Anti -intellektualism - Anti-intellectualism

Anti-intellektualism kontraster the Reedy scholar med nötkreatur boxare , jämförelsen står som symbol för populistiska syn på läsning och studier som motsättning till sport och atletiska. Notera de oproportionerliga huvuden och kropparna, med huvudets storlek representerande mental förmåga och kroppens storlek representerar fysisk förmåga. ( Thomas Nast )

Del av en serie om
Diskriminering
Allmänna former
Social
Religiös
Etniskt /nationellt
Manifestationer
Policyer
Motåtgärder
Relaterade ämnen
v t e

Anti-intellektualism är fientlighet mot och misstro mot intellekt , intellektuella och intellektualism , vanligtvis uttryckt som avskrivning av utbildning och filosofi och avskedande av konst , litteratur och vetenskap som opraktiska, politiskt motiverade och till och med föraktliga mänskliga sysslor. Antiintellektuella presenterar sig själva och uppfattas som mästare i vanligt folk- populister mot politisk och akademisk elitism- och tenderar att se utbildade människor som en statusklass som dominerar politisk diskurs och högre utbildning samtidigt som de är avskilda från vanliga människors oro.

Totalitära regeringar manipulerar och tillämpar anti-intellektualism för att undertrycka politisk olikhet . Under spanska inbördeskriget (1936–1939) och den följande diktaturen (1939–1975) av general Francisco Franco var det reaktionära förtrycket av den vita terrorn (1936–1945) särskilt anti-intellektuellt, varav de flesta av de 200 000 dödade civila var den spanska intelligentsia , de politiskt aktiva lärarna och akademikerna, konstnärer och författare i den avsatta andra spanska republiken (1931–1939).

Ideologisk anti-intellektualism

Den kulturella omorganisationen av det kambodjanska samhället av diktatorn Pol Pot skapade en regering som försökte göra om sitt samhälle anti-intellektuellt i det som blev känt som Demokratiska Kampuchea (1975–1979), ett de-industrialiserat jordbruksland.

In the Night of the Long Batons (29 juli 1966) rensade den federala polisen fysiskt politiskt inkorrekta akademiker som motsatte sig den högra militära diktaturen Juan Carlos Onganía (1966–1970) i Argentina från fem fakulteter vid University of Buenos Aires

På 1900 -talet tog samhällen systematiskt bort intellektuella från makten för att på ett ändamålsenligt sätt stoppa offentlig politisk olikhet. Under det kalla kriget (1945–1991) utvisade Tjeckoslovakiska socialistiska republiken (1948–1990) filosofen Václav Havel som en politiskt opålitlig man som inte var värdigt för vanliga tjeckers förtroende; den efterkommunistiska sammetrevolutionen (17 november-29 december 1989) valde Havel till president i tio år. Ideologiskt extrema diktaturer som menar att återskapa ett samhälle som Khmer Rouge-styret i Kambodja (1975–1979) dödade potentiellt politiska motståndare, särskilt den utbildade medelklassen och intelligentsia . För att förverkliga året noll i den kambodjanska historien omstrukturerade Röda Khmer- samhällstekniken ekonomin genom avindustrialisering och mördade icke-kommunistiska kambodjaner misstänkta för "inblandning i fri marknadsaktiviteter", såsom samhällets yrkesproffs (läkare, advokater, ingenjörer, et al. ) och personer med politiska kopplingar till utländska regeringar. Läran om Pol Pot identifierade bönderna som det sanna proletariatet i Kambodja och de verkliga företrädarna för arbetarklassen som hade rätt att inneha regeringsmakt, därav de anti-intellektuella utrensningarna.

