Babylonien - Babylonia

Babylonien
𒆳𒆍𒀭𒊏𒆠   ( akkadiska )
māt Akkadī
1895 f.Kr. – 539 f.Kr.
Omfattningen av det babyloniska riket i början och slutet av Hammurabis regeringstid, beläget i dagens Kuwait och Irak
Omfattningen av det babyloniska riket i början och slutet av Hammurabis regeringstid, beläget i dagens Kuwait och Irak
Huvudstad Babylon
Officiella språk
Vanliga språk Akkadiska
arameiska
Religion
Babylonisk religion
Historia  
• Etablerade
1895 f.Kr.
•  Avvecklad
539 f.Kr.
Föregås av
Lyckades med
Sumeria
Akkadiska riket
Achaemenidiska riket
Idag en del av

Babylonia ( / ˌ b æ b ɪ l n i ə / ) var en gammal akkadiska talande tillstånd och kulturområde baserat i centrala-södra Mesopotamien (dagens Irak och Syrien ). En liten amoré -ruled tillstånd uppstod i 1894 BC, som innehöll mindre administrativa staden Babylon . Det var bara en liten provinsstad under Akkadian Empire (2335–2154 f.Kr.) men expanderade kraftigt under Hammurabis regering under första hälften av 1700 -talet f.Kr. och blev en stor huvudstad. Under Hammurabis regeringstid och därefter kallades Babylonien för "landet Akkad" ( Māt Akkadī på akkadiska), en avsiktlig arkaism med hänvisning till det tidigare härligheten i det akkadiska riket.

Det var ofta inblandat i rivalitet med den äldre staten Assyria i norr och Elam i öster i det forntida Iran . Babylonien kort blev stormakt i regionen efter Hammurabi ( fl. C. 1792-1752 f.Kr. mitten kronologi eller c. 1696-1654 f.Kr., kort kronologi ) skapade en kortlivad imperium, lyckas den tidigare akkadiska imperiet, Third Dynasty av Ur och det gamla assyriska riket . Det babyloniska riket föll snabbt sönder efter Hammurabis död och återgick till ett litet rike.

Liksom Assyrien behöll den babyloniska staten det skriftliga ackadiska språket (språket i dess infödda befolkning) för officiellt bruk, trots dess nordvästsemitiskt talande amoritiska grundare och kassitiska efterträdare, som talade ett språkisolat , inte var infödda mesopotamier. Det behöll det sumeriska språket för religiöst bruk (liksom Assyrien), men redan när Babylon grundades var detta inte längre ett talat språk, efter att det hade varit helt underkastat av Akkadian. De tidigare akkadiska och sumeriska traditionerna spelade en stor roll i den babyloniska och assyriska kulturen, och regionen skulle förbli ett viktigt kulturellt centrum, även under dess utdragna perioder av yttre styre.

Det tidigaste omnämnandet av staden Babylon finns i en lertavla från Sargon i Akkads regering (2334–2279 f.Kr.), som går tillbaka till 2300 -talet f.Kr. Babylon var bara ett religiöst och kulturellt centrum vid denna tidpunkt och varken en självständig stat eller en storstad; liksom resten av Mesopotamien, var det underkastat det akkadiska riket som förenade alla de akkadiska och sumeriska högtalarna under en regel. Efter kollapsen av det akkadiska riket dominerades den södra mesopotamiska regionen av det gutiska folket i några decennier innan uppkomsten av den tredje dynastin Ur , som förutom norra Assyrien omfattade hela Mesopotamien, inklusive staden Babylon .

Historia

Pre-babyloniska Sumero-Akkadiska perioden

Mesopotamien hade redan haft en lång historia före Babylons framväxt, med sumerisk civilisation som växte fram i regionen c. 3500 f.Kr., och de akkadisktalande människorna förekom vid 30-talet f.Kr.

Under det tredje årtusendet före Kristus inträffade en intim kultursymbios mellan sumeriska och akkadiska talare, som inkluderade utbredd tvåspråkighet . Sumeriens inflytande på akkadiska och vice versa är uppenbart på alla områden, från lexikalisk upplåning i massiv skala till syntaktisk, morfologisk och fonologisk konvergens. Detta har fått forskare att hänvisa till sumeriska och akkadiska under det tredje årtusendet som en sprachbund .

Akkadiska ersatte gradvis sumeriska som det talade språket i Mesopotamien någonstans runt det tredje och andra årtusendet före Kristus (den exakta tidsramen är en debattfråga).

Från c. 3500 f.Kr. fram till uppkomsten av det akkadiska riket på 24 -talet f.Kr. hade Mesopotamien dominerats av i stort sett sumeriska städer och stadsstater, såsom Ur , Lagash , Uruk , Kish , Isin , Larsa , Adab , Eridu , Gasur , Assur , Hamazi , Akshak , Arbela och Umma , även om semitiska akadiska namn började dyka upp på kungslistorna för några av dessa stater (som Eshnunna och Assyria) mellan 29 och 25 -talet f.Kr. Traditionellt var det största religiösa centrumet i hela Mesopotamien staden Nippur där guden Enlil var högsta, och det skulle förbli så tills det ersattes av Babylon under Hammurabis regeringstid i mitten av 1700-talet f.Kr.

Det akkadiska riket (2334–2154 f.Kr.) såg de akkadiska semiterna och sumerierna i Mesopotamien förenas under en regel, och akkadierna uppnår fullt ut över sumerierna och kommer verkligen att dominera mycket av den gamla Mellanöstern .

Imperiet upplöstes så småningom på grund av ekonomisk nedgång, klimatförändringar och inbördeskrig, följt av attacker från gutianerna från Zagrosbergen . Sumer reste sig igen med den tredje dynastin i Ur i slutet av 22 -talet f.Kr. och kastade ut gutianerna från södra Mesopotamien 2161 f.Kr. De verkar också ha fått uppstigning över mycket av territoriet för de Akkadiska kungarna i Assyrien i norra Mesopotamien för en tid.

Följt av kollapsen av den sumeriska "Ur-III" -dynastin i händerna på elamiterna 2002 f.Kr., började amoriterna ("västerlänningar"), ett främmande nordväst semitiskt talande folk, migrera till södra Mesopotamien från norra Levanten , gradvis få kontroll över större delen av södra Mesopotamien, där de bildade en rad små kungadömen, medan assyrierna hävdade sitt oberoende i norr. Staterna i söder kunde inte stoppa amoriternas framfart och kan för en tid ha förlitat sig på sina andra akkadier i Assyria för skydd.

Kung Ilu-shuma (ca 2008–1975 f.Kr.) i det gamla assyriska riket (2025–1750 f.Kr.) beskriver i sin kända inskrift sina bedrifter i söder enligt följande:

Akkadiernas och deras barns frihet etablerade jag. Jag renade deras koppar. Jag etablerade deras frihet från gränsen mellan kärren och Ur och Nippur, Awal och Kish, Der för gudinnan Ishtar , så långt som till staden ( Ashur ).

Tidigare forskare extrapolerade ursprungligen från den här texten att det betyder att han besegrade de invaderande amoriterna i söder och elamiterna i öster, men det finns inget tydligt register om det, och vissa forskare tror att de assyriska kungarna bara gav förmånsrättsliga handelsavtal söderut.

Denna politik fortsatte av hans efterträdare Erishum I och Ikunum .

När Sargon I (1920–1881 f.Kr.) lyckades som kung i Assyrien 1920 f.Kr., drog han så småningom Assyrien ur regionen och föredrog att koncentrera sig på att fortsätta den kraftiga expansionen av assyriska kolonier i Anatolien och Levanten, och så småningom föll södra Mesopotamien till amoriterna. Under de första århundradena av det som kallas "amoritperioden" var de mäktigaste stadstaterna i söder Isin, Eshnunna och Larsa, tillsammans med Assyrien i norr.

Första babyloniska dynastin - amoritdynastin, 1894–1595 f.Kr.

Hammurabi (stående), avbildad som mottagande av hans kungliga insignier från Shamash (eller möjligen Marduk ). Hammurabi håller händerna över munnen som ett tecken på bön (lättnad på den övre delen av stelen i Hammurabis lagstiftning ).

En av dessa amoritiska dynastier grundade ett litet kungarike av Kazallu som inkluderade den då fortfarande mindre staden Babylon omkring 1894 f.Kr., som i slutändan skulle ta över de andra och bilda det kortlivade första babyloniska imperiet, även kallat den första babyloniska dynastin .

En amoritisk hövding vid namn Sumu-abum anslöt sig till ett landområde som inkluderade den då relativt små staden Babylon från den närliggande amoritstyrda mesopotamiska stadstaten Kazallu, av vilken det ursprungligen hade varit ett territorium, vilket förvandlade hans nyförvärvade mark till en stat i sin egen rätt. Hans regeringstid handlade om att etablera statskap bland ett hav av andra mindre stadstater och riken i regionen. Sumuabum verkar dock aldrig ha brytt sig om att ge sig själv titeln som kung av Babylon , vilket tyder på att Babylon själv fortfarande bara var en mindre stad eller stad och inte var värd kungadömet.

Han följdes av Sumu-la-El , Sabium , Apil-Sin , som var och en styrde på samma vaga sätt som Sumuabum, utan att det hänvisades till kungariket i Babylon själv i några skriftliga uppgifter om den tiden. Sin-Muballit var den första av dessa amoritiska härskare som officiellt betraktades som en kung av Babylon , och sedan på endast en enda lertavla. Under dessa kungar förblev nationen i vilken Babylon låg en liten nation som kontrollerade mycket lite territorium och överskuggades av grannriken som var både äldre, större och mäktigare, såsom; Isin, Larsa, Assyrien i norr och Elam i öster i det forntida Iran. Elamiterna ockuperade stora delar av södra Mesopotamien, och de tidiga amoritiska härskarna hölls i stor utsträckning i vasalage till Elam.

