Afroamerikansk HBT -gemenskap - African-American LGBT community

Den afroamerikanska HBT-gemenskapen är en del av den övergripande HBT-kulturen och den övergripande afroamerikanska kulturen. HBT står för lesbisk, gay, bisexuell och trans. Den HBT-samhället inte får samhällelig erkännande till historiska märkning av Stonewall upploppen 1969 i New York på Stonewall Inn. Stonewall -upploppen väckte inhemsk och global uppmärksamhet för det lesbiska och homosexuella samhället. Efter Stonewall påverkade Romer v. Evans enormt LGBT -samhällets bana. Rättvisa Kennedy, som dömde till förmån för Romer, hävdade i fallets kommentar att Colorado: s konstitutionella ändring som nekar hbt -personer skydd mot diskriminering "inte hade något annat syfte än att belasta hbt -personer".

Framsteg inom offentlig politik, social diskurs och allmän kunskap har hjälpt till att utvecklas och komma ut från många HBT -individer. Statistik visar en ökning av att acceptera attityder till lesbiska och homosexuella bland det allmänna samhället. En Gallup -undersökning visar att acceptansgraden gick från 38% 1992 till 52% 2001. Men när man tittar på hbt -gemenskapen genom en raslins saknar det svarta samhället många av dessa fördelar.

Forskning och studier är begränsade för det svarta HBT -samhället på grund av motstånd mot att komma ut , liksom brist på svar i undersökningar och forskningsstudier. Den svarta andelen som kommer ut är mindre än den av europeisk (vit) härkomst. Det svarta HBT-samhället hänvisar till den afroamerikanska (svarta) befolkningen som identifierar sig som HBT, som en gemenskap av marginaliserade individer som ytterligare marginaliseras inom sitt eget samhälle. Undersökningar och forskning har visat att 80% av afroamerikaner säger att homosexuella och lesbiska uthärdar diskriminering jämfört med 61% av vita. Svarta medlemmar i samhället ses inte bara som "andra" på grund av deras ras, utan också på grund av deras sexualitet, så de var alltid tvungna att bekämpa rasism och homofobi.

Historia

Innan Stonewall

Den första personen som var känd för att beskriva sig själv som en dragdrottning var William Dorsey Swann , född slav i Hancock, Maryland . Swann var den första amerikanen på rekord som bedrev juridiska och politiska åtgärder för att försvara hbt -gemenskapens rätt att samlas . Under 1880- och 1890 -talen organiserade Swann en serie dragbollar i Washington, DC Swann arresterades i polisattacker flera gånger, bland annat i det första dokumenterade fallet av arresteringar för kvinnlig efterbildning i USA, den 12 april 1888.

Transkvinnan Lucy Hicks Anderson , född Tobias Lawson 1886 i Waddy, Kentucky , levde sitt liv som hushållsarbetare i tonåren och blev så småningom en socialite och madame i Oxnard, Kalifornien, under 1920- och 1930 -talen. År 1945 ställdes hon inför rätta i Ventura County för mened och bedrägeri för att ha mottagit äktenskapliga tilldelningar från militären, eftersom hennes klädsel och framställning som kvinna ansågs vara maskerande. Hon förlorade det här fallet men undvek ett långvarigt fängelsestraff, för att kort därefter åter prövas av den federala regeringen. Även hon förlorade detta fall, men hon och hennes man dömdes till fängelse. Efter att ha avtjänat sina straff flyttade Lucy och hennes dåvarande make, Ruben Anderson, till Los Angeles, där de bodde tyst fram till hennes död 1954.

Harlem Renaissance

Under Harlem-renässansen uppstod en subkultur av hbt-afroamerikanska artister och underhållare, inklusive människor som Alain Locke , Countee Cullen , Langston Hughes , Claude McKay , Wallace Thurman , Richard Bruce Nugent , Bessie Smith , Ma Rainey , Moms Mabley , Mabel Hampton , Alberta Hunter och Gladys Bentley . Platser som Savoy Ballroom och Rockland Palace bjöd på extravaganzer med dragbollar med priser utdelade för de bästa kostymerna. Langston Hughes avbildade bollarna som "färgglasögon". George Chauncey , författare till Gay New York: Gender, Urban Culture, and the Making of the Gay Male World, 1890–1940 , skrev att under denna period "kanske ingenstans var fler män villiga att ge sig ut i offentligheten i drag än i Harlem" .