År 1966 ingrep den antikommunistiska argentinska militärdiktaturen för general Juan Carlos Onganía (1966–1970) vid universitetet i Buenos Aires med de långa batongernas natt för att fysiskt förflytta politiskt farliga akademiker från fem universitetsfakulteter . Den utvisningen till den akademiska intelligentsias landsflykt blev en nationell hjärntömning på Argentinas samhälle och ekonomi. I motsats till det militära förtrycket av yttrandefriheten sa biokemisten César Milstein ironiskt: "Vårt land skulle komma i ordning, så snart alla intellektuella som blandade sig i regionen utvisades".

Men anti-intellektualism är inte alltid våldsamt. Varje social grupp kan agera anti-intellektuellt genom att diskontera det humanistiska värdet till sitt samhälle av intellekt , intellektualism och högre utbildning .

Akademisk anti-intellektualism

Förenta staterna

I Campus War (1971) sa filosofen John Searle ,

[T] de två mest framträdande egenskaperna hos den radikala rörelsen är dess anti-intellektualism och dess fientlighet mot universitetet som institution. ... Intellektuella är per definition människor som tar idéer på allvar för sin egen skull. Huruvida en teori är sann eller falsk är viktigt för dem, oberoende av praktiska tillämpningar den kan ha. [Intellektuella] har, som Richard Hofstadter har påpekat, en inställning till idéer som samtidigt är lekfulla och fromma. Men i den radikala rörelsen avvisas det intellektuella kunskapsidealet för sin egen skull. Kunskap ses bara som värdefull som en grund för handling, och den är inte ens särskilt värdefull där. Långt viktigare än vad man vet är hur man känner.

I Social Sciences as Sorcery (1972) rådde sociologen Stanislav Andreski lekmän att misstro intellektuellas vädjan till auktoritet när de gör tvivelaktiga påståenden om att lösa problemen i deras samhälle: "Bli inte imponerad av avtrycket från ett känt förlag, eller volymen av en författares publikationer. ... Kom ihåg att förlagen vill hålla tryckpressarna upptagna och inte invända mot nonsens om det går att sälja. "

In Science and Relativism: Some Key Controversies in the Philosophy of Science (1990) sa epistemologen Larry Laudan att den rådande typen av filosofi som undervisas vid universitet i USA ( postmodernism och poststrukturalism ) är anti-intellektuell, eftersom "förskjutningen av tanken på att fakta och bevis spelar roll, genom tanken att allt går ut på subjektiva intressen och perspektiv är-näst efter amerikanska politiska kampanjer-den mest framträdande och skadliga manifestationen av anti-intellektualism i vår tid. "

Anti-intellektuella i USA är oproportionerligt republikanska.

Misstro mot intellektuella

I USA argumenterade den amerikanska konservativa ekonomen Thomas Sowell för skillnader mellan orimliga och rimliga försiktigheter hos intellektuella i deras inflytande på samhällets institutioner. Genom att definiera intellektuella som "människor vars yrken främst handlar om idéer" skiljer de sig från människor vars arbete är den praktiska tillämpningen av idéer. Den orsaken till lekmannamistro ligger i de intellektuelles inkompetens utanför sina expertområden. Även om de har stor arbetskunskap inom sina specialområden, jämförs de med andra yrken och yrken, men samhällets intellektuella möter liten motvilja mot att tala auktoritativt utanför sitt område av formell expertis, och är därför osannolikt att ta ansvar för de sociala och praktiska konsekvenserna av deras fel. Därför bedöms en läkare som behörig av en effektiv behandling av en patients sjukdom, men kan komma att bli utsatt för en medicinsk felbehandling om behandlingen skadar patienten. Däremot är det osannolikt att en anställd universitetsprofessor bedöms som kompetent eller inkompetent av effektiviteten hos hans eller hennes intellektualism (idéer), och därmed inte står inför ansvar för de sociala och praktiska konsekvenserna av idéernas genomförande.