Empire of Hammurabi

Babylon förblev en mindre stad i en liten stat fram till dess sjätte amoritiska härskare, Hammurabi , under 1792–1750 f.Kr. (eller cirka 1728–1686 f.Kr. i den korta kronologin ). Han utförde stora byggnadsarbeten i Babylon och utvidgade det från en liten stad till en stor stad som var värd att bli kungadöme. Som en mycket effektiv härskare etablerade han en byråkrati, med beskattning och centraliserad regering. Hammurabi befriade Babylon från elamitisk dominans och drev verkligen elamiterna från södra Mesopotamien helt. Han erövrade sedan systematiskt södra Mesopotamien, inklusive städerna Isin, Larsa, Eshnunna, Kish, Lagash , Nippur, Borsippa , Ur, Uruk, Umma, Adab, Sippar , Rapiqum och Eridu. Hans erövringar gav regionen stabilitet efter turbulenta tider och sammanförde lapptäcken av små stater till en enda nation; det är först från Hammurabis tid som södra Mesopotamien fick namnet Babylonia .

Hammurabi vände sina disciplinerade arméer österut och invaderade regionen som tusen år senare blev Iran och erövrade Elam, Gutians, Lullubi och Kassites. I väster erövrade han amoritiska staterna i Levanten (moderna Syrien och Jordanien ) inklusive de mäktiga riken Mari och Yamhad .

Hammurabi gick sedan in i ett långvarigt krig med det gamla assyriska riket för kontroll över Mesopotamien och dominans i Mellanöstern. Assyrien hade utökat kontrollen över stora delar av Hurrian och Hattian -delarna i sydöstra Anatolien från 2000 -talet f.Kr., och från senare delen av 1900 -talet f.Kr. hade de gjort sig gällande över nordöstra Levant och centrala Mesopotamien. Efter en långvarig kamp under årtionden med de mäktiga assyriska kungarna Shamshi-Adad I och Ishme-Dagan I , tvingade Hammurabi deras efterträdare Mut-Ashkur att hylla Babylon c. 1751 f.Kr., vilket gav Babylonien kontroll över Assyriens hundraåriga Hattian och Hurrian kolonier i Anatolien.

Ett av Hammurabis viktigaste och bestående verk var sammanställningen av den babyloniska lagkoden , som förbättrade de mycket tidigare koder för Sumer , Akkad och Assyria. Detta gjordes på order av Hammurabi efter utvisningen av elamiterna och bosättningen av hans rike. 1901 upptäcktes en kopia av koden för Hammurabi på en stele av Jacques de Morgan och Jean-Vincent Scheil vid Susa i Elam, där den senare hade tagits som plundring. Den kopian finns nu i Louvren .

Från före 3000 f.Kr. fram till Hammurabis regeringstid hade det största kulturella och religiösa centrumet i södra Mesopotamien varit den antika staden Nippur, där guden Enlil var högsta. Hammurabi överförde denna dominans till Babylon, vilket gjorde Marduk högst i pantheonen i södra Mesopotamien (med guden Ashur , och till viss del Ishtar , som förblev den långdominerande gudomen i norra Mesopotamiska Assyrien). Staden Babylon blev känd som en "helig stad" där alla legitima härskare i södra Mesopotamien måste krönas. Hammurabi förvandlade det som tidigare varit en mindre administrativ stad till en stor, mäktig och inflytelserik stad, utvidgade sitt styre över hela södra Mesopotamien och reste ett antal imponerande byggnader.

De amoritstyrda babylonierna, liksom deras föregångarstater, bedrev regelbunden handel med amoriterna och kanaanitiska stadstater i väster, med babyloniska tjänstemän eller trupper som ibland passerade till Levanten och Kanaän, och amoritiska köpmän som opererade fritt i hela Mesopotamien. Den babyloniska monarkins västra förbindelser förblev starka under ganska lång tid. Ammi-Ditana , sonson till Hammurabi, betecknade sig fortfarande som "kung av amoriternas land". Ammi-Ditanas far och son bar också amoritiska namn: Abi-Eshuh och Ammi-Saduqa .

Nedgång

Cylindertätning, ca. 1700–1700 -talet f.Kr. Babylonien

Södra Mesopotamien hade inga naturliga, försvarbara gränser, vilket gjorde det sårbart för attacker. Efter Hammurabis död började hans imperium sönderfalla snabbt. Under hans efterträdare Samsu-iluna (1749–1712 f.Kr.) förlorades den södra delen av Mesopotamien till en infödd Akkadiansk-talande kung Ilum-ma-ili som kastade ut de amoritiskt styrda babylonierna. Södern blev den infödda Själlandsdynastin och förblev fri från Babylon under de kommande 272 åren.

Både babylonierna och deras amoritiska härskare drevs från Assyrien i norr av en assyrisk-akkadisk guvernör vid namn Puzur-Sin c. 1740 f.Kr., som betraktade kung Mut-Ashkur som både en utländsk amorit och en tidigare lakej i Babylon. Efter sex års inbördeskrig i Assyrien tog en infödd kung vid namn Adasi makten c. 1735 f.Kr., och fortsatte till lämpligt tidigare babyloniskt och amoritiskt territorium i centrala Mesopotamien, liksom hans efterträdare Bel-bani .

Amoriternas styre överlevde i ett mycket reducerat Babylon, Samshu-ilunas efterträdare Abi-Eshuh gjorde ett fåfängt försök att återta Själlandsdynastin för Babylon, men mötte nederlag i händerna på kung Damqi-ilishu II. Vid slutet av hans regeringstid hade Babylonia krympt till den lilla och relativt svaga nation som den hade varit på grunden, även om staden själv var mycket större än den lilla staden den hade varit före Hammurabis uppkomst.

Han följdes av Ammi-Ditana och sedan Ammi-Saduqa, som båda var i för svag position för att göra något försök att återta de många territorier som förlorades efter Hammurabis död, och nöjde sig med fredliga byggprojekt i Babylon själv.

Samsu-Ditana skulle bli den sista amoritiska härskaren i Babylon. Tidigt under sin regeringstid kom han under press från kassiterna, ett folk som talade ett tydligt språkisolat med ursprung i bergen i det som idag är nordvästra Iran. Babylon attackerades sedan av de indoeuropeiska talande , anatoliska baserade hettiterna 1595 f.Kr. Shamshu-Ditana störtades efter "säck Babylon" av Hittite kungen Mursili I . Hetiterna blev inte kvar länge, men förstörelsen av dem gjorde slutligen deras kassitiska allierade att få kontroll.

Babylons säck och forntida Mellanöstern -kronologi

Datumet för hettiternas säck av Babylon under kung Mursili I anses vara avgörande för de olika beräkningarna av den tidiga kronologin i den gamla Mellanöstern , eftersom det tas som en fast punkt i diskussionen. Förslag på dess exakta datum varierar med så mycket som 230 år, vilket motsvarar osäkerheten angående längden på "mörkeråldern" för den mycket senare senbronsålderskollapsen , vilket resulterar i en förändring av hela bronsålderskronologin i Mesopotamien m.m. den egyptiska kronologin . Möjliga datum för säcken i Babylon är:

  • ultrakort kronologi: 1499 f.Kr.
  • kort kronologi: 1531 f.Kr.
  • mellersta kronologi: 1595 f.Kr. (förmodligen den mest använda och ses ofta som den som har mest stöd)
  • lång kronologi: 1651 f.Kr. (gynnad av rekonstruktion av vissa astronomiska händelser)
  • ultralång kronologi: 1736 f.Kr.

Kassitdynastin, 1595–1155 f.Kr.

Omfattningen av det babyloniska riket under kassitdynastin

Kassitdynastin grundades av Gandash från Mari. Kassiterna, liksom amoriternas härskare som hade föregått dem, var ursprungligen inte infödda i Mesopotamien. Snarare hade de först dykt upp i Zagrosbergen i det som idag är nordvästra Iran.

Kassiternas etniska tillhörighet är oklart. Ändå var deras språk inte semitiskt eller indoeuropeiskt , och det antas antingen ha varit ett språkisolat eller möjligen relaterat till Hurro-Urartian-språkfamiljen i Anatolien, även om bevisen för dess genetiska tillhörighet är knappa på grund av att det inte finns någon som finns kvar texter. Som sagt kan flera kassitledare ha burit indoeuropeiska namn , och de kan ha haft en indoeuropeisk elit som liknar Mitanni- eliten som senare härskade över orkanerna i centrala och östra Anatolien.

Kassiterna döpte om Babylon till Karduniaš och deras styre varade i 576 år, den längsta dynastin i babylons historia.

Detta nya utländska herravälde erbjuder en slående analogi till Hyksos i stort sett samtida styre i forntida Egypten . De flesta gudomliga attribut som tillskrivits amoritiska kungar i Babylonien försvann vid denna tidpunkt; titeln "gud" gavs aldrig till en kassitisk suverän. Babylon fortsatte att vara kungarikets huvudstad och en av de heliga städerna i västra Asien, där prästerna i den antika mesopotamiska religionen var allsmäktiga, och den enda platsen där rätten till arv av det kortlivade gamla babyloniska imperiet kunde vara tilldelats.

Babylonien upplevde korta perioder av relativ makt, men visade sig i allmänhet vara relativt svag under kassiternas långa styre och tillbringade långa perioder under assyrisk och elamitisk dominans och inblandning.