De Stonewall kravallerna började när butch lesbisk Storme DeLarverie slog tillbaka mot polisen som var förråande henne. DeLarverie var en svart/biracial sångare, dragkung och MC , som uppträdde och var värd för Apollo Theatre . Efter att upproret var på gång var afroamerikanska dragdrottningar Marsha P. Johnson och Zazu Nova "i förtruppen" för pushbacken mot polisen.

Andra hbt -afroamerikaner och latinamerikaner var bland demonstranterna, särskilt hbt -ungdomar och unga vuxna som sov i närliggande Christopher Park.

Det var ett uppror, det var ett uppror, det var en olydnad för medborgerliga rättigheter - det var inget jäkla upplopp.

-  Stormé DeLarverie

Upplopp efter Stonewall

1979 bildades Lambda Student Alliance (LSA) vid Howard University . Det var den första öppet svarta HBT -organisationen på ett college campus.

År 1983, efter en kamp om LGB-deltagande i 20-årsdagen i mars i Washington , godkände en grupp afroamerikanska ledare en nationell lag om homosexuella rättigheter och satte Audre Lorde från National Coalition of Black Gays som talare på dagordningen. År 1984 inkluderade pastor Jesse Jackson hbt -personer som en del av sin Rainbow/PUSH .

1989 myntade Kimberlé Crenshaw termen "intersektionalitet", för att visa hur olika aspekter av ens identitet, inklusive ras, sexualitet, kön, etc, kombineras för att påverka deras liv.

År 1993 godkände doktor William F. Gibson , nationell ordförande i NAACP: s styrelse marschmötet om Washington för lesbiska, homosexuella och bi -lika rättigheter och befrielse och stödde också upphävande av förbudet mot hbt -tjänster i militären.

Den 2 februari 2009 sändes det första avsnittet av RuPauls Drag Race, som normaliserar och främjar drag och vann många utmärkelser.

Den 19 maj 2012 antog NAACP en resolution till stöd för samkönade äktenskap . Samma månad och år blev president Obama den första sittande presidenten som öppet stödde äktenskap av samma kön.

2013 etablerades Black Lives Matter -rörelsen av tre svarta kvinnor, varav två identifierar sig som queer . Från starten har grundarna av Black Lives Matter alltid satt svarta HBT -röster i centrum för samtalet.

2017 vann Moonlight , en svart queer -centrerad film, flera mycket hyllade utmärkelser.

År 2018 hade den kritikerrosade tv -serien Pose premiär, som är den första som har en övervägande färgstark HBT -spelare gjutna på en vanlig kanal.

År 2019 blev Atlantas borgmästare Keisha Lance Bottoms den första valda tjänstemannen som inrättade och arrangerade ett årligt evenemang som erkänner och firar det svarta HBT -samhället. Även 2019 blev Spelman College, som är en del av Atlanta University Center , det första historiskt svarta högskolan eller universitetet som finansierade en ordförande i queerstudier . Den begåvade stolen är uppkallad efter medborgerliga aktivisten och den berömda poeten Audre Lorde och stöds av en matchande gåva på 2 miljoner dollar från filantropen Jon Stryker . Och även 2019 blev Chicagos borgmästare Lori Lightfoot den första öppet queer -svarta personen som valdes att leda en storstad.

År 2020 blev Ritchie Torres och Mondaire Jones de första öppet queer -svarta medlemmarna i USA: s kongress .