I boken Intellectuals and Society (2009) sa Sowell:

Genom att uppmuntra, eller till och med kräva, elever att ta ställning där de varken har kunskap eller intellektuell utbildning för att på allvar undersöka komplexa frågor, främjar lärare uttryck för obefogade åsikter, avluftning av oinformerade känslor och vana att agera utifrån dessa åsikter och känslor, samtidigt som man ignorerar eller avfärdar motsatta åsikter, utan att varken ha den intellektuella utrustningen eller den personliga erfarenheten att väga en uppfattning mot en annan på ett seriöst sätt.

Skollärare är därför en del av intelligentsian som rekryterar barn i grundskolan och lär dem politik-att förespråka eller förespråka offentlig politik-som en del av samhällstjänstprojekt; vilken politisk erfarenhet senare hjälper dem att få antagning till ett universitet. På det sättet intervenerar de intellektuella i ett samhälle och deltar på sociala arenor som de kanske inte besitter expertkunskap för att på ett otillbörligt sätt påverka utformningen och förverkligandet av den allmänna politiken . I så fall uppmuntrar undervisning i politiskt förespråkande i grundskolan eleverna att formulera åsikter "utan någon intellektuell utbildning eller förkunskap om dessa frågor, vilket gör begränsningar mot falskhet få eller obefintliga."

I Storbritannien härstammade författaren Paul Johnsons anti-intellektualism från hans noggranna undersökning av 1900-talets historia, vilket avslöjade för honom att intellektuella ständigt har kämpat för katastrofal offentlig politik för social välfärd och offentlig utbildning och varnat lekmannen för att "akta sig" [de] intellektuella. De ska inte bara hållas långt borta från maktens spakar, de bör också vara föremål för misstänksamhet när de försöker erbjuda kollektiva råd. " I den tråden, "In the Rococo Marxists Land" (2000), karaktäriserade den amerikanske författaren Tom Wolfe den intellektuella som "en person som är kunnig på ett område, som bara uttalar sig på andra". År 2000 publicerade den brittiska utgivaren Imprint Academic Dumbing Down , en sammanställning av uppsatser redigerade av Ivo Mosley , sonson till den brittiske fascisten Oswald Mosley, som innehöll uppsatser om en uppfattad utbredd anti-intellektualism av Jaron Lanier , Ravi Shankar , Robert Brustein , Michael Oakshott bland andra.

1600 -talet

I boken The Powring Out of the Seven Vials (1642) jämställde den protestantiska ministern John Cotton utbildning och intellektualism med ateistisk service till det övernaturliga

I The Powring Out of the Seven Vials (1642) demoniserade puritanen John Cotton intellektuella män och kvinnor genom att säga att "ju mer lärd och kvick du är, desto mer lämpad att agera för Satan kommer du att bli ... Ta av fond doting ... på inlärning av jesuiterna och glorie av episkopatet och modiga godsen av prelater. jag säger bee inte luras av dessa POMPES, tomma shewes och faire representationer av ansenlig tillstånd inför ögonen av kött och blod, bi tas inte med applåder från dessa personer ". Men inte alla puritaner höll med Cottons religiösa förakt för sekulär utbildning, som John Harvard som grundade universitetet som nu bär hans namn .

I The Quest for Cosmic Justice (2001) sa ekonomen Thomas Sowell att anti-intellektualism i USA började i den tidiga kolonialtiden, som en förståelig försiktighet hos de utbildade överklasserna, eftersom landet mestadels byggdes av människor som hade flytt politisk och religiös förföljelse av de utbildade överklassernas sociala system. Dessutom var det få intellektuella som hade de praktiska praktiska färdigheter som krävs för att överleva i den nya världen i Nordamerika, vilket frånvaro från samhället ledde till en djupt rotad, populistisk misstanke om män och kvinnor som specialiserat sig på "verbal virtuositet", snarare än konkreta, mätbara produkter och tjänster:

Från sin koloniala början var det amerikanska samhället ett "halshuggat" samhälle-i stort sett saknade de högsta sociala skikten i det europeiska samhället. De högsta eliterna och aristokratierna med titeln hade liten anledning att riskera sina liv över Atlanten och sedan möta banbrytande faror. De flesta av den vita befolkningen i kolonialamerika anlände som indenturerade tjänare och den svarta befolkningen som slavar . Senare vågor av invandrare var oproportionerligt stora bönder och proletärer , även när de kom från Västeuropa ... Det amerikanska samhällets framväxt till överlägsenhet, som en ekonomisk, politisk och militär makt, var således den vanliga människans triumf, och en smäll över ansiktet till arrogantens antaganden, vare sig det är en elit av blod eller böcker.