Det är inte klart exakt när kasiternas herravälde i Babylon började, men de indoeuropeiska hetiterna från Anatolien stannade inte länge i Babylonien efter att staden avsattes, och det är troligt att kasiterna flyttade in strax därefter. Agum II tog tronen för kassiterna 1595 f.Kr. och styrde en stat som sträckte sig från Iran till mitten av Eufrat; Den nya kungen behöll fredliga relationer med Erishum III , den infödda mesopotamiska kungen i Assyrien, men gick framgångsrikt i krig med hetitiska riket , och tjugofyra år efter tog hettiterna den heliga statyn av Marduk , han återhämtade den och förklarade guden lika med den kassitiska gudomen Shuqamuna .

Karta över Mesopotamien c. 1450 f.Kr.

Burnaburiash I efterträdde honom och ingick ett fredsavtal med den assyriska kungen Puzur-Ashur III och hade en i stort sett händelselös regeringstid, liksom hans efterträdare Kashtiliash III .

Den Sealand Dynasty i södra Mesopotamien förblev oberoende av Babylonien och infödda akkadiska talande händer. Ulamburiash lyckades attackera det och erövrade delar av landet från Ea-gamil , en kung med ett tydligt sumeriskt namn, omkring 1450 f.Kr., varpå Ea-Gamil flydde till sina allierade i Elam. Själlandsdynastiregionen förblev fortfarande oberoende, och kassitkungen tycks ha kunnat slutligen erövra den. Ulamburiash började göra avtal med det forntida Egypten , som då regerade i södra Kanaän och Assyrien i norr. Karaindash byggde ett basrelieftempel i Uruk och Kurigalzu I (1415–1390 f.Kr.) byggde en ny huvudstad Dur-Kurigalzu uppkallad efter sig själv och överförde administrativt styre från Babylon. Båda dessa kungar fortsatte att utan framgång kämpa mot Själlandsdynastin.

Agum III tog också kampanj mot Själland-dynastin, och äntligen erövrade hela södra Mesopotamien för Babylon och förstörde dess huvudstad Dur-Enlil i processen. Därifrån sträckte Agum III sig ännu längre söderut och invaderade det som många århundraden senare kallades Arabiska halvön eller Arabien och erövrade den pre-arabiska staten Dilmun (i moderna Bahrain ).

Karaindash förstärkte diplomatiska band med den assyriska kungen Ashur-bel-nisheshu och den egyptiska faraon Thutmose III och skyddade babyloniska gränser med Elam.

Kadašman-Ḫarbe I efterträdde Karaindash och invaderade kort Elam innan han så småningom besegrades och kastades ut av kungen Tepti Ahar. Han fick sedan kämpa med suteanerna , forntida semitisktalande folk från sydöstra Levanten som invaderade Babylonien och avskedade Uruk. Han beskriver att han ”förintat deras omfattande styrkor”, sedan byggt fästningar i ett bergsområde som kallas Ḫiḫi, i öknen i väster (moderna Syrien ) som säkerhetsposter, och ”han grävde brunnar och bosatte människor på bördiga marker för att stärka vakten ".

Kurigalzu I efterträdde tronen och kom snart i konflikt med Elam i öster. När Ḫur-batila, efterträdaren till Tepti Ahar intog Elams tron, började han plundra Babylonien och hånade Kurigalzu för att slåss med honom vid Dūr-Šulgi . Kurigalzu lanserade en kampanj som resulterade i det fruktansvärda nederlaget och fångandet av -ur-batila, som inte visas i några andra inskriptioner. Han fortsatte att erövra Elams östra länder. Detta tog hans armé till elamitiska huvudstaden, staden Susa, som avskedades. Efter detta placerades en marionetthärskare på elamitens tron, underlagt Babylonia. Kurigalzu I upprätthöll vänskapliga förbindelser med Assyrien, Egypten och hetiterna under hela hans regeringstid. Kadashman-Enlil I (1374–1360 f.Kr.) efterträdde honom och fortsatte sin diplomatiska politik.

Burna-Buriash II steg upp till tronen 1359 f.Kr., han behöll vänskapliga förbindelser med Egypten, men det återuppväckande mellanassyriska riket (1365–1050 f.Kr.) i norr inkräktade nu i norra Babylonien, och som en symbol för fred, det babyloniska kungen tog dottern till den mäktiga assyriska kungen Ashur-uballit I i äktenskap. Han upprätthöll också vänskapliga förbindelser med Suppiluliuma I , härskare över hetitiska riket.

Han efterträddes av Kara-ḫardaš (som var halv assyrisk, och barnbarn till den assyriska kungen) år 1333 f.Kr., en usurper vid namn Nazi-Bugaš avsatte honom och förargade Ashur-uballit I , som invaderade och avskedade Babylon, dödade Nazi-Bugaš , annekterade babyloniskt territorium för det mellersta assyriska riket och installerade Kurigalzu II (1345–1324 f.Kr.) som hans vasalhärskare i Babylonien.

Strax efter att Arik-den-ili efterträdde Assyriens tron ​​1327 f.Kr., attackerade Kurigalzu III Assyrien i ett försök att återupprätta den babyloniska makten. Efter några imponerande inledande framgångar besegrades han till slut och förlorade ännu mer territorium till Assyrien. Mellan 1307 BC och 1232 BC hans efterträdare, som nazi Maruttash , Kadashman-Turgu , Kadashman-Enlil II , Kudur-Enlil och Shagarakti-Shuriash , allierade med imperier av hettiterna och Mitanni , (som var både också förlorar swathes territorium till de återuppstått assyrier). i ett misslyckat försök att stoppa den assyriska expansionen, som ändå fortsatte okontrollerat.

Kashtiliash IV : s (1242–1235 f.Kr.) regeringstid slutade katastrofalt när den assyriska kungen Tukulti-Ninurta I (1243–1207 f.Kr.) dirigerade sina arméer, avskedade och brände Babylon och satte sig som kung, ironiskt nog blev den första infödda mesopotamian som styrde staten, dess tidigare härskare har alla varit icke-mesopotamiska amoriter och kassiter. Kashtiliash själv fördes till Ashur som krigsfånge.

En assyrisk guvernör/kung vid namn Enlil-nadin-shumi placerades på tronen för att regera som vicekung för Tukulti-Ninurta I, och Kadashman-Harbe II och Adad-shuma-iddina lyckades som assyriska guvernör/kungar, underlagt Tukulti-Ninurta I fram till 1216 f.Kr.

Babylon började inte återhämta sig förrän sent under Adad-shuma-usurs regering (1216–1189 f.Kr.), eftersom även han förblev vasal i Assyrien fram till 1193 f.Kr. Han kunde dock hindra den assyriska kungen Enlil-kudurri-usur från att återta Babylonien, som, bortsett från dess norra sträckor, mestadels undanröjt assyrisk dominans under en kort period av inbördeskrig i det assyriska imperiet, åren efter död av Tukulti-Ninurta.

Meli-Shipak II (1188–1172 f.Kr.) verkar ha haft en fredlig regeringstid. Trots att det inte gick att återfå norra Babylonien från Assyrien gick inget ytterligare territorium förlorat, Elam hotade inte, och sen bronsålders kollaps påverkar nu Levanten, Kanaän , Egypten , Kaukasus , Anatolien, Medelhavet , Nordafrika , norra Iran och Balkan verkade (inledningsvis) ha liten inverkan på Babylonien (eller faktiskt Assyrien och Elam).

Kriget återupptogs under efterföljande kungar som Marduk-apla-iddina I (1171–1159 f.Kr.) och Zababa-shuma-iddin (1158 f.Kr.). Den länge regerande assyriska kungen Ashur-dan I (1179–1133 f.Kr.) återupptog expansionistisk politik och erövrade ytterligare delar av norra Babylonien från båda kungarna, och den elamitiska härskaren Shutruk-Nakhunte erövrade så småningom större delen av östra Babylonien. Enlil-nadin-ahhe (1157–1155 f.Kr.) störtades slutligen och Kassite-dynastin slutade efter att Ashur-dan I erövrat ännu mer av norra och centrala Babylonien, och den lika kraftfulla Shutruk-Nahhunte trängde djupt in i själva Babylonias hjärta och avskedade staden och döda kungen. Poetiska verk har funnits som beklagar denna katastrof.

Trots förlusten av territorium, allmän militär svaghet och uppenbar minskning av läskunnighet och kultur var Kassite-dynastin Babylons längsta levnadsdynasti och varade fram till 1155 f.Kr., då Babylon erövrades av Shutruk-Nakhunte i Elam och erövrade några få år senare av Nebukadnesar I , en del av den större senbronsålderskollaps.

Tidig järnålder - ursprungsregel, andra dynastin i Isin, 1155–1026 f.Kr.

Elamiterna förblev inte under kontroll över Babylonien länge, utan inledde istället ett slutligen misslyckat krig med Assyrien, vilket gjorde att Marduk-kabit-ahheshu (1155–1139 f.Kr.) kunde etablera Babylons dynasti IV, från Isin , med den allra första infödda Akkadian -speaking söder mesopotamiska dynasti att regera Babylonien, med Marduk-kabit-ahheshu bara bli den andra infödda mesopotamiska att sitta på tronen i Babylon, efter den assyriska kungen Tukulti-Ninurta i . Hans dynasti skulle förbli vid makten i cirka 125 år. Den nya kungen drev framgångsrikt bort elamiterna och förhindrade eventuell kassitväckelse. Senare i hans regeringstid gick han i krig med Assyrien, och hade några inledande framgångar, kort fånga den södra assyriska staden Ekallatum innan slutändan lider nederlag i händerna på Ashur-Dan I .

