Alfonso Salmeron - Alfonso Salmeron
Alfonso ( Alphonsus ) Salmerón (8 september 1515 - 13 februari 1585) var en spansk bibelforskare, en katolsk präst och en av de första jesuiterna .
Biografi
Han föddes i Toledo, Spanien den 8 september 1515. Han studerade litteratur och filosofi i Alcalá och sedan filosofi och teologi vid Sorbonne i Paris. Här, genom Diego Laynez , träffade han St. Ignatius av Loyola och med Laynez, St. Peter Faber och St. Francis Xavier , anställdes han som en av de första följeslagarna till Loyola 1534. Det lilla företaget lämnade Paris den 15 november 1536, nådde Venedig den 8 januari 1537 och åkte under fastan det året till Rom . Han höll en diskurs inför påven och fick i gengäld tillåtelse att ta emot heliga order så snart han nådde kanonåldern. Cirka 8 september träffades alla de första kamraterna i Vicenza och alla, förutom St. Ignatius, sade sin första mässa. Planen för en pilgrimsfärd till det heliga landet övergavs. Salmeron ägnade sin tjänst i Sienna åt de fattiga och barnen. Den 22 april 1541 uttalade han sina högtidliga löften i St. Paul's-Outside-the-Walls- basilikan som en bekännd medlem i det nybildade Jesu samhälle .
Hösten 1541 skickade påven Paul III Salmeron och Paschase Broët som apostoliska nuntios till Irland . De landade genom Skottland den 23 februari 1542. Trettiofyra dagar senare satte de segel mot Dieppe och åkte vidare till Paris. I två år predikade Salmeron i Rom; hans redogörelse för den Paulinska brevet till efesierna tre gånger i veckan i kyrkan i samhället verkade mycket bra (1545). Efter att ha predikat under fastan i Bologna åkte han med Diego Laynez till Trent-rådet (18 maj 1546) som teolog till Paul III. Den dogm Motivering var föremål för diskussion.
De två jesuiterna vann samtidigt enligt uppgift alla hjärtan och respekt; deras diskurser måste skrivas ut och distribueras till biskoparna. Båda begav sig till Bologna (14 mars 1547) med rådet. Efter allvarlig sjukdom i Padua började Salmeron återigen sitt rådsarbete. De närmaste två åren tillbringades till stor del för att predika i Bologna, Venedig, Padua och Verona . Den 4 oktober 1549 tog Salmeron och hans kamrater, Claude Le Jay och Peter Canisius , sin doktorsexamen vid universitetet i Bologna , så att de, på den brådskande inbjudan av William IV i Bayern , kunde acceptera ordföranden i Ingolstadt . Salmeron åtog sig att tolka Pauline- brev till romarna . Efter hertig Williams död, till följd av biskopen av Verona , till mycket beklagelse för fakulteten vid akademin i Ingolstadt, återvände Salmeron till Verona (24 september 1550). Det året förklarade han Matteusevangeliet .
År 1551 kallades han till Rom för att hjälpa Sankt Ignatius att arbeta upp Jesuitföreningens konstitutioner (stadgar). Annat arbete var i väntan. Han skickades snart (februari 1551) ner till Neapel för att inviga föreningens första högskola där, men efter några månader kallades av Ignatius att återvända till rådet i Trent som teolog för påven Julius III . Det var under de inledande diskussionerna för dessa sessioner som Laynez och Salmeron, som påvliga teologer, gav sin röst först. När rådet återigen avbröt sina sessioner återvände Salmeron till Neapel (oktober 1552). Påven Paul IV skickade honom till Augsburg-dieten (maj 1555) med nuncio Lippomanus och därifrån till Polen och i april 1556 till Belgien.
En annan resa till Belgien genomfördes i egenskap av rådgivare för kardinal Giovanni Pietro Caraffa (2 december 1557). Laynez utsedd Salmeron första Jesuit Provincial i Neapel 1558 och kyrkoherde-general i 1561 under den förres apostoliska legation till Frankrike. Rådet för Trent återupptogs igen (maj 1562) och en tredje påven , Pius IV , valde Salmeron och Laynez för påvliga teologer. Ämnet som skulle diskuteras var mycket känsligt: det gudomliga ursprunget för biskoparnas rättigheter och skyldigheter. Under åren 1564-82 var Salmeron främst engagerad i att predika och skriva; han predikade varje dag under arton fasta årstider; hans predikan var glödande, lärd och fruktbar. Hans skrifter under denna långa period var omfattande; Saint Robert Bellarmine tillbringade fem månader i Neapel och granskade dem; varje dag påpekade han Salmeron de delar som inte var upp till märket, och nästa dag tog den senare tillbaka de korrigerade delarna. Han dog i Neapel den 13 februari 1585.
Arbetar
De viktigaste skrifterna i Salmeron är hans sexton bindningar av bibliska kommentarer: elva om evangelierna, en om Apostlagärningarna och fyra om de Paulusbrevet. Southwell säger att dessa sexton volymer trycktes av Sanchez, Madrid, från 1597 till 1602; i Brescia, 1601; i Köln, från 1602–04, har Sommervogel ( Bibliothèque de la C. de J. , VII, 479) spårat endast tolv ton i Madridutgåvan - evangeliets elva och en av de Paulinska kommentarerna. Evangeliets volymer har titeln Alfonsi Salmeronis Toletani, e Societate Jusu Theologi, Commentarii in Evangelicam Historiam et i Acta Apostolorum, in duodecim tomos distributi (Madrid, 1598–1601). Den första Köln-upplagan, tillsammans med den andra (1612–15), hittades komplett. Dessa omfattande kommentarer är de populära och universitetsutställningarna som Salmeron hade levererat under sina prediknings- och undervisningsdagar. I ålderdomen samlade han sina anteckningar, reviderade dem och lämnade sina volymer redo för postum publicering av Bartholomew Pérez de Nueros . Hartmann Grisar ( Jacobi Lainez Disputationes Tridentinae , I, 53) tycker att kommentarerna till Apostlagärningarna är Perez; Braunsberger (Canisii epist., III, 448) och redaktörerna för Monumenta Historica SJ ( Epistolae Salmeron , I, xxx) håller inte med Grisar.
Han kändes för sin hängivenhet mot kyrkan, hans mod , försiktighet och storhet . De agerar av rådet av Trent visa att han utövade enormt inflytande där av hans Vota på frågor, bland annat motivering eukaristin , botgöring , skärseld , avlat den mässoffret, äktenskap och ursprung biskops- jurisdiktion.
Referenser
- Tillskrivning
-
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig :
Herbermann, Charles, red. (1913). " Alphonsus Salmeron ". Katolska uppslagsverket . New York: Robert Appleton Company.