1800 -talet

I amerikansk historia varierade anti-intellektualismens förespråkande och acceptans, eftersom de flesta på 1800-talet levde ett landsbygdsliv med manuellt arbete och jordbruksarbete, därför uppfattades en akademisk utbildning i de grekisk-romerska klassikerna som av opraktiskt värde ; den bokaktiga mannen är olönsam. Men i allmänhet var amerikanerna ett läskunnigt folk som läste Shakespeare för intellektuellt nöje och den kristna bibeln för känslomässig hjälp; Således var den idealiska amerikanska mannen en läskunnig och tekniskt skicklig man som var framgångsrik i sitt yrke , vargo en produktiv medlem i samhället. Kulturellt sett var den idealiska amerikanen den självtillverkade mannen vars kunskap härrör från livserfarenhet, inte en intellektuell man vars kunskap om den verkliga världen härrör från böcker, formell utbildning och akademiska studier; Således sade den motiverade anti-intellektualismen som rapporterades i The New Purchase, eller Seven and a Half Years in the Far West (1843), pastor Bayard R. Hall, AM, om gränsen Indiana:

Vi föredrog alltid en okunnig, dålig man framför en begåvad, och därför gjordes vanligtvis försök att förstöra den smarta kandidatens moraliska karaktär; eftersom olyckligtvis smarthet och ondska var tänkt att vara allmänt kopplade, och [liksom] inkompetens och godhet.

Men i USA: s samhälle var den "verkliga" inlösen av egghead- intellektuell möjlig om han anammade vanorna i det vanliga samhället; i O. Henrys skönlitteratur noterade alltså en karaktär att när en universitetsexamen på östkusten "kommer över" sin intellektuella fåfänga - han inte längre tycker sig bättre än andra män - gör han en lika bra cowboy som vilken annan ung man som helst trots sin common man motsvarighet är den trögtänkt naiv av gott hjärta, en popkulturen stereotyp från scenshower.

1900–2100 -talet

Politisk polarisering i USA har länge gynnat användningen av anti-intellektualism från varje politiskt parti (oproportionerligt begånget av republikanerna) för att undergräva trovärdigheten hos det andra partiet med medelklassen . År 1912 beskrev New Jersey -guvernören Woodrow Wilson slaget:

Det jag fruktar är en regering av experter. Gud förbjuda att vi i ett demokratiskt land ska säga upp uppgiften och överlämna regeringen till experter. Vad ska vi göra om vi ska bli vetenskapligt omhändertagna av ett litet antal herrar som är de enda män som förstår jobbet?

I Anti-intellektualism i amerikanskt liv (1963) sa historikern Richard Hofstadter att anti-intellektualism är ett socialklass svar från medelklassens "mobb" mot de politiska eliternas privilegier. När medelklassen utvecklade politisk makt, utövade de sin övertygelse om att den idealiska kandidaten till ämbetet var "självtillverkade människan", inte den välutbildade mannen som föddes av rikedom. Den självtillverkade mannen, från medelklassen, kunde lita på att agera i sina medborgares bästa. Som ett bevis på denna uppfattning hänvisade Hofstadter till hånet för Adlai Stevenson som en " egghead ". I amerikaner och kineser: Passages to Differences (1980) sa Francis Hsu att amerikansk jämlikhet är starkare i USA än i Europa, t.ex. i England,

Engelsk individualism utvecklades hand i hand med juridisk jämlikhet. Amerikanskt självförtroende har å andra sidan varit oskiljaktigt från en insisterande på ekonomisk och social såväl som politisk jämlikhet. Resultatet är att en kvalificerad individualism, med en kvalificerad jämlikhet, har rådit i England, men det som har ansetts vara varje amerikaners omistliga rättighet är obegränsat självförtroende och åtminstone idealiskt sett obegränsad jämlikhet. Engelsmännen tenderar därför att respektera klassbaserade skillnader i födelse, rikedom, status, manér och tal, medan amerikanerna ångrar dem.