Itti-Marduk-balatu efterträdde sin far 1138 f.Kr., och avstöt framgångsrikt elamitiska attacker mot Babylonien under hans 8-åriga regeringstid. Han gjorde också försök att attackera Assyrien, men mötte också misslyckanden från den fortfarande regerande Ashur-Dan I.

Ninurta-nadin-shumi tog tronen 1137 f.Kr., och försökte också invasionen av Assyria, hans arméer verkar ha gått runt östra Aramea (moderna Syrien) och sedan gjort ett försök att attackera den assyriska staden Arbela (moderna Erbil ) från västern. Detta djärva drag mötte emellertid ett nederlag i Ashur-resh-ishi I: s händer som sedan tvingade ett fördrag till hans fördel till den babyloniska kungen.

Nebukadnesar I (1124–1103 f.Kr.) var den mest kända härskaren i denna dynasti. Han kämpade och besegrade elamiterna och drev dem från babyloniskt territorium, invaderade Elam själv, avskedade elamitiska huvudstaden Susa och återhämtade den heliga statyn av Marduk som hade burits bort från Babylon under kassiternas fall. Kort därefter mördades kungen av Elam och hans rike sönderdelades till inbördeskrig. Nebukadnessar misslyckades emellertid med att förlänga det babyloniska territoriet ytterligare, och besegrades ett antal gånger av Ashur-resh-ishi I (1133–1115 f.Kr.), kung i det mellersta assyriska riket , för kontroll över tidigare hetitkontrollerade territorier i Aram och Anatolien. Hetitiska riket i norra och västra Levanten och östra Anatolien hade i stor utsträckning annekterats av det mellersta assyriska riket och dess hjärtland slutligen överskridit av invaderande frygier från Balkan . Under de senare åren av hans regering ägnade Nebukadnesar I sig åt fredliga byggprojekt och för att säkra Babyloniens gränser mot assyrierna, elamiterna och araméerna.

Nebukadnesar efterträddes av sina två söner, först Enlil-nadin-apli (1103–1100 f.Kr.), som förlorade territoriet till Assyrien. Den andra av dem, Marduk-nadin-ahhe (1098–1081 f.Kr.) gick också i krig med Assyrien. Vissa initiala framgångar i dessa konflikter gav vika för ett katastrofalt nederlag i händerna på den mäktiga assyriska kungen Tiglath-Pileser I (1115–1076 f.Kr.), som annekterade stora delar av babyloniskt territorium, vilket ytterligare utökade det assyriska riket. Efter detta grep Babylon en fruktansvärd hungersnöd och inbjöd till attacker och migration från de nordvästsemitiska stammarna i arameer och suteaner från Levanten.

År 1072 f.Kr. undertecknade Marduk-shapik-zeri ett fredsavtal med Ashur-bel-kala (1075–1056 f.Kr.) i Assyrien, men hans efterträdare Kadašman-Buriaš var inte så vänlig mot Assyrien, vilket fick den assyriska kungen att invadera Babylonien och avsätta honom och placerade Adad-apla-iddina på tronen som hans vasal. Assyrisk dominans fortsatte tills c. 1050 f.Kr., med Marduk-ahhe-eriba och Marduk-zer-X betraktade som vasaller i Assyrien. Efter 1050 f.Kr. sjönk det mellersta assyriska riket in i en period av inbördeskrig, följt av ständig krigföring med araméerna , frygierna , neo-hettitiska staterna och orkanerna, vilket gjorde att Babylonien återigen i stort sett kunde frigöra sig från det assyriska oket i några decennier.

Men östsemitiskt talande Babylonien började snart drabbas av ytterligare upprepade angrepp från västsemitiska nomadiska folk som migrerade från Levanten under bronsålders kollaps , och under 1000-talet f.Kr. tillägnades och ockuperades stora delar av den babyloniska landsbygden av dessa nyanlända araméer. och suteaner . Araméerna bosatte sig mycket på landsbygden i östra och centrala Babylonien och suteanerna i de västra öknarna, med de svaga babyloniska kungarna som inte kunde stoppa dessa migrationer.

Kaosperiod, 1026–911 f.Kr.

Den härskande babyloniska dynastin i Nabu-shum-libur avsattes av marudade araméer 1026 f.Kr., och hjärtat i Babylonien, inklusive huvudstaden själv, gick ner i anarkisk stat, och ingen kung skulle styra Babylon på över 20 år.

Men i södra Mesopotamien (en region som motsvarar den gamla dynastin i Själland) uppstod dynasti V (1025–1004 f.Kr.), detta styrdes av Simbar-shipak , ledare för en kassitisk klan, och var i själva verket en separat stat från Babylon. Anarkistillståndet gav den assyriska härskaren Ashur-nirari IV (1019–1013 f.Kr.) möjlighet att attackera Babylonien 1018 f.Kr., och han invaderade och erövrade den babyloniska staden Atlila och några norra regioner för Assyrien.

Den södra mesopotamiska dynastin ersattes av en annan kassitdynasti (dynasti VI; 1003–984 f.Kr.) som också verkar ha återfått kontrollen över Babylon själv. Elamiterna avsatte denna korta kassitiska väckelse, med kung Mar-biti-apla-usur som grundade dynastin VII (984–977 f.Kr.). Men även denna dynasti föll när arameerna ännu en gång härjade i Babylon.

Babylonisk styre återställdes av Nabû-mukin-apli 977 f.Kr., som inledde dynasti VIII. Dynasti IX börjar med Ninurta-kudurri-usur II , som regerade från 941 f.Kr. Babylonien förblev svag under denna period, med hela områden i Babylonien nu under fast arameisk och sutisk kontroll. Babylons härskare tvingades ofta att böja sig för påtryckningar från Assyrien och Elam, som båda hade tillägnat sig babylonskt territorium.

Assyrisk styre, 911–619 f.Kr.

Babylonien förblev i ett kaosläge när 900 -talet f.Kr. tog slut. En ytterligare migration av nomader från Levanten inträffade i början av 900 -talet f.Kr. med ankomsten av kaldéerna , ett annat nomadiskt nordvästsemitiskt folk som beskrivs i assyriska annaler som "Kaldu". Kaldéerna bosatte sig längst sydost om Babylonien och gick med i de redan långvariga araméerna och suteanerna. 850 f.Kr. hade migrantkaldéerna etablerat sitt eget land i den extrema sydöstra delen av Mesopotamien.

Från 911 f.Kr. med grundandet av det neo-assyriska riket (911–605 f.Kr.) av Adad-nirari II befann sig Babylon återigen under dominans och styre av sin andra mesopotamiska stat under de kommande tre århundradena. Adad-nirari II attackerade och besegrade två gånger Shamash-mudammiq i Babylonien och annekterade ett stort landområde norr om Diyala-floden och städerna Hīt och Zanqu i mitten av Mesopotamien. Han gjorde ytterligare vinster över Babylonien under Nabu-shuma-ukin I senare under hans regeringstid. Tukulti-Ninurta II och Ashurnasirpal II tvingade också Babylonien till vasalage, och Shalmaneser III (859–824 f.Kr.) avskedade Babylon själv, dödade kung Nabu-apla-iddina , underkastade arameiska, suteanska och kaldeiska stammarna bosatta i Babylonien och installerade Marduk- zakir-shumi I (855–819 f.Kr.) följt av Marduk-balassu-iqbi (819–813 f.Kr.) som hans vasaller. Det var under slutet av 850 -talet f.Kr., i annalerna till Shalmaneser III , som kaldeerna och araberna först nämns på sidorna i den skriftliga registrerade historien.

Efter Shalmaneser II: s död blev Baba-aha-iddina reducerad till vasalage av den assyriska drottningen Shammuramat (känd som Semiramis för perserna, armenierna och grekerna) och fungerade som regent till hans efterträdare Adad-nirari III som bara var en pojke. Adad-nirari III dödade så småningom Baba-aha-iddina och regerade där direkt till 800 f.Kr. tills Ninurta-apla-X kröntes. Men även han underkastades Adad-Nirari II. Nästa assyriska kung, Shamshi-Adad V, gjorde sedan en vasal av Marduk-bel-zeri .

Prism of Sanherib (705–681 f.Kr.), som innehåller register över hans militära kampanjer, som kulminerade med Babylons förstörelse . Utställd vid Oriental Institute vid University of Chicago .

Babylonien föll kort till en annan utländsk härskare när Marduk-apla-usur besteg tronen 780 f.Kr. och utnyttjade en period av inbördeskrig i Assyria. Han var en medlem av den kaldeiska stammen som hade ett århundrade eller så tidigare bosatt sig i en liten region i det sydöstra hörnet av Mesopotamien, som gränsar till Persiska viken och sydvästra Elam. Shalmaneser IV attackerade honom och återtog norra Babylonien och tvingade honom ett gränsfördrag till förmån för Assyrien. Men han fick stanna kvar på tronen och stabiliserade framgångsrikt den del av Babylonien han kontrollerade. Eriba-Marduk , en annan kaldeer, efterträdde honom 769 f.Kr. och hans son, Nabu-shuma-ishkun 761 f.Kr. Babylonia verkar ha varit i ett kaosläge under denna tid, med norr ockuperat av Assyrien, dess tron ​​ockuperad av utländska kaldéer och civil oroligheter framträdande i hela landet.

