Andrew White (jesuit) - Andrew White (Jesuit)
|
Andrew White
| |
|---|---|
 Andrew White döper chefen Chitomachon
| |
| Personliga detaljer | |
| Född | 1579 London , England |
| Dog | 27 december 1656 (ålder 76–77 år) England |
| Valör | Romersk-katolska |
Andrew White (1579 - December 27, 1656) var en engelsk Jesuit missionär som var inblandad i grundandet av Maryland kolonin . Han var en krönikör av den tidiga kolonin, och hans skrifter är en primär källa på landet, indianerna i området och Jesuituppdraget i Nordamerika . För hans insatser i att omvandla och utbilda den infödda befolkningen, han ofta kallas " aposteln i Maryland ." Han betraktas som en förfader till Georgetown University och är minnesmärkt i namnet på dess White-Gravenor-byggnad , ett centralt läge för kontor och klassrum på universitetets campus.
Tidigt liv i Europa
Född i London 1579 började han formell utbildning vid 14 års ålder vid English College i Douai , Frankrike . Han gick in i English College of St. Alban's i Valladolid , Spanien , 1595 samtidigt med andra anmärkningsvärda engelska katolska präster, inklusive den senare Saint och martyr Thomas Garnet . Han sökte vidareutbildning i Sevilla och ordinerades i Douai 1605, varefter han återvände till England. Fångad i en våg av anti-katolska arresteringar efter kruttplanen arresterades han och 1606 förvisades från England. När han flyttade till Leuven i Belgien gick han med i Jesus Society den 1 februari 1607. Trots hotet om dödsstraff återvände White 1609 för att predika i södra England . Samtidigt tog han positioner som prefekt för seminarierna i Louvain och Liège , mellan vilka och hans engelska uppdrag han delade sin tid.
Sir George Calvert, den första baronen Baltimore (1579-1632), som White är krediterad för att hjälpa till att vända sig till katolicismen 1625, skrev till White från sin koloni på Avalon-halvön i Newfoundland efter 1628. Whites ytterligare intresse för Amerika visas brev från överlägsen general Mutio Vitelleschi i ett brev daterat den 3 mars 1629 om godkännande av ett uppdrag till Amerika. Även om Sir George Calvert dog 1632 fortsatte hans äldste son, Cecilius Calvert (1605-1675), titeln som andra baron Baltimore, sin fars koloniseringsprogram. Lord Baltimore hade velat att White skulle hjälpa till med att hitta en ny koloni i norra Chesapeake Bay som hade chartrats av kung Charles I den 20 juni 1632. White skrev själv om fördelarna med att konvertera den infödda befolkningen och i ett dokument daterat 10 februari, 1633 förespråkar han specifikt katolsk bosättning i "Lord Baltimores Plantation in Mary-land." Han beskriver för potentiella finansiärer ett paradisiskt land med majestätiska skogar och fruktbar mark och annonserar 2000 tunnland (8 km 2 ) mark för varje potentiell bosättare.
Aposteln av Maryland
Den 22 november 1633 tog han Lord Baltimores erbjudande och satte segel från Cowes , England på Isle of Wight med den planerade egenägda första guvernören i Maryland , Lord Leonard Calvert (1606-1647), (yngre bror till Cecilius Calvert (1605-1675) ), andra Lord Baltimore ) och andra jesuiter John Altham Gravenor och Thomas Gervase på The Ark , ett av George Calvers skepp, tillsammans med The Dove , som korsar Nordatlanten . Efter ett kort stopp längre söderut i Jamestown, Virginia , för att samråda med koloniala myndigheter där och för att försörja sig, flyttade fartygen norrut upp Chesapeake Bay , med landning den 25 mars 1634, på St. Clement's Island utanför norra stranden av Potomac River , något uppströms från Chesapeake Bay , markerar födelsen av kolonin i provinsen Maryland . Årsdagen för detta datum firas nu årligen hela staten som Maryland Day . När han uppförde ett stort kors och sedan firade en katolsk tacksägelse den dagen blev han den första prästen som gjorde det i de ursprungliga tretton engelska kolonierna . I juli samma år hade White skrivit sin första diskussion om den nya kolonin, med titeln A Relation of the Sucessefull Beginnings of the Lord Baltimore's Plantation in Maryland . Avsnitt av detta användes för att ytterligare reklamera för kolonin.