Sådan social motvilja präglar samtida politiska diskussioner om de socio-politiska funktionerna i masskommunikationsmedier och vetenskap; det vill säga vetenskapliga fakta, allmänt accepterade av utbildade människor över hela världen, framställs felaktigt som åsikter i USA, särskilt om klimatvetenskap och global uppvärmning .

Miami University antropologiprofessor Homayun Sidky har hävdat att 2000-talets antivetenskapliga och pseudovetenskapliga tillvägagångssätt för kunskap, särskilt i USA, är förankrade i en postmodernistisk "decennier lång akademisk attack mot vetenskapen:" "Många av dem indoktrinerade i postmoderna anti -vetenskapen fortsatte att bli konservativa politiska och religiösa ledare, beslutsfattare, journalister, tidskriftsredaktörer, domare, advokater och medlemmar i stadsråd och skolstyrelser. Tyvärr glömde de sina lärares höga ideal, förutom att vetenskap är falsk. "

År 2017 avslöjade en undersökning från Pew Research Center att en majoritet av amerikanska republikaner trodde att högskolor och universitet har en negativ inverkan på USA, och 2019 uppgav akademikerna Adam Waters och EJ Dionne att USA: s president Donald Trump ”kampanjerade för presidentskapet och fortsätter att regera som en man som är anti-intellektuell, liksom anti-fact och anti-truth. " År 2020 undertecknade Trump en verkställighetsorder som förbjöd utbildning i antirasism i partiska myndigheter, bidragsprogram och federala entreprenörer som en del av en större strategi för att bekämpa en upplevd progressiv akademisk snedvridning , som betoning på det politiska arvet från amerikanskt slaveri , med " patriotisk utbildning " istället.

Utbildning och kunskap

USA rankas med medelhög utbildningskvalitet jämfört med andra länder och saknar ofta grundläggande kunskaper och färdigheter. Olika undersökningar har bland annat funnit: att 77% av amerikanska folkskoleelever inte kan identifiera George Washington som USA: s första president ; att cirka 1 av 5 amerikaner tror att solen kretsar runt jorden ; och att cirka 50% av amerikanska gymnasieexaminerade är oförberedda för läsning på högskolenivå. John Traphagan från University of Texas tillskriver detta en kultur av anti-intellektualism och noterar att nördar och andra intellektuella ofta stigmatiseras i amerikanska skolor och populärkultur. På universitet har studentanti-intellektualism resulterat i den sociala acceptansen att fuska på skolarbete, särskilt på handelshögskolorna, en manifestation av etiskt ändamålsenlig kognitiv dissonans snarare än akademiskt kritiskt tänkande .

Den amerikanska rådet om vetenskap och hälsa sade att Denialism av fakta om klimatvetenskap och om klimatförändringar misrepresents kontrollerbara uppgifter och information som politisk uppfattning. Antiintellektualism sätter forskare i allmänhetens uppfattning och tvingar dem att anpassa sig till antingen en liberal eller en konservativ politisk hållning. Dessutom förnekar 53% av republikanska amerikanska representanter och 74% av republikanska senatorer de vetenskapliga fakta om orsakerna till klimatförändringar.