Den babyloniska kungen Nabonassar störtade de kaldeiska usurpatorerna 748 f.Kr. och stabiliserade framgångsrikt Babylonien, förblev orolig av Ashur-nirari V i Assyrien. Men med anslutningen av Tiglath-Pileser III (745–727 f.Kr.) blev Babylonia förnyad attack. Babylon invaderades och sparkades och Nabonassar reducerades till vasalage. Hans efterträdare Nabu-nadin-zeri , Nabu-suma-ukin II och Nabu-mukin-zeri var också i tjänst för Tiglath-Pileser III, tills den assyriska kungen 729 f.Kr. bestämde sig för att styra Babylon direkt som kung istället för att tillåta babyloniska kungar att förbli som vasaler i Assyrien som hans föregångare hade gjort i två hundra år.

Det var under denna period som östra arameiska introducerades av assyrierna som lingua franca i det neo-assyriska riket, och mesopotamiska arameiska började ersätta akkadiska som det talade språket för den allmänna befolkningen i både Assyrien och Babylonien.

Den assyriska kungen Shalmaneser V förklarades till kung av Babylon 727 f.Kr., men dog medan han belägrade Samaria 722 f.Kr.

Uppror uppmuntrades sedan mot assyrisk dominans av Marduk-apla-iddina II , en kaldeisk malka (hövding) längst sydöst om Mesopotamien, med starkt elamitiskt stöd. Marduk-apla-iddina lyckades ta tronen i Babylon själv mellan 721 och 710 f.Kr. medan den assyriska kungen Sargon II (722–705 f.Kr.) annars var upptagen med att besegra skyterna och kimmerierna som hade attackerat Assyriens persiska och medianska vasalkolonier i forntida Iran. Marduk-apla-iddina II besegrades så småningom och kastades ut av Sargon II från Assyrien och flydde till hans beskyddare i Elam. Sargon II förklarades sedan till kung i Babylon.

Förstörelsen av Babylon

Sanherib (705–681 f.Kr.) efterträdde Sargon II, och efter att ha regerat direkt ett tag placerade han sonen Ashur-nadin-shumi på tronen. Merodach-Baladan och hans elamitiska beskyddare fortsatte emellertid utan framgång att agitera mot assyrisk styre. Nergal-ushezib , en elamit, mördade den assyriska prinsen och tog kort tronen. Detta ledde till att den assyriska kungen Sanherib invaderade och underkuvade Elam och avskedade Babylon, lade öde och förstörde staden i stor utsträckning. Sanherib mördades snart av sina egna söner medan han bad till guden Nisroch i Nineve 681 f.Kr. En marionettkung Marduk-zakir-shumi II placerades på tronen av den nya assyriska kungen Esarhaddon . Men Marduk-apla-iddina återvände från exil i Elam och avsatte honom kort och tvingade Esarhaddon att attackera och besegra honom, varefter han ännu en gång flydde till sina herrar i Elam, där han dog i exil.

Restaurering och ombyggnad

Esarhaddon (681–669 f.Kr.) styrde Babylon personligen, han återuppbyggde staden fullständigt och gav föryngring och fred i regionen. Efter hans död och i ett försök att upprätthålla harmoni inom sitt stora imperium (som sträckte sig från Kaukasus till Egypten och Nubia och från Cypern till Iran) installerade han sin äldste son Shamash-shum-ukin som en ämneskung i Babylon, och hans yngste, den högutbildade Ashurbanipal (669–627 f.Kr.), i den högre tjänsten som kung i Assyrien och överherre över Shamash-shum-ukin.

Babylonisk revolt

Babyloniska fångar under övervakning av en assyrisk vakt, regeringstid Ashurbanipal 668-630 f.Kr., Nineveh, British Museum ME 124788

Trots att han själv var assyrisk förklarade Shamash-shum-ukin, efter årtionden underkastad sin bror Ashurbanipal , att staden Babylon (och inte den assyriska staden Nineve ) borde vara säte för det enorma imperiet. Han väckte en stor revolt mot sin bror, Ashurbanipal. Han ledde en mäktig koalition av folk som också var arg på assyrisk underkastelse och styre, inklusive Elam, perserna , mederna , babylonierna, kaldeerna och suteanerna i södra Mesopotamien, araméerna i Levanten och sydvästra Mesopotamien, araberna och Dilmuniterna på Arabiska halvön och kanaanéerna-fenicierna. Efter en bitter kamp avskedades Babylon och dess allierade besegrades, Shamash-shum-ukim dödades i processen. Elam förstördes en gång för alla, och babylonierna, perserna, kaldeerna, araberna, mederna, elamiterna, araméerna, suteanerna och kanaanéerna underkastades våldsamt, med assyriska trupper som krävde vild hämnd på de upproriska folken. En assyrisk guvernör vid namn Kandalanu placerades på tronen för att regera på uppdrag av den assyriska kungen. Vid Ashurbanipals död 627 f.Kr. blev hans son Ashur-etil-ilani (627–623 f.Kr.) härskare över Babylon och Assyrien.

Men Assyria hamnade snart i en serie brutala inre inbördeskrig som skulle orsaka dess undergång. Ashur-etil-ilani avsattes av en av sina egna generaler, som hette Sin-shumu-lishir år 623 f.Kr., som också satte sig som kung i Babylon. Efter bara ett år på tronen mitt i det pågående inbördeskriget avsatte Sinsharishkun (622–612 f.Kr.) honom som härskare i Assyrien och Babylonien 622 f.Kr. Men även han utsattes för ett ständigt oupphörligt inbördeskrig i det assyriska hjärtat. Babylonien utnyttjade detta och gjorde uppror under Nabopolassar , en tidigare okänd malka (hövding) av kaldeerna, som hade bosatt sig i sydöstra Mesopotamien av c. 850 f.Kr.

Det var under Sin-shar-ishkuns regeringstid som Assyriens stora imperium började riva upp, och många av dess tidigare ämnesbefolkning upphörde att hylla, mest betydelsefullt för assyrier; babylonierna, kaldéerna, mederna , perserna , skytierna , araméerna och kimmerierna .

Neo-Babylonian Empire (Kaldeanska riket)

Panoramautsikt över det rekonstruerade södra palatset i Nebukadnesar II, 600 -talet f.Kr., Babylon, Irak

År 620 f.Kr. tog Nabopolassar kontrollen över stora delar av Babylonien med stöd av de flesta invånarna, med bara staden Nippur och några norra regioner som visade någon lojalitet mot den belejrade assyriska kungen. Nabopolassar kunde inte helt och hållet säkra Babylonien, och under de kommande fyra åren tvingades han kämpa med en ockuperande assyrisk armé som slog läger i Babylonien och försökte ta bort honom. Den assyriska kungen Sin-shar-ishkun plågades dock av ständiga uppror bland hans folk i Nineve , och förhindrades därmed från att kasta ut Nabopolassar.

Dödläget slutade 615 f.Kr., när Nabopolassar gick in i babylonierna och kaldéerna i allians med Cyaxares , en tidigare vasal i Assyrien, och kung av de iranska folken ; de Medes , pers , Sagartians och Parthians . Cyaxares hade också utnyttjat den assyriska förstörelsen av de tidigare regionalt dominerande pre-iranska elamitiska och manneanska nationerna och den efterföljande anarkin i Assyria för att befria de iranska folken från tre århundraden av assyriska ok och regional elamitisk dominans. De Skyterna från norr om Kaukasus , och kimmerierna från Svarta havet , som hade både också underkuvade av Assyrien, anslöt sig till alliansen, liksom regionala arameiska stammar.

År 615 f.Kr., medan den assyriska kungen var fullt ockuperad för att bekämpa rebeller i både Babylonien och Assyrien själv, inledde Cyaxares en överraskningsattack mot de assyriska hjärtlanden och avskedade städerna Kalhu (den bibliska Calah , Nimrud ) och Arrapkha (moderna Kirkuk ), Nabopolassar var fortfarande fäst i södra Mesopotamien och därmed inte involverad i detta genombrott.

Från denna tidpunkt kämpade koalitionen av babylonier, kaldéer, meder, perser, skytier, cimmerier och sagartier samstämmigt mot ett inbördeskrig som härjade i Assyrien. Stora assyriska städer som Ashur, Arbela (moderna Irbil ), Guzana , Dur Sharrukin (moderna Khorsabad ), Imgur-Enlil , Nibarti-Ashur , Gasur , Kanesh , Kar Ashurnasipal och Tushhan föll till alliansen under 614 f.Kr. Sin-shar-ishkun lyckades på något sätt samla mot oddsen under 613 f.Kr., och körde tillbaka de kombinerade styrkorna sträckte sig mot honom.

Alliansen inledde dock en förnyad kombinerad attack året efter, och efter fem års hårda strider avskedades Nineve i slutet av 612 f.Kr. efter en långvarig belägring, där Sin-shar-ishkun dödades för att försvara sin huvudstad.

Strider från hus till hus fortsatte i Nineve, och en assyrisk general och medlem av kungahuset tog tronen som Ashur-uballit II (612–605 f.Kr.). Han erbjöds chansen att acceptera en vasalageställning av alliansens ledare enligt Babylonian Chronicle . Men han vägrade och lyckades kämpa sig framgångsrikt ut från Nineve och till den norra assyriska staden Harran i Övre Mesopotamien där han grundade en ny huvudstad. Striderna fortsatte, medan den assyriska kungen höll ut mot alliansen fram till 607 f.Kr., då han så småningom kastades ut av mederna, babylonierna, skytierna och deras allierade och förhindrades i ett försök att återta staden samma år.

Stele of Nabonidus ställde ut på British Museum. Kungen visas som ber till månen , solen och Venus och avbildas som närmast månen.

