Pontifical Academy of Arcadia - Pontifical Academy of Arcadia
| Denna artikel är en del av serien om |
| italienska språket |
|---|
| Historia |
| Litteratur och annat |
| Grammatik |
| Alfabet |
| Fonologi |
Den Accademia degli Arcadi eller Accademia dell'Arcadia "Academy of Arcadia" eller "Academy of arkadierna", var en italiensk litterär akademi grundades Rom i 1690. Den fullständiga italienska officiella namn var Pontificia Accademia degli Arcadi .
Historia
Accademia degli Arcadis början började i februari 1656, då en litterär krets bildades under beskydd av drottning Christina av Sverige , som hade abdikerat den svenska kronan 1654, konverterade till katolicismen och bosatte sig i Rom, där hon tillbringade mycket av resten av hennes liv. Där blev hon en betydande beskyddare av musik och opera, med kompositörer som Alessandro Scarlatti , Alessandro Stradella och Arcangelo Corelli ägnade verk åt henne. Efter hennes död 1689 grundades akademin till hennes minne och valde henne som dess symboliska huvud ( basilissa , den grekiska termen för 'drottning'). Akademin varade under de kommande tvåhundra åren och förblev en ledande kulturinstitution in på 1900 -talet.
Accademia degli Arcadi kallades så eftersom dess huvudsakliga avsikt var att reformera dikten av italiensk poesi, som grundarna trodde hade blivit korrupt genom övergivenhet i barockstilens prydnad, under inspiration av pastoral litteratur, vars konventioner föreställde sig herdarnas liv, ursprungligen tänkt att ha bott i Arcadia under guldåldern, gudomligt inspirerad i poesi av muserna , Apollo , Hermes och Pan . Akademin valde som sitt emblem Pan med sina sju ojämlika vass.
De fjorton grundarna valdes ut som den första Custode di Arcadia eller presidenten för akademin, Giovanni Mario Crescimbeni som var författare till en historia av italiensk poesi och olika litterära verk. Arkadierna bestämde sig för att återvända till sanningens områden, alltid sjunga ämnen av pastoral enkelhet och hämta sin inspiration från grekisk-romersk bucolic poesi. De ideala parametrarna för det konstnärliga arbetet var enkelhet och känsla av mått och skönhet. Gemensamt för alla poeter var önskan att motsätta sig marinisternas poesi och återgå till klassisk poesi, som också omfamnade Descartes senaste rationalistiska inflytande . Normer och ritualer från akademin tog sin ledtråd från klassisk och pastoral mytologi, som i sedvanen att anta "pastorala" namn; ( Crescimbeni valde till exempel Alfesibeo Carios). Bland de fjorton grundare var librettisten Silvio Stampiglia och poeten Vincenzo Leonio .
Den första högtidliga samlingen av arkadierna hölls på Janiculum -kullen , i en skog som tillhör de reformerade minoriteterna , den 5 oktober 1690.
1692 överfördes mötena till Duke Orsinis trädgårdar på Esquiline -kullen; 1696, till Farnese Gardens på Palatine . Slutligen gjorde John V från Portugal , en av dess medlemmar generositet, under namnet Arete Melleo, att samhället kunde säkra (1723) på Janiculum en plats som kallas Bosco Parrasio eller (Parrasian Grove). Här höll de sina möten under sommardagar, på vintern flyttade de till Teatro degli Arcadi i Palazzo Salviati . 1696 accepterade Accademia sju musiker inklusive Giovanni Bononcini .
Medan akademin fortfarande var på Palatinen utarbetades dess Statuto eller konstitution. Denna konstitution (medgrundaren Gian Vincenzo Gravinas arbete ) var förlagd till de antika romerska lagarna i de ” tolv borden ” och var graverade på marmor. Skilda tendenser hävdade sig snart efter idéerna från de två grundarna: Gravina stod i Homeros och Dantes tradition , medan Crescimbenis påverkan var mer av Petrarch . På grund av dessa skillnader lämnade Gravina för att grunda Accademia dei Quirini 1711. Trots denna förlust behöll Arcadia sin kraft under de följande åren och skapade kolonier i många städer i Italien. Många adelsmän, kyrkliga och konstnärer ansåg medlemskapet i det vara en ära, och mycket snart var det 1300. Mycket av det de producerade var emellertid antingen medelmåttigt eller pretentiöst (ett exempel är Saverio Bettinellis missnöje med Dante ), även om Akademien fick ett visst stöd för sin attack mot den överflödiga rokokostilen , då dominerande inom konst och litteratur.