På landsbygden i USA är anti-intellektualism ett väsentligt inslag i den kristna fundamentalismens religiösa kultur . Vissa protestantiska kyrkor och den romersk -katolska kyrkan har direkt publicerat sitt kollektiva stöd för politiska åtgärder för att motverka klimatförändringar, medan södra baptister och evangelister har fördömt tron ​​på både evolution och klimatförändringar som en synd och har avfärdat forskare som intellektuella som försöker skapa " Neo-natur hedendom ". Människor med fundamentalistisk religiös tro tenderar att rapportera att de inte ser tecken på global uppvärmning.

Företagens massmedia

Reportagen från företagens masskommunikationsmedier vädjade till samhälleliga anti-intellektualism genom att felvisa universitetslivet i USA, där elevernas strävan efter bokinlärning (intellektualism) var sekundär till det sociala livet efter skolan. Att den reaktionära ideologi som kommunicerades i massmedierapportering felaktigt framställde den liberala politiska aktivismen och sociala protesterna för studenter som lättsinniga, sociala aktiviteter som inte var tematiskt relaterade till den akademiska läroplanen, vilket är syftet med att gå på universitetet. I Anti-intellektualism i amerikanska medier (2004) identifierade Dane Claussen den samtida anti-intellektualistiska böjda av tillverkat samtycke som är inneboende i kommodifierad information:

Massmediernas effekter på attityderna till intellektet är förvisso flera och tvetydiga. Å ena sidan utökar masskommunikation den stora mängden information som är tillgänglig för offentlig konsumtion. Å andra sidan kommer mycket av denna information förtolkad för enkel matsmältning och laddad med dolda antaganden, vilket sparar konsumenterna arbetet med att behöva tolka den själva. Godkänd information tenderar naturligtvis att spegla antaganden och intressen hos dem som producerar den, och dess producenter drivs inte helt av en passion för att främja kritisk reflektion.

Det redaktionella perspektivet på företagens massmedia framställde felaktigt om intellektualismen som ett yrke som är skilt och åtskilt från jobb och yrken hos vanligt folk. Genom att presentera akademiskt framgångsrika studenter som sociala misslyckanden, en oönskad social status för den genomsnittliga unga mannen och den unga kvinnan, fastställde företagsmedia för USA mainstream sin åsikt att boklärningens intellektualism är en form av mental avvikelse, så de flesta människor skulle därför undvika intellektuella som vänner, så att de inte riskerar social hån och utryckning. Därför leder den populära acceptansen av anti-intellektualism till populistisk avvisning av intelligentsia för att lösa samhällets problem. Dessutom, i boken Inventing the Egghead: The Battle over Brainpower in American Culture (2013), indikerade Aaron Lecklider att den samtida ideologiska avskedandet av intelligentsia härrör från företagsmediernas reaktionära felaktiga framställningar av intellektuella män och kvinnor som saknar sunt förnuft av vanligt folk.

I Europa

Kommunism

Under det första decenniet efter den ryska revolutionen 1917 misstänkte bolsjevikerna att tsarens intelligentsia hade potential att förråda proletariatet . Således bestod den ursprungliga sovjetregeringen av män och kvinnor utan mycket formell utbildning. Dessutom benämndes de avsatta besittningsklasserna Lishentsy ("de rättigheter utan rättigheter "), vars barn uteslutits från utbildning. Så småningom deporterades cirka 200 tsaristiska intellektuella, såsom författare, filosofer, forskare och ingenjörer, till Tyskland på filosofens skepp 1922 medan andra deporterades till Lettland och Turkiet 1923.

Under den revolutionära perioden använde de pragmatiska bolsjevikerna "borgerliga experter" för att hantera ekonomin, industrin och jordbruket och så lära av dem. Efter ryska inbördeskriget (1917-1922), för att uppnå socialism i Sovjetunionen (1922-1991) betonade läskunnighet och utbildning i tjänst för att modernisera landet via en utbildad arbetarklass intelligentian snarare än en Ivory Tower intelligentsian. Under 1930- och 1950 -talen ersatte Joseph Stalin Vladimir Lenins intelligentsia med en intelligentsia som var lojal mot honom och trodde på en specifikt sovjetisk världsbild, och producerade därigenom pseudovetenskapliga teorier om Lysenkoism och Japhetic theory .