White tillbringade större delen av det kommande decenniet i St Mary's City och arbetade med engelska-indianerförhållanden, särskilt med Yaocomico- stammen, som konsekvent såg gynnsamma handelsavtal från Calvert på grund av White och Anacostans. År 1637 förenades de av andra jesuiter Thomas Copley och Ferdinand Poulton , och mellan 1634 och 1650 fanns det i genomsnitt fyra permanenta jesuiter i Maryland Provincial Colony. För att främja sitt missionärsarbete skrev han ordböcker och översatte katekismen till modersmålen. Den 5 juli 1640 omvandlade han berömt Chitomachon, chefen för Piscataway-indianerna , till kristendomen . Chefen döptes som Charles. Han döpte senare en prinsessa av Patuxent- indianerna och mycket av hennes stam.
År 1933 designade arkitekten och författaren Christopher La Farge för den kommande tricentenaryen, 300-årsjubileet för grundandet av Maryland, ett monument till fader White som ligger strax utanför St. Mary's City.
Återvänd till England
Det engelska inbördeskriget (1642-1651) skulle förkorta hans missionärsarbete. År 1644 plundrade Richard Ingle och puritanska kolonister från den närliggande Virginia- kolonin Jamestown , som tidigare hade avvisat George Calvers besök, först den koloniala huvudstaden i St. Mary's City . Ingle lyckades bränna staden och med hjälp av William Claiborne , (som tidigare drivit en handelsplats på Kent Island i Chesapeake), att kontrollera provinsen Maryland . White arresterades igen för sin 'onda predikan' och 1645 skickades han med Thomas Copley i kedjor till London. En gång där, prövades han för brottet att återvända till England efter att ha förvisats 1606, vilket medförde dödsstraffet. Han undgick detta öde genom att argumentera för att hans återkomst inte var av hans egen vilja. Hans framställningar om att återvända till Maryland nekades, han tillbringade det sista decenniet av sitt liv tyst i England fram till sin död den 27 december 1656.
Arbetar
-
En förklaring från Lord Baltimores Plantation i Maryland, nära Virginia: manifesterar den natur, kvalitet, skick och rika verktyg som den bekämpar. London 1633. Fax ed. av Lawrence C. Wroth, Baltimore 1929.
- Declaratio Coloniae Domini Baronis de Baltamoro i Terra Mariae prope Virginiam. qua ingenium, natura et conditio Regionis, et Multiplices Ejus Utilitates Ac Divitiae Describuntur . Sammanställt i Woodstock Letters 1, Bethesda 1872.
- En relation till den framgångsrika början av Lord Baltimores Plantation i Maryland. Att vara ett utdrag av vissa brev skrivna därifrån, av några av Aduenturerna, till sina vänner i England. Till vilket läggs planerade villkoren för plantage som framställdes av hans herravälde för den andra resan denna nuvarande år 1634. London 1634. Ofullständig reproduktion i John DG Shea: Early Southern Tracts 1, New York 1965. Den ursprungliga manuskriptversionen (specificerad som Lechford-versionen) trycktes först i The Calvert Papers , volym 3, Maryland Historical Society Fund Publications 28, 34 - 35, Baltimore 1899.
- En relation av Maryland . London 1635.
- Invändningar besvarade vidrörande Maryland . I: Ett måttligt och säkert hjälpmedel för att avlägsna svartsjuka och farhågor, för någon fara eller fördomar för denna stat, av de romerska katolikerna i denna kungarike, och för att mildra misstroendet för alltför allvar mot dem, med en stor fördel av hedern och Vinst till denna stat och nation. London (?) 1646.