Den berömda operalibrettisten Pietro Metastasio (1698–1782) fastän han hade sina egna skillnader med Arcadia, var en elev av Gravinas och ett ledande ljus för akademiens andra generation. Hans verk, av vilka det mest ihågkomna kan vara Il Re Pastore på grund av dess inställning av Mozart, kan representera det närmaste till en motivering av sitt program som Arcadia uppnådde.
År 1795 erkände akademin italienska Diodata Saluzzo Roero , som en av sina första kvinnliga medlemmar, men det finns vissa bevis för tidigare kvinnliga medlemmar. På 1600 -talet valdes poeten Maria Antonia Scalera Stellini till ledamot, och 1721 års utgåva av akademins publikation inkluderade verk av Caterina Imperiale Lercari Pallavicini .
En våldsam anti-arkadisk reaktion utvecklades snart, och från början av 1800-talet började arkadianismen ses som ett sent och övertygande uttryck för det gamla regimen . Efter slutet av den franska revolutionen strävade akademin efter att förnya sig i enlighet med tidens anda, utan att offra sitt traditionella system av sylvanföreningar och pastorala namn. Akademin representerade inte längre en litterär skola, utan ett allmänt intresse för klassikerna, och figurer som Dante blev mycket hedrade av dess medlemmar. Dessutom utvidgades akademins insatsområde till att omfatta många grenar av studier, inklusive historia och arkeologi. Den nya arkadiska väckelsen präglades av grunden (1819) av Giornale Arcadico . År 1925 döptes akademin till Arcadia - Accademia Letteraria Italiana , ett historiskt institut.
Accademia degli Arcadi räknade bland sina medlemmar några av tidens främsta litterära män och kvinnor, inklusive Menzini , Redi , Metastasio , Rolli , Guidi , Clotilde Tambroni och andra. Den berömda kompositören George Frideric Handel är känd för att ofta ha deltagit i arkadernas möten och symposier när han studerade i Italien, under beskydd av Ruspoli, en ledande medlem i akademin. Det finns en intressant redogörelse för akademiens historia och program i Goethes " Italienska resa ".
Akademins arkiv finns för närvarande i Biblioteca Angelica , bredvid kyrkan Sant'Agostino i Rom . Målningarna är inrymda i Palazzo Braschi .
Atti e memorie dell'Accademia letteraria italiana publicerades av akademin.
Anteckningar
Referenser
- Barroero, L. och Susinno, S. 'Arcadian Rome, Universal Capital of the Arts', in Art in Rome in the 17th Century , ed. EP Bowron och JJ Rishel, 47–77 (Philadelphia: Philadelphia Museum of Art, 2000)
- Dixon, SM (1999) "Women in Arcadia", 1700 -talets studier , 32 (3), s. 371–375.
- Dixon, SM (2006) Mellan det verkliga och det ideala: Accademia degli Arcadi och dess trädgård i 1700-talets Rom (Newark, Del .: University of Delaware Press).
- Forment, B. (2008) Moonlight on Endymion: In Search of “Arcadian Opera”, 1688-1721, Journal of Seventeenth-Century Music , 14 (1). Online: https://sscm-jscm.org/v14/no1/forment.html
- Giorgetti Vichi, AM (red.) (1977) Gli Arcadi dal 1690 al 1800: Onomasticon (Rom, Arcadia - Accademia Letteraria Italiana). (Förteckning över medlemmar.)
- Claudio Rendina, Enciclopedia di Roma , Rom: Newton Compton, 2000.