Åldersuppsättning - Age set

I antropologin är en åldersuppsättning en social kategori eller företags social grupp , bestående av människor i liknande ålder, som har en gemensam identitet, upprätthåller nära band över en längre period och tillsammans går igenom en serie åldersrelaterade statuser. Detta står i kontrast till en åldersklass , genom vilken människor passerar individuellt över tiden.

Medan ett år grupp eller klass i en skola skulle kunna betraktas som ett enkelt exempel på en ålder set (t.ex. 'Class of 2004'), används termen oftast används för att hänvisa till system stamsamhällen . Fenomenet är vanligast i Östafrika , centrala Brasilien och delar av Nya Guinea , där i många samhällen vikten av sociala grupperingar baserat på ålder förmörkas den för sociala grupperingar baserade på släkt och härkomst . Åldersuppsättningar i dessa samhällen bildas genom periodisk gruppering av unga människor - vanligtvis män - till en företagsenhet med ett namn och en kollektiv identitet. När medlemmarna åldras förblir uppsättningen tillsammans och ökar i anciennitet när äldre uppsättningar dör av och nya bildas under den.

Åldersuppsättningar och de system inom vilka de finns kan betraktas som antingen cykliska eller progressiva . I ett cykliskt system finns det ett begränsat antal uppsättningar och varje återkommer under några generationer, med nytt medlemskap. I progressiva system dyker en åldersuppsättning en gång, och när dess medlemmar har dött upphör den att existera. Det är ofta så att kulturer med antingen cykliska eller progressiva system har likvärdiga idéer om kosmologi och tidens natur .

Ett typiskt exempel

Sydostafrikanska system ger de klassiska exemplen, till exempel Zulu- impi- systemet för att bekämpa regementen baserat på åldersuppsättningar.

Keesing (1981) ger exemplet med Karimojong i Uganda , bland vilka ungefär sex åldersgrupper är aktiva samtidigt, där unga vuxna män initieras till de yngsta, som är stängda efter femtio eller sextio år, och en ny formellt öppnat. Som det passar den komplexa naturen hos många östafrikanska system grupperas Karimojong-åldersuppsättningarna i generationsuppsättningar bestående av fem åldersuppsättningar i rad. Det finns totalt fyra sådana generationssatser; var och en permanent namngiven och återkommande cykliskt ungefär varje sekel. Vid en given tidpunkt kommer två av generationens uppsättningar att vara aktiva: en junior och en senior. Generationsuppsättningar är parade på varandra, med två vars medlemmar bär mässingsprydnader och symboliskt betraktas som gula, alternerande med två vars medlemmar bär kopparprydnader och symboliskt betraktas som röda. Namnen på enskilda åldersuppsättningar väljs från ett lager som är kopplat till varje par generationsuppsättningar, men har inte en fast sekvens.

När de flesta medlemmar i en generationsuppsättning har avlidit går dess överlevnadsåldersgrupper i pension och juniorgenerationsuppsättningen blir senior. Vid denna tidpunkt blir nya initiativtagare de första medlemmarna i nästa generation i sekvensen. Seniorgenerationsuppsättningen är ansvarig för att initiera nya medlemmar till de yngsta åldersuppsättningarna för juniorgenerationsuppsättningen, och varje åldersuppsättning är formellt underordnad den ovanför den. Medan medlemmar i en åldersgrupp bor med sina närmaste familjer och lokala släktgrupper, och åldersgrupper inte är ordentligt organiserade internt, tjänar de till att fördela roller och status i bredare sociala situationer, till exempel åldersgrupper som har en rättslig funktion.

De Oromo och deras Gadaa System är också ett annat bra exempel på ett samhälle som är social organisation beslutar kring ålders uppsättningar

Referenser