Kulturell

Bollkultur

En man som vågar

"Bollkultur", "dragbollskultur", "hus-balsalgemenskap", "balsalsscen" eller "balsalskultur" beskriver en ung afroamerikansk och latinamerikansk underjordisk HBT- subkultur som har sitt ursprung i New York City , där människor "går" (dvs tävlar) om troféer , priser och ära vid evenemang som kallas bollar. Bollkultur består av evenemang som blandar prestanda, dans, läppsynkronisering och modellering. Deltagare dansar, trender , promenerar, poserar och stöder varandra i många drag- och prestationstävlingskategorier. Kategorier är utformade för att samtidigt förkroppsliga och satirisera olika kön och sociala klasser , samtidigt som de erbjuder en flykt från verkligheten.

Kulturen sträcker sig bortom de extravaganta händelserna eftersom många deltagare i bollkulturen också tillhör grupper som kallas "hus", en mångårig tradition i HBT -samhällen, där utvalda familjefamiljer bor i hushåll tillsammans och bildar relationer och gemenskap för att ersätta ursprungsfamiljer från som de kan vara främmande för.

Kiki

En "Kiki" är en träff av vänner för att skvallra och chatta.

Svart gay pride

Flera större städer i hela landet är värd för svarta gay pride -evenemang med fokus på att lyfta och fira det svarta HBT -samhället och kulturen. De två största är Atlanta Black Pride och DC Black Pride .

Voguing

Voguing är en dansstil som härstammar från Harlem- balsalskulturer , som dansats av afroamerikanska och latinska homosexuella/transpersoner, från början av 1960-talet till 1980-talet. Dragtävlingarna som började under denna tid skiftade så småningom från genomarbetade sidor till vågiga dansstrider. Inspirerad av stilen i forntida egyptiska hieroglyfer och de berömda modellerna i tidningen Vogue , kännetecknas voguing av att slå en rad poser som om man modellerar för en fotografering. Arm- och benrörelser är vinklade, linjära, styva och rör sig snabbt från en statisk position till en annan.

Danstävlingar innebar ofta att man kastade "skugga" eller subtila förolämpningar riktade mot varandra för att imponera på domarna och publiken. Tävlingsstilen kallades ursprungligen "presentation" och senare "prestanda". Under årens lopp har dansen utvecklats till den mer invecklade och akrobatiska form som nu kallas "mode".

Förföljelse i det svarta samhället

Det har hävdats att det afroamerikanska samhället till stor del är homofobiskt. Anledningar till detta inkluderar bilden unga, svarta män förväntas förmedla i det offentliga rummet; att homosexualitet ses som motsatsen till att vara svart i det afroamerikanska samhället; och föreningen mellan det afroamerikanska samhället och kyrkan i USA.

Afroamerikaner håller inte mer med HBT -medborgerliga friheter än sina vita motsvarigheter; vissa teoretiserar detta på grund av konservativa kyrkors roll i att förespråka afroamerikanska medborgerliga friheter och att detta förespråkande har expanderat till HBT-befolkningen. Afroamerikanska HBT-personer tenderar att identifiera sig mer med sin ras/etniska kategori snarare än sin sexuella läggning som en huvudidentitetsreferensgrupp. Svarta HBT -människor är ofta tveksamma till att avslöja sin sexualitet för sina vänner och familjer på grund av homosexualitetens oförenlighet med kulturella könsroller.

Utbildning

Utbildning har en inverkan på homofoba attityder och syn på sexualitet inom det svarta samhället. Detta följer en rikstäckande trend; mer utbildade människor kommer sannolikt att acceptera mer icke-heterosexuell sexualitet. Bättre utbildning innebär vanligtvis mindre anslutning till konservativa religioner eller valörer, vilket begränsar socialt konservativa idéers inflytande.

Barack Obama erkände homofobi inom det afroamerikanska samhället och sa; "Om vi ​​är ärliga mot oss själva, kommer vi att erkänna att vårt eget samhälle inte alltid har varit troget mot Martin Luther Kings vision om ett älskat samhälle ... Vi har föraktat våra homosexuella bröder och systrar istället för att omfamna dem".