Den egyptiska faraon Necho II , vars dynasti hade installerats som vasaler i Assyrien 671 f.Kr., försökte sent försöka hjälpa Egyptens tidigare assyriska herrar, möjligen av rädsla för att Egypten skulle bli nästa att ge efter för de nya makterna utan att Assyria skulle skydda dem, ha redan härjats av skyterna . Assyrierna kämpade vidare med egyptiskt bistånd tills det som förmodligen var en slutgiltig seger uppnåddes mot dem i Carchemish i nordvästra Assyrien 605 f.Kr. Imperiets säte överfördes således till Babylonien för första gången sedan Hammurabi över tusen år tidigare.

Nabopolassar följdes av hans son Nebukadnesar II (605–562 f.Kr.), vars regeringstid på 43 år gjorde att Babylon än en gång blev härskare i stora delar av den civiliserade världen och tog över delar av det tidigare assyriska riket, med den östra och nordöstra delen intagen av mederna och längst norrut av skyterna .

Nebukadnesar II kan också ha fått kämpa med rester av det assyriska motståndet. Vissa delar av den assyriska armén och administrationen kan fortfarande ha fortsatt i och runt Dur-Katlimmu i nordvästra Assyrien under en tid, men 599 f.Kr. tystnade också assyriska kejserliga poster från denna region. Ashur-uballit II: s öde är fortfarande okänt, och han kan ha dödats i ett försök att återfå Harran, i Carchemish, eller fortsatte att kämpa vidare och så småningom försvinna i dunkelhet.

De Skyterna och Cimmerianer , dåvarande allierade Babylonien enligt Nabopolassar blev nu ett hot, och Nebukadnessar II tvingades marschera in Anatolia och fräsa deras styrkor, slutade den norra hot mot hans välde.

Egyptierna försökte stanna kvar i Mellanöstern, möjligen i ett försök att hjälpa till med att återställa Assyrien som en säker buffert mot Babylonien och mederna och perserna, eller att bygga ut ett eget imperium. Nebukadnessar II agerade mot egyptierna och drev dem tillbaka över Sinai . Men för att ett försök att ta Egypten själv som hans assyriska föregångare hade lyckats misslyckades, främst på grund av en rad uppror från israeliterna i Juda och före detta rike Ephraim , de fenicierna i Caanan och araméerna i Levanten. Den babyloniska kungen krossade dessa uppror, avsatte Jojakim , Juda kung och deporterade en betydande del av befolkningen till Babylonien. Städer som Tyrus , Sidon och Damaskus underkastades också. De araber och andra South Arabian folk som bodde i öknarna söder om gränsen till Mesopotamien sedan också underkuvade.

År 567 f.Kr. gick han i krig med Farao Amasis och invaderade kortvarigt Egypten själv. Efter att ha säkrat sitt imperium, som inkluderade att gifta sig med en medianprinsessa, ägnade han sig åt att behålla imperiet och genomföra många imponerande byggprojekt i Babylon. Han krediteras för att ha byggt de sagolika Hanging Gardens of Babylon .

Amel-Marduk efterträdde tronen och regerade i bara två år. Liten samtida historia av hans styre överlever, även om Berosus senare uppgav att han avsattes och mördades 560 f.Kr. av hans efterträdare Neriglissar för att ha uppfört sig på ett "felaktigt sätt".

Neriglissar (560–556 f.Kr.) hade också en kort regeringstid. Han var svärson till Nebukadnessar II, och det är oklart om han var en kaldeisk eller infödd babylonier som gifte sig in i dynastin. Han gjorde kampanjer i Aram och Fenicien och lyckades behålla det babyloniska styret i dessa regioner. Neriglissar dog dock ung och efterträddes av sonen Labashi-Marduk (556 f.Kr.), som fortfarande var en pojke. Han avsattes och dödades under samma år i en palats -konspiration.

Under den sista babyloniska kungens regeringstid, Nabonidus ( Nabu-na'id , 556–539 f.Kr.) som är son till den assyriska prästinnan Adda-Guppi och som lyckades döda den sista kaldeanska kungen, Labashi-Marduk, och tog regera finns det en hel del information tillgänglig. Nabonidus (därav hans son, regenten Belshazzar ) var, åtminstone från modersidan, varken kaldeisk eller babylonisk, men ironiskt nog assyrisk, från den sista huvudstaden Harran (Kharranu). Hans fars ursprung är fortfarande okänt. Information om Nabonidus härrör huvudsakligen från en kronologisk tablett som innehåller Nabonidus annaler, kompletterad med en annan inskription av Nabonidus där han berättar om sin restaurering av templet för månguden Sin i Harran; liksom genom en kungörelse av Kyros utfärdat kort efter hans formella erkännande som kung av Babylonien.

Ett antal faktorer uppstod som i slutändan skulle leda till Babylons fall. Babylons befolkning blev vilande och blev alltmer missnöjd under Nabonidus. Han upphetsade en stark känsla mot sig själv genom att försöka centralisera den babyloniska polyteistiska religionen i Marduk -templet i Babylon, och medan han därmed hade främmande de lokala prästadömen, föraktade militärpartiet honom också på grund av hans antikvariska smak. Han verkade ha lämnat försvaret av sitt kungarike till sin son Belshazzar (en skicklig soldat men fattig diplomat som främmade den politiska eliten), ägnade sig åt det mer kongeniala arbetet med att gräva ut templets grundböcker och bestämma datum för deras byggare . Han tillbringade också tid utanför Babylonien, återuppbyggde tempel i den assyriska staden Harran, och även bland sina arabiska undersåtar i öknarna i södra Mesopotamien. Nabonidus och Belshazzars assyriska arv kommer sannolikt också att ha lagt till denna vrede. Dessutom hade mesopotamisk militärmakt vanligtvis koncentrerats till krigstillståndet Assyrien. Babylonien hade alltid varit mer sårbar för erövring och invasion än dess norra granne, och utan Assyriens kraft för att hålla främmande makter i schack och Mesopotamien dominerande, avslöjades Babylonia till slut.

Det var i sjätte året av Nabonidus (549 f.Kr.) som Cyrus den store , den achaemenidiska persiska "kungen av Anshan " i Elam, gjorde uppror mot sin suzra -stad Astyages , "Manda -kungen" eller Mederna, vid Ecbatana . Astyages armé förrådde honom till sin fiende, och Cyrus etablerade sig vid Ecbatana och satte därmed stopp för medernas imperium och gjorde den persiska fraktionen dominerande bland de iranska folken. Tre år senare hade Cyrus blivit kung i hela Persien och deltog i en kampanj för att slå ned ett uppror bland assyrierna. Under tiden hade Nabonidus upprättat ett läger i öknen i sin koloni av Arabien, nära den södra gränsen i sitt rike, och lämnade sonen Belshazzar ( Belsharutsur ) under kommandot över armén.

539 f.Kr. invaderade Cyrus Babylonien. En kamp utkämpades vid Opis i juni månad, där babylonierna besegrades; och omedelbart därefter kapitulerade Sippar för inkräktaren. Nabonidus flydde till Babylon, där han förföljdes av Gobryas , och på den 16: e dagen i Tammuz , två dagar efter att Sippar tillfångatogs "kom Kyrus soldater in i Babylon utan att slåss." Nabonidus släpades från sitt gömställe, där tjänsterna fortsatte utan avbrott. Cyrus kom inte förrän den 3 mars (oktober), då Gobryas agerade för honom i hans frånvaro. Gobryas blev nu guvernör i provinsen Babylon, och några dagar senare dog Belsasar, Nabonidos son. En offentlig sorg följde och varade i sex dagar, och Cyrus son Cambyses följde med liket till graven.

En av Kyros första handlingar var följaktligen att låta de judiska landsflyktingarna återvända till sina egna hem och bära med sig sina heliga tempelkärl. Tillståndet att göra det förkroppsligades i en kungörelse, varigenom erövraren försökte motivera sitt anspråk på den babyloniska tronen.

Cyrus hävdade nu att han var den legitima efterträdaren för de forntida babyloniska kungarna och hämnaren i Bel-Marduk , som antogs vara arg på Nabonidus 'fromhet när han tog bort bilderna av de lokala gudarna från sina förfäder till sina huvudstäder Babylon.

Den kaldeiska stammen hade tappat kontrollen över Babylonien decennier före slutet av den era som ibland bär deras namn, och de verkar ha smält in i Babylonias allmänna befolkning redan före detta (till exempel Nabopolassar, Nebuchadnezzar II och deras efterträdare hänvisade alltid till sig själva som Shar Akkad och aldrig som Shar Kaldu på inskriptioner), och under det persiska Achaemenid imperiet upphörde termen Kaldeaner att hänvisa till en ras av människor, och istället specifikt till en social klass av präster som utbildats i klassisk babylonisk litteratur, särskilt astronomi och astrologi . Vid mitten av Seleukidriket (312–150 f.Kr.) hade även denna term fallit från användning.

Persiska Babylonien

Babylonisk soldat från Achaemenid armén , cirka 480 f.Kr. Lindring av grav Xerxes I .

Babylonien absorberades i Achaemenid -riket 539 f.Kr. och blev Babirushs satrapi ( gammalt persiskt : 𐎲𐎠𐎲𐎡𐎽 Bābiruš ).

Ett år före Kyros död, 529 f.Kr., höjde han sin son Cambyses II i regeringen, vilket gjorde honom till kung av Babylon, medan han reserverade för sig själv den fullständigare titeln som "kung av (andra) provinserna" i imperiet. Det var först när Darius I förvärvade den persiska tronen och styrde den som en representant för den zoroastriska religionen , som den gamla traditionen bröts och Babylons anspråk på att ge härskarna i västra Asien legitimitet upphörde att erkännas.