I början av andra världskriget utförde den sovjetiska hemliga polisen massavrättningar av polsk intelligentsia och militärt ledarskap under Katyn -massakern 1940 .

Fascism

Aktiv filosof Giovanni Gentile , intellektuell far till italiensk fascism

Den idealistiska filosofen Giovanni Gentile etablerade den intellektuella grunden för fascistisk ideologi med autoctisi (självförverkligande) som skilde mellan den goda (aktiva) intellektuella och den dåliga (passiva) intellektuella:

Fascismen bekämpar [...] inte intelligens, utan intellektualism, [...] som är [...] en sjukdom av intellektet, [...] inte en följd av dess missbruk, eftersom intellektet inte kan användas för mycket. [...] [I] t härrör från den falska tron ​​att man kan skilja sig från livet.

-  Giovanni Gentile, talar till en kongress för fascistisk kultur, Bologna, 30 mars 1925

För att motverka den "passiva intellektuella" som använde sitt intellekt abstrakt, och därför var "dekadent", föreslog han det "konkreta tänkandet" hos den aktiva intellektuella som använde intellekt som praktik - en "handlingens man", som fascisten Benito Mussolini , kontra dekadenta kommunistiska intellektuella Antonio Gramsci . Den passiva intellektuella stagnerar intellektet genom att objektifiera idéer och därmed etablera dem som objekt. Därav det fascistiska avvisandet av materialistisk logik , eftersom den förlitar sig på a priori principer som är felaktigt motförändrade med posteriori som är irrelevanta för materia-in-hand för att avgöra om de ska agera eller inte.

I praxis i icke-judiska konkreta tänkande kriterier, till exempel övervägande av a priori mot rätt i efterhand utgör opraktiskt , dekadent intellektualism. Dessutom inträffade denna fascistiska filosofi parallellt med den faktiska idealismen , hans filosofiska system; han motsatte sig intellektualismen för att den kopplades bort från den aktiva intelligensen som får saker gjorda, dvs tanken dödas när dess beståndsdelar märks och därmed görs till diskreta enheter.

I samband med detta är konfrontationen mellan den spanska franquisten , Millán Astray , och författaren Miguel de Unamuno under firandet av Dia de la Raza vid universitetet i Salamanca , 1936, under det spanska inbördeskriget . Generalen utbrast: ¡Muera la inteligencia! ¡Viva la Muerte! ("Död åt intelligentsia! Länge leve döden!"); Falangisterna applåderade.

I Asien

Kina

Kejserliga Kina

Qin Shi Huang (246–210 f.Kr.), den första kejsaren i det enade Kina, konsoliderade politisk tanke och makt genom att undertrycka yttrandefrihet på förslag av förbundskansler Li Si , som motiverade sådan anti-intellektualism genom att anklaga intelligentsia för att falskt berömma kejsaren, och motsätter sig genom förtal . Från 213 till 206 f.Kr. trodde man i allmänhet att de hundra tankeskolornas verk förbrändes, särskilt Shi Jing ( poesiklassiker , ca 1000 f.Kr.) och Shujing ( historisk klassiker , ca 600 -talet f.Kr.) . Undantagen var böcker av Qin -historiker och böcker om legalism , en tidig typ av totalitarism - och förbundskanslerns filosofiska skola (se Burning of books and begravning av forskare ). Men vid ytterligare inspektion av kinesiska historiska annaler som Shi Ji och Han Shu befanns detta inte vara fallet. Qin -riket förvarade privat en kopia av var och en av dessa böcker i det kejserliga biblioteket men det beordrade offentligt att böckerna skulle förbjudas. De som ägde kopior beordrades att ge upp böckerna som skulle brännas; de som vägrade avrättades. Detta ledde så småningom till förlusten av de äldsta litteratur- och filosofiverken när Xiang Yu brände ner Qin -palatset 208 f.Kr.

