Alfred Delp -Alfred Delp

Fader Alfred Delp var en inflytelserik medlem av Kreisau-cirkeln - en av de tyska motståndsgrupperna som verkade i Nazityskland .
Alfred Delp, SJ
Född ( 1907-09-15 )15 september 1907
dog 2 februari 1945 (1945-02-02)(37 år)
Plötzensee-fängelset , Berlin, Nazityskland
Ockupation katolsk präst
Rörelse Kreisau cirkel

Alfred Delp SJ ( tyska: [ˈal.fʁeːt ˈdɛlp] ( lyssna ) , 15 september 1907 – 2 februari 1945) var en tysk jesuitpräst och filosof från det tyska motståndet . Han är medlem av motståndsgruppen för den inre Kreisau-cirkeln och anses vara en betydande figur i katolskt motstånd mot nazismen . Delp var felaktigt inblandad i den misslyckade planen i juli 1944 för att störta Adolf Hitler , och arresterades och dömdes till döden. Han avrättades 1945.

tidigt liv och utbildning

Alfred Delp föddes i Mannheim , Storhertigdömet Baden , till en katolsk mor Maria, född Bernauer och en protestantisk far Johann Adam Friedrich Delp. Trots att han var döpt som katolik gick han i en protestantisk grundskola och konfirmerades i den lutherska kyrkan 1921. Detta berodde på inflytande från hans mormors mormor. Efter ett bittert argument med den lutherske pastorn begärde och tog han emot sakramenten för första nattvarden och konfirmationen i den katolska kyrkan. Hans katolska pastor erkände pojkens intelligens och kärlek till lärande och ordnade för honom att studera vid Goetheschule i Dieburg . Möjligen på grund av den dubbla uppväxten blev han senare en ivrig förespråkare för radikalt bättre relationer mellan kyrkorna.

Därefter formades Delps ungdom huvudsakligen av den katolska ungdomsrörelsen Bund Neudeutschland . Omedelbart efter att ha passerat sin Abitur – där han var toppen av sin klass – gick han med i Jesu sällskap 1926. Efter filosofistudier vid Pullach arbetade han i tre år som prefekt och idrottslärare vid Stella Matutina Kolleg i Feldkirch , Österrike , där han 1933 först upplevde den nazistiska regimen, som tvingade fram en utvandring av praktiskt taget alla tyska studenter från Österrike och därmed Stella Matutina med hjälp av en straffavgift på 1000 mark som skulle betalas av alla som reste in i Österrike. Tillsammans med sin direktör, p. Otto Faller och professor Alois Grimm , var han bland de första som anlände till Schwarzwald , där jesuiterna öppnade Kolleg St. Blasien för omkring 300 studenter som tvingades ut ur Österrike. Efter St. Blasien avslutade han sina teologistudier i Valkenburg , Nederländerna (1934–1936) och i Frankfurt (1936–1937).

Departement

1935 publicerade Delp sin Tragic Existence , som propagerade en gudsbaserad humanism och granskade Martin Heideggers existentialism . 1937 vigdes Delp till katolsk präst i München . Delp hade velat studera för en doktorsexamen i filosofi vid universitetet i München , men han vägrades tillträde till universitetet av politiska skäl. Från 1939 arbetade han på redaktionen för jesuittidskriften Stimmen der Zeit ("Tidens röster"), tills nazisterna förtryckte den i april 1941. Han utsågs sedan till rektor för St. Georg-kyrkan, en del av Heilig -Blut Parish i München stadsdel Bogenhausen. Han predikade både i Heilig-Blut och S:t Georg och hjälpte även i hemlighet judar som flydde till Schweiz genom tunnelbanan .

Motstånd

Frispråkig opposition mot nazisterna från enskilda jesuiter resulterade i hårda svar från regeringstjänstemän, inklusive fängslande av präster i koncentrationsläger. Regeringens övertagande av kyrkans egendom, "Klostersturm", resulterade i förlusten av värdefulla fastigheter som Stimmen der Zeit och begränsade jesuiternas arbete i Tyskland. Jesuitprovinsen Augustin Rösch , Delps överordnade i München, blev aktiv i det underjordiska motståndet mot Hitler.

Rösch introducerade Delp till Kreisau-cirkeln . Från och med 1942 träffade Delp regelbundet den hemliga gruppen kring Helmuth James Graf von Moltke för att utveckla en modell för en ny samhällsordning efter att det tredje riket upphörde. Delps roll var att förklara katolsk social undervisning för gruppen och att ordna kontakter mellan Moltke och katolska ledare, inklusive ärkebiskop Konrad von Preysing av Berlin och biskop Johannes Dietz av Fulda.