Hiphop

Hiphop har länge varit en av de minst HBT -vänliga genrerna av musik, med en betydande del av genren som innehåller homofoba åsikter och anti -gay -texter. Attityderna till homosexualitet i hiphopkulturen har historiskt sett varit negativa. Homosexualitet som " no homo " och "pause" hörs i hiphoptexter från branschens största stjärnor. Enligt Los Angeles Times användes de här slurven för att sätta "queerness as a punchline". Artister som Lil Nas X och Kevin Abstract har ändrat ansiktet på hip-hop för att göra det mer inkluderande. Den 9 mars 2021 släppte han låten och musikvideon till låten "Montero". Både sången och musikvideon visar kamperna för att vara homosexuella i en homofobisk kultur och ett samhälle.

Ekonomiska skillnader

Den nuvarande federala lagen, Equal Employment Opportunity Commission , förbjuder diskriminering av anställningar. Den federala lagen anger ingen diskriminering på grund av ras, färg, religion, kön, nationellt ursprung, ålder, funktionshinder eller genetisk information. Den nuvarande federala lagen specificerar inte sexuell läggning. Det finns för närvarande lagstiftning som föreslås för kongressen som kallas ENDA (Employment Non-Discrimination Act) som också skulle innefatta att hindra diskriminering på grund av sexuell läggning. Och senast jämställdhetslagen. Nuvarande politik skyddar dock inte sexuell läggning och påverkar sysselsättningsgraden samt HBT -individs inkomster och övergripande ekonomiska status. De ensamma svarta människorna i USA från och med 2010 -konsensus är 14 129 983 personer. Av det uppskattas att 4,60 procent av den svarta befolkningen identifierar sig som HBT.

Inom det svarta hbt -samhället möter många ekonomiska skillnader och diskriminering. Statistiskt sett är svarta HBT-individer mer benägna att vara arbetslösa än sina icke-svarta motsvarigheter. Enligt Williams Institute ligger den stora skillnaden i enkätsvaren från "inte i arbetskraft" från olika befolkningar geografiskt. Svarta HBT -individer står dock inför dilemmaet med marginalisering på arbetsmarknaden. Från och med 2013 är par av samma kön lägre än de i heterosexuella relationer med ett genomsnitt på 25 000 dollar.

För par av motsatt kön visar statistiken en ökning med 1 700 dollar. Genom att analysera ekonomiska skillnader på en intersektionell nivå (kön och ras) kommer den svarta mannen sannolikt att få en högre inkomst än en kvinna. För män visar statistik cirka en $ 3000-ökning från den genomsnittliga inkomsten för alla svarta HBT-identifierade individer och en $ 6000-höjning av lönen för manliga par av samma kön.

Kvinnliga par av samma kön får $ 3000 mindre än genomsnittsinkomsten för alla svarta HBT-individer och cirka $ 6000 mindre än deras manliga motsvarigheter. (Se diagram nedan) Inkomstskillnaderna bland svarta hbt -familjer påverkar deras anhörigas liv och bidrar till fattigdomsgraden. Barn som växer upp i låginkomsthushåll är mer benägna att vara kvar i fattigdomscykeln. På grund av ekonomiska skillnader i det svarta hbt -samhället är 32% av barn som uppfostras av homosexuella svarta män i fattigdom. Men bara 13% av barn som uppfostras av heterosexuella svarta föräldrar är i fattigdom och bara 7% för vita heterosexuella föräldrar.

Jämfört med kön, ras och sexuell läggning kommer svarta kvinnor av samma kön par sannolikt att möta fler ekonomiska skillnader än svarta kvinnor i ett motsatt könsförhållande. Svarta kvinnor i par av samma kön tjänar 42 000 dollar jämfört med svarta kvinnor i motsatta könsrelationer som tjänar 51 000 dollar, en inkomstökning på tjugoen procent. Ekonomiskt sett är det också mindre troligt att svarta kvinnor av samma kön har råd med bostäder. Ungefär femtio procent av svarta kvinnor av samma kön har råd att köpa bostad jämfört med vita kvinnor av samma kön som har sjuttiotvå procent i bostadsägande.