Omedelbart efter att Darius beslagtog Persien återhämtade Babylonien sig självständigt under en inhemsk härskare, Nidinta-Bel, som tog namnet Nebukadnesar III och regerade från oktober 522 f.Kr. till augusti 520 f.Kr., när Darius tog staden med storm, under denna period. Assyrien i norr gjorde också uppror. Några år senare, troligen 514 f.Kr., gjorde Babylon åter uppror under den armeniska kungen Nebukadnesar IV ; vid detta tillfälle förstördes murarna efter persernas tillfångatagande delvis. Den Esagila , den stora tempel Bel , dock fortsatte att hållas i reparation och att vara ett centrum för babyloniska religiösa känslor.

Alexander den store erövrade Babylon 333 f.Kr. för grekerna och dog där 323 f.Kr. Babylonien och Assyrien blev sedan en del av det grekiska seleukidiska riket . Det har länge hävdats att grunden för Seleucia ledde befolkningen till den nya huvudstaden i södra Mesopotamien och att ruinerna av den gamla staden blev ett stenbrott för byggarna av det nya regeringssätet, men den senaste publiceringen av Babylonian Chronicles har visat att stadslivet fortfarande var detsamma långt in i det parthiska riket (150 f.Kr. till 226 e.Kr.). Parthian king Mithridates erövrade regionen till Parthian Empire 150 f.Kr., och regionen blev något av en slagfält mellan greker och parthians.

Det fanns ett kort mellanspel av romersk erövring (provinserna Assyrien och Mesopotamien , 116–118 e.Kr.) under Trajanus , varefter partherna återupptog kontrollen.

Den satrapi av Babylonien absorberades in Asōristān (som betyder Landet med assyrierna i persiska ) i Sasanider , som inleddes 226 e.Kr., och vid det här laget East Syriac Rite syrisk kristendom (som dök upp i Assyrien och Mesopotamien det första århundradet e.Kr. ) hade blivit den dominerande religionen bland den infödda assyriska - babyloniska befolkningen, som aldrig hade antagit zoroastrianismen eller helleniska religioner och språk för sina härskare.

Bortsett från det lilla 2: a århundradet f.Kr. till 3: e århundradet e.Kr. oberoende neo-assyriska staterna Adiabene , Osroene , Assur , Beth Garmai , Beth Nuhadra och Hatra i norr förblev Mesopotamien under i stort sett persisk kontroll fram till den arabiska muslimska erövringen av Persien i den sjunde århundradet e.Kr. Asōristān upplöstes som en geopolitisk enhet år 637 e.Kr., och den infödda östra -arameiska -talande och i stort sett kristna befolkningen i södra och centrala Mesopotamien (med undantag för mandéerna ) genomgick gradvis arabisering och islamisering i motsats till norra Mesopotamien där en assyrisk kontinuitet består till idag.

Kultur

Bronsålder till tidig järnålder Mesopotamisk kultur sammanfattas ibland som "assyro-babylonisk", på grund av det nära etniska, språkliga och kulturella ömsesidiga beroendet mellan de två politiska centren. Termen "Babylonia", särskilt i skrifter från omkring början av 1900-talet, användes tidigare även för att omfatta södra Mesopotamias tidigaste pre-babyloniska historia, och inte bara med hänvisning till den senare stadstaten Babylon. Denna geografiska användning av namnet "Babylonia" har i allmänhet ersatts av den mer exakta termen Sumer eller Sumero-Akkadian i nyare skrift, med hänvisning till den pre-assyro-babyloniska mesopotamiska civilisationen.

Babylonisk kultur

Gammal babylonisk cylindertätning , hematit . Kungen ger ett djuroffer till Shamash . Denna tätning gjordes förmodligen i en verkstad på Sippar.

Konst och arkitektur

Man och kvinna, gammal-babylonisk eldad lerplatta från södra Mesopotamien, Irak

I Babylonien ledde ett överflöd av lera och brist på sten till större användning av lera ; Babyloniska, sumeriska och assyriska tempel var massiva strukturer av rå tegel som stöddes av stöttare , regnet bar av avlopp. Ett sådant avlopp vid Ur var av bly . Användningen av tegel ledde till den tidiga utvecklingen av pilaster och pelare och fresker och emaljerade plattor. Väggarna var strålande färgade och ibland pläterade med zink eller guld , samt med kakel . Målade terrakottakottar för facklor var också inbäddade i gipset. I Babylonien, i stället för reliefen , användes det mer av tredimensionella figurer-de tidigaste exemplen är Statyer av Gudea , som är realistiska om de är lite klumpiga. Bristen på sten i Babylonien gjorde varje sten värdefull och ledde till en hög perfektion inom konsten att klippa pärlor.

Astronomi

Tabletter som går tillbaka till den gamla babyloniska perioden dokumenterar matematikens tillämpning på variationen i dagsljusets längd under ett solår. Århundraden av babyloniska observationer av himmelska fenomen finns registrerade i serien med kilskriftstabletter som kallas 'Enūma Anu Enlil'. Den äldsta betydande astronomiska texten som vi har är Tablet 63 av 'Enūma Anu Enlil', Venus-tabletten från Ammi-Saduqa, som listar Venus första och sista synliga uppgångar under en period av cirka 21 år och är det tidigaste beviset på att fenomen på en planet erkändes som periodiska. Den äldsta rektangulära astrolaben går tillbaka till Babylonien c. 1100 f.Kr. Den mul.apin innehåller kataloger av stjärnor och konstellationer samt system för att förutsäga Heliakisk resningar och inställningarna för planeterna, längder av dagsljus mäts med en vatten klocka , gnomon , skuggor och intercalations . Den babyloniska GU-texten ordnar stjärnor i "strängar" som ligger längs deklinationscirklar och därmed mäter högeruppstigningar eller tidsintervaller, och använder också zenitens stjärnor, som också separeras av givna högerstigningsskillnader.

Medicin

Medicinsk diagnos och prognos

Medicinskt recept om förgiftning. Terrakottatavla, från Nippur, Irak, 1700 -talet f.Kr. Ancient Orient Museum, Istanbul

Vi hittar [medicinsk semiotik] i en hel konstellation av discipliner. ... Det fanns en verklig gemensam grund bland dessa [babyloniska] kunskapsformer ... ett tillvägagångssätt som involverar analys av specifika fall, konstruerat endast genom spår, symptom, tips. ... Kort sagt kan vi tala om ett symptomatiskt eller divinatoriskt [eller gissande] paradigm som kan orienteras mot tidigare nutid eller framtid, beroende på vilken kunskapsform som efterfrågas. Mot framtiden ... det var den medicinska vetenskapen om symtom, med dess dubbla karaktär, diagnostiska, förklarande tidigare och nuvarande och prognostiska, vilket tyder på trolig framtid. ...

De äldsta babyloniska (dvs. akadiska) texterna om medicin går tillbaka till den första babyloniska dynastin under första hälften av det andra årtusendet före Kristus även om de tidigaste medicinska föreskrifterna förekommer på sumeriska under den tredje dynastin i Ur -perioden. Den mest omfattande babyloniska medicinska texten är dock Diagnostic Handbook skriven av ummânū , eller chefsläraren , Esagil-kin-apli i Borsippa , under den babyloniska kungen Adad-apla-iddinas regeringstid (1069–1046 f.Kr.).

Tillsammans med samtida forntida egyptisk medicin introducerade babylonierna begreppen diagnos , prognos , fysisk undersökning och recept . Dessutom introducerade Diagnostic Handbook metoderna för terapi och etiologi och användning av empiri , logik och rationalitet vid diagnos, prognos och terapi. Texten innehåller en lista över medicinska symptom och ofta detaljerade empiriska observationer tillsammans med logiska regler som används för att kombinera observerade symptom på en patients kropp med dess diagnos och prognos.

Symtomen och sjukdomarna hos en patient behandlades på terapeutiska sätt som bandage , krämer och piller . Om en patient inte kunde botas fysiskt, förlitade sig de babyloniska läkarna ofta på exorcism för att rensa patienten från eventuella förbannelser . Esagil-kin-aplis Diagnostic Handbook baserades på en logisk uppsättning axiom och antaganden, inklusive den moderna uppfattningen att genom undersökning och inspektion av symptom hos en patient är det möjligt att fastställa patientens sjukdom , dess etiologi och framtida utveckling, och risken för patientens återhämtning.

Esagil-kin-apli upptäckte en mängd olika sjukdomar och sjukdomar och beskrev deras symtom i sin Diagnostic Handbook . Dessa inkluderar symtomen för många sorter av epilepsi och relaterade sjukdomar tillsammans med deras diagnos och prognos. Senare liknar babylonisk medicin tidig grekisk medicin på många sätt. I synnerhet visar de tidiga avhandlingarna från Hippocratic Corpus påverkan av sen babylonisk medicin när det gäller både innehåll och form.

Litteratur

Det fanns bibliotek i de flesta städer och tempel; ett gammalt sumeriskt ordspråk averred att "den som skulle utmärka sig i de skriftlärdes skola måste resa sig med gryningen". Kvinnor såväl som män lärde sig läsa och skriva, och under semitisk tid innebar detta kunskap om det utdöda sumeriska språket och en komplicerad och omfattande kursplan .

