare lite längre tillbaka där plasten är lite tjockare, vilket ger volym till attacken. De rundade kan skäras till en pekarform och tunnas ut en bråkdel med fint sandpapper som ger nyans till den tyngre attacken som denna plocka ger. Båda typerna tillverkas med dubbla ändar från fabriken, så den ena änden kan lämnas original och den andra änden anpassas, spelaren använder lämplig ände för det musikaliska behovet.
Kropp
Barbats kropp innehåller tre huvuddelar:
- Resonerande kropp: Den är som ett päron och den är den största resonanskroppen i jämförelse med andra kroppar. Det finns tre ljudhål och galler på kroppen, ett större än två andra.
- Greppbräda : Utan band (eller fretless ) och nacken . Några tidigare illustrationer visar band som är arrangerade för att inkludera mikrotoner .
- Bent-back pegbox : Det finns en stor vinkel mellan greppbrädan/nacken och pegboxen. Detta är mycket viktigt, det har flera stämpinnar och om den böjda pegboxen är svag kommer inte instrumentet att stämmas särskilt bra.
Traditionella material av barbaten
- Resonerande kropp: Valnöt eller lönn.
- Snörfäste eller bro : Boxwood.
- Översta blad: Deal
- Hals: Valnöt
- Mutter: Ben eller plast
- Pegbox: Valnöt
- Pinnar: Valnöt eller ibenholt
- Hålgaller: Valnöt
Hur man gör en barbats resonerande kropp
Det finns två traditionella metoder:
Skuren kropp: För detta skärs en stock i två delar. På en är en silhuett av kroppen ritad, då skulle den halva stocken huggen och skrapas av verktyg från insidan och utsidan. Sedan får den torkas.
Konstruerad kropp: I denna metod skärs sektioner av valnöt eller mullbärsträ och kokas i varmt vatten. Dessa sektioner eller revben bör ha tjockleken runt 2–3 mm. När de är flexibla stressas de på en halvmåneformad form eller form. Efter torkning kommer de att limmas och förenas med varandra. Sedan förenas nacken och topplattan eller magen för att slutföra strukturen.
Se även
Referenser
externa länkar
- Barbat -post i Encyclopaedia Iranica
- Persisk musik: Oud, Barbat & Lute
- Online kopia av The Life And Times Of Ali Ibn Isa av Bowen Harold; inkluderar fronten med bilden av oud/barbat.
- Hipkins, Alfred James; Schlesinger, Kathleen (1911). . I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . 17 (11: e upplagan). Cambridge University Press.
Ljudprover
- dejkam.com (Ude)
- tebyan.net (Ude)