Svarta transpersoner

Svarta transpersoner utsätts för högre diskriminering än svarta hbt -personer. Även om policyer har införts för att hämma diskriminering på grund av könsidentitet saknar transpersoner av färg färg juridiskt stöd. Transpersoner stöds fortfarande inte av lagstiftning och politik som HBT -gemenskapen. Nya rapporter visar stor diskriminering i det svarta transpersoner. Rapporter visar i National Transgender Discrimination Survey att svarta transpersoner, tillsammans med icke-anpassade individer, har hög fattigdomsgrad.

Statistiken visar en andel på 34% av hushållen som får en inkomst under 10 000 dollar per år. Enligt uppgifterna är det dubbelt så högt när man tittar på transpersoner av alla raser och fyra gånger högre än den allmänna svarta befolkningen. Många möter fattigdom på grund av diskriminering och partiskhet när de försöker köpa ett hem eller en lägenhet. 38% av svarta transpersoner rapporterar i diskrimineringsundersökningen att de avslås egendom på grund av deras könsidentitet. 31% av de svarta individerna vräktes på grund av sin identitet.

Våld

Svarta transpersoner möter också skillnader i utbildning, sysselsättning och hälsa. I utbildning möter svarta transpersoner och icke-anpassade personer brutala miljöer när de går i skolan. Rapporteringsfrekvens visar att 49% av svarta transpersoner trakasseras från dagis till tolfte klass. Fysiska övergrepp är 27% och sexuella övergrepp 15%. Dessa drastiskt höga priser påverkar den psykiska hälsan hos svarta transpersoner.

Till följd av höga övergrepp/trakasserier och diskriminering är självmordsfrekvensen i samma takt (49%) som trakasserier mot svarta transpersoner. Sysselsättningsdiskriminering är på samma sätt högre. Statistik visar en andel på 26% av arbetslösa svarta transpersoner och icke-anpassade personer. Många svarta transpersoner har förlorat sina jobb eller har blivit nekade jobb på grund av könsidentitet: 32% är arbetslösa och 48% nekades jobb.

Svart lesbisk kultur och identitet

Svart lesbisk identitet

Det har historiskt sett varit mycket rasism och rassegregering i lesbiska utrymmen. Ras- och klassklyftor gjorde det ibland svårt för svartvita kvinnor att se sig själva på samma sida i den feministiska rörelsen . Svarta kvinnor mötte kvinnofientlighet inom det svarta samhället även under kampen för svart befrielse. Homofobi var också genomgripande i det svarta samhället under Black Arts Movement eftersom "feminin" homosexualitet sågs som undergräver svart makt.

Svarta lesbiska kämpade särskilt med stigmatiseringen de mötte inom sitt eget samhälle. Med unika upplevelser och ofta mycket olika slagsmål har svarta lesbiska utvecklat en identitet som är mer än summan av dess delar - svart, lesbisk och kvinna. Vissa individer kan rangordna sin identitet separat, se sig själva som svart först, kvinna andra, lesbisk tredje eller någon annan permutation av de tre; andra ser sin identitet som oupplösligt sammanvävda.

Könsroller och presentation

Genusrelationsperspektivet är en sociologisk teori som föreslår att kön inte bara är ett tillstånd av att vara utan snarare ett beteende som skapas genom interaktioner med andra, generellt för att fylla olika nödvändiga sociala roller. Individer som är lika lockade av samma kön påverkas lika mycket av det samhälleligt förstärkta behovet av dessa ”könsrollade” roller som heterosexuella är. Inom svarta lesbiska samhällen används ofta könspresentation för att indikera vilken roll en individ kan förväntas ha i ett förhållande, även om många också helt enkelt föredrar presentationen för sin egen skull, vilket ger mindre betydelse för dess koppling till vissa beteenden eller egenskaper. Enligt sociologen Mignon Moore, eftersom svarta lesbiska i allmänhet existerade "utanför" den övervägande vita feministiska rörelsen på 1960- och 70-talen, påverkades samhället mindre av det icke-svarta lesbiska samhällets ökade betoning på androgyne som ett avslag på "heterosexuellt" kön normer.