Arrestering och rättegång

Efter att planen för att mörda Hitler misslyckades den 20 juli , arresterade och förhörde en särskild Gestapokommission alla kända motståndsmän. Delp arresterades i München den 28 juli 1944 (åtta dagar efter Claus von Stauffenbergs försök på Hitlers liv), även om han inte var direkt inblandad i komplotten. Han fördes till Tegelfängelset i Berlin. Medan han satt i fängelse började han i hemlighet säga mässa och skrev brev, reflektioner över advent, jul och andra andliga ämnen, som smugglades ut ur fängelset innan rättegången mot honom. Den 8 december 1944 fick Delp besök av Franz von Tattenbach SJ, utsänd av Rösch för att ta emot sina sista löften till jesuitorden. Detta var förmodligen förbjudet, men de närvarande poliserna förstod inte vad som pågick. Delp skrev samma dag, "Det var för mycket, vilken uppfyllelse, jag bad för det så mycket, jag gav bort mitt liv. Mina kedjor är nu utan någon mening, eftersom Gud fann mig värdig 'Vincula amoris' (kärlekskedjor)”.

Han ställdes inför folkdomstolen ( Volksgerichtshof ) den 9–11 januari 1945, tillsammans med Helmuth James Graf von Moltke , Franz Sperr och Eugen Gerstenmaier , med Roland Freisler som ordförande. Delp, von Moltke och Sperr dömdes till döden genom att hängas för högförräderi och förräderi . Domstolen hade lagt ned anklagelsen mot Delp för att ha känt till den 20 juli-komplotten, men hans hängivenhet till Kreisau-cirkeln, hans arbete som jesuitpräst och hans kristen-sociala världsbild var tillräckligt för att besegla hans öde.

Avrättning

Medan han satt i fängelse erbjöd Gestapo Delp hans frihet i utbyte mot att han lämnade jesuiterna, men han avvisade det. Delp, som alla fångar i samband med den 20 juli, var tvungna att bära handbojor dag och natt. Fångar som fördes till avrättning fick handfängsel med händerna bakom ryggen. Domen verkställdes den 2 februari 1945 i Plötzensee-fängelset i Berlin. Dagen efter dödades Roland Freisler i ett flyganfall. En specialorder av Heinrich Himmler krävde att kvarlevorna av alla fångar som avrättades i samband med den 20 juli-komplotten skulle kremeras och deras aska spreds över avloppsfälten. Följaktligen kremerades kroppen av Alfred Delp och hans aska kasserades på en okänd plats nära Berlin.

Postuma utmärkelser

I september 1949 avtäckte den överordnade Fr Otto Faller vid Kolleg St. Blasien minnestavlor för Delp och Alois Grimm , båda före detta lärare och lärare som dödats av nazisterna. Trettio år senare döpte Kolleg St. Blasien sin nya teatersal efter Delp. Alfred Delp Memorial Chapel i Lampertheim invigdes den 2 februari 1965, på 20-årsdagen av hans död. Många skolor i Tyskland är uppkallade efter Alfred Delp, bland dem en i Bremerhaven . I Mannheim är en katolsk studentbostad uppkallad efter honom. Pensionatet på Canisius Colleges campus i Berlin bär också hans namn. I Dieburg är den översta nivån på Gymnasium , Alfred Delp School, det katolska gemenskapscentret, Fader Delp House och en gata uppkallade efter honom. Bundeswehr döpte sina kaserner i Donauwörth till Alfred-Delp-Kaserne . 1955 döptes Wasserburgerstrasse, en gata i München-Bogenhausen där Eva Braun bodde från 1935, till Delpstrasse.

Delps namn inkluderades bland de nästan andra 900 katolikerna i en lista över människor som lidit en våldsam död för att följa den kristna tron, publicerad 1999 som Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts ( Vittnen för Kristus. 1900-talets tyska martyrologi ), utarbetad av Mgr Helmut Moll under den tyska biskopskonferensens överinseende.

Saligförklaringsprocessen

Delps sista församling i München skickade dokumentation som stödde starten av hans officiella saligförklaringsprocess till ärkebiskopen av Berlin, kardinal Georg Sterzinsky , i januari 1990.