En betydande mängd babylonisk litteratur översattes från sumeriska original, och religionens och lagens språk fortsatte länge att skrivas på det gamla agglutinativa språket Sumer. Ordförråd, grammatik och interlinjära översättningar sammanställdes för användning av studenter, liksom kommentarer till de äldre texterna och förklaringar av dunkla ord och fraser. Karaktärerna i kursplanen var alla ordnade och namngivna och utarbetade listor över dem upprättades.

Det finns många babyloniska litterära verk vars titlar har kommit till oss. En av de mest kända av dessa var Epic of Gilgamesh , i tolv böcker, översatta från den ursprungliga sumerian av en viss Sin-liqi-unninni, och ordnad efter en astronomisk princip. Varje division innehåller historien om ett enda äventyr i Gilgameshs karriär . Hela berättelsen är en sammansatt produkt, och det är troligt att några av berättelserna är artificiellt fästa vid den centrala figuren.

Neo-babylonisk kultur

Den korta återupplivningen av den babyloniska kulturen under sjunde till sjätte århundradet f.Kr. åtföljdes av ett antal viktiga kulturella utvecklingar.

Astronomi

Bland vetenskaperna intog astronomi och astrologi fortfarande en iögonfallande plats i det babyloniska samhället. Astronomin var gammal i Babylonien. Den stjärn var en babylonisk uppfinning av stor antiken; och förmörkelser av solen och månen kunde förutsägas. Det finns dussintals kilskrivningar över ursprungliga mesopotamiska förmörkelser.

Babylonisk astronomi var grunden för mycket av det som gjordes i antik grekisk astronomi , i klassisk, i sasanisk, bysantinsk och syrisk astronomi, astronomi i den medeltida islamiska världen och i centralasiatisk och västeuropeisk astronomi. Neo-babylonisk astronomi kan alltså betraktas som den direkta föregångaren till mycket av den antika grekiska matematiken och astronomin, som i sin tur är den historiska föregångaren till den europeiska (västerländska) vetenskapliga revolutionen .

Under 8: e och 7: e århundradet f.Kr. utvecklade babyloniska astronomer en ny strategi för astronomi. De började studera filosofi om det tidiga universums ideala natur och började använda en intern logik inom sina förutsägbara planetsystem. Detta var ett viktigt bidrag till astronomi och vetenskapsfilosofi och några forskare har därför hänvisat till detta nya tillvägagångssätt som den första vetenskapliga revolutionen. Denna nya strategi för astronomi antogs och vidareutvecklades inom grekisk och hellenistisk astronomi.

Under den seleukidiska och parthiska tiden var de astronomiska rapporterna av en grundligt vetenskaplig karaktär; hur mycket tidigare deras avancerade kunskaper och metoder utvecklats är osäkert. Den babyloniska utvecklingen av metoder för att förutsäga planeternas rörelser anses vara en stor episod i astronomins historia .

Den enda babyloniska astronomen som är känd för att ha stött en heliocentrisk modell av planetarisk rörelse var Seleukos av Seleucia (f. 190 f.Kr.). Seleukos är känd från Plutarchs skrifter . Han stödde den heliocentriska teorin där jorden roterade runt sin egen axel som i sin tur kretsade runt solen . Enligt Plutarchus bevisade Seleukos till och med det heliocentriska systemet, men det är inte känt vilka argument han använde.

Matematik

Babyloniska matematiska texter är rikliga och välredigerade. När det gäller tid faller de i två olika grupper: en från den första babyloniska dynastin (1830–1531 f.Kr.), den andra huvudsakligen Seleukid från de tre eller fyra århundradena f.Kr. När det gäller innehållet finns det knappt någon skillnad mellan de två grupperna av texter. Således förblev babylonisk matematik gammal i karaktär och innehåll, med mycket små framsteg eller innovationer, i nästan två årtusenden.

Det babyloniska matematiska systemet var sexagesimalt , eller ett 60 -talsystem . Från detta härleder vi den moderna användningen av 60 sekunder på en minut, 60 minuter på en timme och 360 (60 × 6) grader i en cirkel. Babylonierna kunde göra stora framsteg inom matematik av två skäl. För det första har talet 60 många delare (2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20 och 30), vilket gör beräkningar enklare. Dessutom, till skillnad från egyptierna och romarna, hade babylonierna ett sant platsvärdesystem, där siffror skrivna i den vänstra kolumnen representerade större värden (ungefär som i vårt bas-tio-system: 734 = 7 × 100 + 3 × 10 + 4 × 1). Bland babyloniernas matematiska prestationer var bestämningen av kvadratroten av två korrekt till sju platser ( YBC 7289 ). De visade också kunskap om Pythagoras sats långt före Pythagoras, vilket framgår av denna tablett översatt av Dennis Ramsey och daterad till c. 1900 f.Kr.:

4 är längden och 5 är diagonalen. Vad är bredden? Dess storlek är inte känd. 4 gånger 4 är 16. Och 5 gånger 5 är 25. Du tar 16 från 25 och det finns kvar 9. Vilka tider ska jag ta för att få 9? 3 gånger 3 är 9. 3 är bredden.

Den ner av 600 och sar av 3600 bildades från enheten av 60, motsvarande en grad av ekvatorn . Tavlor med rutor och kuber, beräknade från 1 till 60, har hittats vid Senkera , och ett folk som är bekant med solskivan, clepsydra, spaken och remskivan, måste inte ha haft någon genomsnittlig kunskap om mekanik. En kristallins , påslagen på svarven , upptäcktes av Austen Henry Layard vid Nimrud tillsammans med glasvaser med namnet Sargon; detta kan förklara den överdrivna minutiteten i vissa av skrivningarna på de assyriska tabletterna, och en lins kan också ha använts vid observation av himlen.

Babylonierna kan ha varit bekanta med de allmänna reglerna för mätning av områdena. De mätte omkretsen av en cirkel som tre gånger diametern och ytan som en tolftedel av kvadratet av omkretsen, vilket skulle vara korrekt om π uppskattades till 3. Volymen av en cylinder togs som produkten av basen och höjden, volymen av frustum av en kon eller en fyrkantig pyramid togs emellertid felaktigt som produkten av höjden och halva summan av baserna. Det fanns också en ny upptäckt där en tablett använde π som 3 och 1/8. Babylonierna är också kända för den babyloniska milen, som var ett avståndsmått som var ungefär 11 kilometer idag. Denna mätning för avstånd konverterades så småningom till en tidsmil som användes för att mäta solens resor och representerar därför tid. (Eves, kapitel 2) Babylonierna använde också rumstidsgrafer för att beräkna Jupiters hastighet. Detta är en idé som anses vara mycket modern, spårad till 1300 -talet England och Frankrike och förutse en integrerad kalkyl.

Filosofi

Ursprunget till babylonisk filosofi kan spåras tillbaka till tidig mesopotamisk visdomslitteratur , som förkroppsligade vissa livsfilosofier, särskilt etik , i dialektiska former , dialoger , episk poesi , folklore , psalmer , texter , prosa och ordspråk . Babyloniskt resonemang och rationalitet utvecklades bortom empirisk observation.

Det är möjligt att babylonisk filosofi hade inflytande på grekisk filosofi , särskilt hellenistisk filosofi . Den babyloniska text Dialog av pessimism innehåller likheter med agonist tanken på sofis , den herakleitisk läran om kontraster, och dialogrutor i Plato , samt en föregångare till den Förlossnings sokratiska metoden för Sokrates . Den miliske filosofen Thales är också känd för att ha studerat filosofi i Mesopotamien.

Arv

Babylonien, och särskilt dess huvudstad Babylon, har länge haft en plats i Abrahams religioner som en symbol för överdriven och upplöst makt. Många hänvisningar görs till Babylon i Bibeln , både bokstavligen (historiskt) och allegoriskt. Nämnena i Tanakh tenderar att vara historiska eller profetiska, medan Nya testamentets apokalyptiska referenser till Babels hora är mer troliga figurativa eller kryptiska referenser möjligen till hedniska Rom eller någon annan arketyp. De legendariska Hanging Gardens of Babylon och Babels torn ses som symboler för lyxig och arrogant makt.

Tidiga kristna kallade ibland Rom för Babylon: Aposteln Petrus avslutar sitt första brev med detta råd: "Hon som är i Babylon [Rom], utvald tillsammans med dig, skickar hälsningar till dig och min son Markus." ( 1 Petrus 5:13 ).

Uppenbarelseboken 14: 8 säger: "En andra ängel följde och sa:" Fallet! Fallet är Babylon den store ", som fick alla nationerna att dricka det galna vinet från hennes äktenskapsbrott". Andra exempel finns i Uppenbarelseboken 16:19 och Uppenbarelseboken 18: 2 .

Babylon refereras till i Koranen i vers 102 i kapitel 2 i Surah Baqarah (kon): Koranen , kapitel 2 ( Al-Baqara ), vers 102:

Och de följde [istället] vad djävlarna hade reciterat under Salomos regering. Det var inte Salomo som inte trodde, utan djävlarna trodde inte, lärde människor magi och det som uppenbarades för de två änglarna i Babylon, Harut och Marut. Men de två änglarna lär inte någon om de inte säger: "Vi är en prövning, så tro inte [genom att utöva magi]". Och [ändå] lär de av dem det genom vilket de orsakar separation mellan en man och hans fru. Men de skadar ingen genom det utom med tillstånd av Allah. Och folket lär sig vad som skadar dem och inte gynnar dem. Men Israels barn visste verkligen att den som köpte magin inte skulle ha någon del i det efterföljande. Och eländigt är det som de sålde sig själva för, om de bara visste.
- översatt av Sahih International

Se även

Anteckningar

Referenser

Bibliografi

externa länkar