Folkrepubliken Kina

Den kulturrevolutionen (1966-1976) var en politiskt våldsam decennium som såg bred social ingenjörskonst hela Folkrepubliken Kina genom dess ledare ordförande Mao Zedong . Efter flera nationella politiska kriser under vilka han motiverades av sin önskan att återfå allmänhetens prestige och kontroll över den kinesiska regeringen , meddelade Mao den 16 maj 1966 att det kinesiska kommunistpartiet (KKP) och det kinesiska samhället var genomsyrat av liberala borgerliga element som menade att återställa kapitalismen till Kina och han meddelade också att människor bara kunde avlägsnas efter att en efterrevolutionär klasskamp hade förts mot dem. Därför organiserade Kinas ungdomar sig nationellt i röda garderna och jagade de "liberala borgerliga" elementen som förmodligen undergrävde KKP och det kinesiska samhället. Röda garderna agerade nationellt och renade landet, militären, stadsarbetarna och ledarna för KKP. Röda garderna var särskilt aggressiva när de attackerade sina lärare och professorer, vilket gjorde att de flesta skolor och universitet stängdes av när kulturrevolutionen började. Tre år senare 1969 förklarade Mao att kulturrevolutionen var över, men de politiska intrigerna fortsatte fram till 1976 och avslutades med arrestationen av Gang of Four , de facto slutet av kulturrevolutionen.

Demokratiska Kampuchea

När kommunistpartiet i Kampuchea och de röda khmererna (1951–1981) etablerade sin regim som Demokratiska Kampuchea (1975–1979) i Kambodja , tvingades deras anti-intellektualism som idealiserade landet och demoniserade städerna omedelbart på landet för att etablera agrarisk socialism , så tömde de städer för att rensa Khmer -nationen från varje förrädare , statens fiende och intellektuella , ofta symboliserade med glasögon (se Killing Fields ).

ottomanska riket

Några av de armeniska intellektuella som häktades, deporterades och dödades i det armeniska folkmordet 1915

I de tidiga stadierna av det armeniska folkmordet 1915 deporterades cirka 2300 armeniska intellektuella från Konstantinopel ( Istanbul ) och de flesta av dem mördades därefter av den ottomanska regeringen. Händelsen har beskrivits av historiker som en halshuggningsstrejk , vars syfte var att beröva den armeniska befolkningen intellektuellt ledarskap och en chans att göra motstånd.

Se även

Fotnoter

Vidare läsning

• Dane S. Claussen (2004). Anti-intellektualism i amerikanska medier . New York: Peter Lang Publishing. ISBN 978-0820457215.
• Liza Featherstone, Doug Henwood och Christian Parenti, "'Action will be Taken': Left Anti-Intellectualism and its Missontents," Left Business Observer.
• William Hinton, Hundradagars krig: Kulturrevolutionen vid Tsinghua University . New York: New York University Press, 1972.
• Richard Hofstadter , Anti-intellektualism i amerikanskt liv . New York: Alfred A. Knopf, 1963.
• Susan Jacoby , The Age of American Unreason. New York: Pantheon Books, 2008.
• Aaron Lecklider (2013). Uppfinna Egghead: Slaget om hjärnkraft i amerikansk kultur . Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-4486-1.
• Elvin T. Lim (2008). Det anti-intellektuella ordförandeskapet: Nedgången i presidentretorik från George Washington till George W. Bush . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0199898091.
• "Anti-intellektualism och Amerikas" Dumbing Down " . psykologi idag. 2014. Det finns en växande och störande trend av anti-intellektuell elitism i amerikansk kultur. Det är avskedandet av vetenskap, konst och humaniora och deras ersättning med underhållning, självgodhet, okunnighet och avsiktlig godtrogenhet.

externa länkar

• Media relaterade till anti-intellektualism på Wikimedia Commons