Istället anpassade de den befintliga butch/femme -dikotomin för att bilda tre huvudkategorier:

  • Begreppen stud eller aggressiv (AG) användes för att referera till mer maskulint presenterande lesbiska. Stud mode är i allmänhet mer i linje med trender populära bland svarta män, snarare än de stilar som är typiska för icke-svarta butcher.
  • Individer som nu ofta kallas stammar- som Moore kallade "könsblandare"-skilde sig från androgyne lesbiska genom att kombinera aspekter av både maskulinitet och kvinnlighet i stället för att avbetona dem.
  • Svarta pälsar var i allmänhet mer överensstämmande med vita femmor i sitt feminina uttryck, men i modern stil stämmer deras stilar också ofta mer överens med andra svarta kvinnors mode.

Hälsoskillnader

Svarta HBT -individer står inför många hälsorisker på grund av diskriminerande policyer och beteenden inom medicin. På grund av bristande medicinsk täckning och adekvat medicinsk behandling står många inför hälsorisker. Det finns ingen gällande lagstiftning som helt skyddar HBT -individer från diskriminering på det offentliga området om hälso- och sjukvård. President Barack Obama har nyligen skrivit ett memo till Department of Health and Human Services för att anta föreskrifter om diskriminering av homosexuella och transpersoner som mottar Medicare och Medicaid, samt att tillåta fullständiga sjukhusbesöksrättigheter för par av samma kön och deras familjer. Förenta staterna för bostäder och stadsutveckling föreslog politik som skulle möjliggöra tillgång till och behörighet till kärnprogram oavsett sexuell läggning och könsidentitet. Den Affordable Care Act (ACA) arbetar för närvarande för att vara inkluderande, eftersom domstolar har nyligen gått tolkning av ACA att förbjuda diskriminering av transpersoner och köns icke överensstämmande personer.

HIV/AIDS

En av de största bekymmerna i det svarta hbt -samhället är sexuellt överförbara sjukdomar, och en av de största könssjukdomarna som påverkar det svarta samhället är hiv/aids. Svarta människor står för 44% av nya hiv -infektioner hos både vuxna och ungdomar. Svarta kvinnor står för 29% av nya hiv -infektioner. För svarta HBT-manidentifierade individer står 70% av befolkningen för nya hiv-infektioner för både vuxna och ungdomar. Antalet hiv för svarta hbt-män är högre än deras icke-svarta motsvarigheter. En av de viktigaste faktorerna som bidrar till högre frekvenser av STD som HIV/AIDS är brist på medicinsk tillgång. Istället för en hög förekomst av osäkert sex, orsakas det av ett begränsat utbud av antiretroviral terapi i icke-vita samhällen.

Skildring i populärkulturen

African-American HBT kulturen har avbildats i filmer som Patrick Ian Polk s Noaks Arc och Punks , Pariah och Barry Jenkins " Moonlight , som inte bara har huvudpersonen som en homosexuell afroamerikansk men är skriven av en afroamerikansk och är baserad på en pjäs av den svarta gay -dramatikern Tarell Alvin McCraney .

År 2018 hade den kritikerrosade tv -serien Pose premiär. Det är den första som har en övervägande färgstark HBT -person med en vanlig kanal.