Skrifter

Delps bok In the Face of Death , publicerad 1956, samlade hans meditationer, anteckningar, fragment av hans dagbok och brev, skrivna under hans sex månaders fängelse, och har jämförts med Dietrich Bonhoeffers Letters and Papers from Prison . Det är den första delen av en trilogi som inkluderar Committed to the Earth och The Mighty God . Den amerikanska utgåvan av hans Prison Meditations (1963) hade en introduktion av Thomas Merton , som ansåg honom vara en mystiker och bland de mest insiktsfulla författarna på sin tid. Den tyska utgåvan av hans Samlade verk (1982–1988) redigerades av Fr. Roman Bleistein SJ i fem volymer.

Delp är mest känd för sina skrifter som smugglades ut ur fängelset. Eftersom han satt i fängelse under julen är många av dessa på temat advent och Jesu ankomst. I ett av sina sista brev skrev Delp, "...hela livet är advent". Många kristna fortsätter att läsa och inspireras av Delps liv och vittnesbörd.

Citat

  • Gud behöver inte stort patos eller stora gärningar. Han behöver hjärtans storhet. Han kan inte räkna med nollor
  • Det är tiden för sådd, inte för skörd. Gud sår; en dag kommer han att skörda igen. Jag ska försöka göra en sak. Jag ska försöka att åtminstone vara ett friskt och fruktbart frö, som faller i jorden. Och i Herren Guds hand.
  • Den som inte har modet att skriva historia, blir dess stackars föremål. Vi gör det!
  • Många av de saker som händer idag skulle aldrig ha hänt om vi hade levt i den längtan, den där hjärtats oro som kommer när vi står inför Gud och när vi ser klart på saker och ting som de verkligen är. Om vi ​​hade gjort detta, skulle Gud ha undanhållit sin hand från många av de saker som nu skakar och krossar våra liv. Vi skulle ha kommit överens med och bedömt gränserna för vår egen kompetens.
  • När vi kommer härifrån kommer vi att visa att (ekumenik) är mer än personlig vänskap. Vi kommer att fortsätta att bära den historiska bördan av våra separerade kyrkor, som bagage och arv. Men aldrig mer skall det bli skamligt för Kristus. Precis som du tror jag inte på utopin med fullständiga enhetsgrytor. Men den ende Kristus är odelad, och när odelad kärlek leder till honom, kommer vi att klara oss bättre än våra kämpande föregångare och samtida.
  • Om det fanns lite mer ljus och sanning i världen genom en människa så har hans liv haft mening.
  • Om en halvtimme vet jag mer än du.
  • Vi behöver människor som rörs av de fruktansvärda olyckorna och som kommer ur dem med vetskapen om att de som ser till Herren kommer att bevaras av honom, även om de förföljs från jorden.
  • En dag kommer andra att kunna leva bättre och lyckligare liv eftersom vi dog.

Arbetar

  • Tragiska Existenz. Zur Philosophie Martin Heideggers , Herder, Freiburg im Breisgau, 1935.
  • Gesammelte Schriften (tysk utgåva av hans Samlade skrifter , redigerad av Roman Bleistein SJ) i fem volymer:
  1. Geistliche Schriften (1982)
  2. Philosophische Schriften (1983)
  3. Predigten und Ansprachen. (1983)
  4. Aus dem Gefängnis. (1984)
  5. Briefe – Texte – Rezensionen (1988)

Se även

Anteckningar

Källor

Källor på engelska

Källor på tyska

  • Roman Bleistein, Alfred Delp, Geschichte eines Zeugen ( Alfred Delp, A Witness's Story ), Knecht Verlag, Frankfurt am Main 1989, ISBN  3-7820-0598-8
  • Günther Saltin, Durchkreutztes Leben , Schlüssler, Mannheim 2004 (2), ISBN  3-00-012687-2
  • Elke Endraß, Gemeinsam gegen Hitler. Pater Alfred Delp och Helmuth James Graf von Moltke , Kreuz Verlag, Stuttgart 2007, ISBN  978-3-7831-2881-9
  • Rita Haub/ Heinrich Schreiber, Alfred Delp, Held gegen Hitler ( Alfred Delp, Hero Against Hitler ), Echter Verlag, Würzburg 2005, ISBN  3-429-02665-2
  • Christian Feldmann, Alfred Delp. Leben gegen den Strom ( Alfred Delp, Life Against the Current ), Herder, Freiburg 2005, ISBN  3-451-28569-X
  • Glaube als Widerstandskraft. Edith Stein, Alfred Delp, Dietrich Bonhoeffer ( Faith as Strength to Resist: Edith Stein, Alfred Delp, Dietrich Bonhoeffer ), 1987, ISBN  3-7820-0523-6

externa länkar