Organisationer

Se även: Kategori: Afroamerikanska HBT-organisationer

namn Antal aktiva år Beskrivning Plats
Adodi , Inc. 1986 – Nuvarande Adodi är en av de äldsta svarta homosexuella organisationerna i USA . Det grundades av Clifford Rawlins. Nationell
Association of Black Gays 1975–1979 ABG var en radikal gayaktivistgrupp som använde utbildning, politiskt engagemang och gräsrotsaktivism för att förbättra villkoren för stadens afroamerikanska homosexuella och lesbiska. Los Angeles, Ca
På stranden LA 1988- At The Beach, Los Angeles (ATBLA) är organisationen som främjar och administrerar Los Angeles Black gay pride . Los Angeles, CA
Arkansas Black Gay Men's Forum Arkansas Black Gay Men's Forums uppdrag är att stärka, lyfta och förena samma könsälskande män genom interaktiv dialog om angelägna ekonomiska, hälsoproblem och sociala frågor. Little Rock, AR
Black AIDS Institute 1999– En ideell välgörenhetsorganisation som grundades 1999 av Phill Wilson för att främja medvetenhet och förhindra spridning av hiv och aids genom att rikta sig till afroamerikanska samhällen. Nationell
Black Gay Men United 1987–1992 Bay Area Black homosexuella mäns supportgrupp som inkluderade Marlon Riggs och medlemmar i Pomo Afro Homos . Oakland, CA
Svart Gay fastnat hemma 2020 – nuvarande Ett projekt som skapades under COVID-19-pandemin för att samla svart queer-samhälle och att centrera svart queer-film. Nationell
Svart herr Xchange 1989 – I dag Den äldsta och största samhällsbaserade rörelsen i USA ägnade sig åt att främja hälsosamt självkoncept och beteende, kulturell bekräftelse och kritiskt medvetande bland SGL, homosexuellt identifierade och bisexuella afrikanska härstammade män och deras allierade. Nationell
Brave Space Alliance 2017 – nutid Det första svartledda, transledda HBT-centret som ligger på södra sidan av Chicago. Chicago, IL
Bröder i öknen -Närvarande Brothers of the Desert bygger interpersonella relationer genom att vårda, stödja och ansluta svarta homosexuella män i Coachella Valley. Coachella Valley, CA
Bror till bror 1982–1984 Brother to Brother -organisationen var en stödgrupp för Black Community av och av homosexuella svarta män exklusivt. De tog fram ett nyhetsbrev med namnet "Brothers". San Francisco, CA
Center for Black Equity 1999 – Nuvarande Center for Black Equity (känt fram till 2012 som International Federation of Black Prides) är en koalition av Black gay pride -arrangörer som bildats för att främja ett multinationellt nätverk av HBT/SGL (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender/Same Gender Loving) Prides och gemenskap -baserade organisationer. Nationell
Färger 1991 – I dag Färger började som en social rättvisemagasin med fokus på Black LGBTQ -gemenskapen. Det har sedan dess blivit en samhällsorganisation, främst finansierad genom Philadelphia Department of Health. Det ger utrymme, är värd för programmering och erbjuder sexuella hälsoresurser. Philadelphia, PA
Combahee River Collective 1974–1980 Combahee River Collective (/ kəmˈbiː/ kəm-BEE) [1] var en svart feministisk lesbisk socialistisk organisation som var verksam i Boston från 1974 till 1980. Boston, MA
Kommittén för svarta gay män 1979– Kommittén skapades under World Gay Conference i Washington, DC, och var intresserad av att skapa ett nationellt nätverk för och av svarta homosexuella män. De höll en nationell konferens i Atlanta 1980. Nationell
Counter Narrative Project (CNP) Counter Narrative Project använder utbildning, påverkansarbete och mobilisering i samhället för att öka medvetenheten om och stödja stadens gemenskap av svarta homosexuella män. Atlanta, GA
DC Black Pride 1991 – I dag DC (District of Columbia) Black Pride är det första officiella black gay- evenemanget i USA och en av två officiellt erkända festivaler för det afroamerikanska HBT-samhället. Washington, DC
Dallas Black Pride 1996 – nuvarande Dallas Black Pride (även känd som Dallas Southern Pride) är en årlig femdagars händelse för att fira det framväxande svarta HBT-samhället i Dallas-Fort Worth Metroplex . Dallas, TX
Gay män av afrikansk härkomst (GMAD) 1986 – Nuvarande Gay Men of African Descent (GMAD) är den största och äldsta afroamerikanska organisationen som uteslutande ägnar sig åt svarta homosexuella mäns välbefinnande . New York, NY
Större Chicago -kommittén 1980-90-talet The Greater Chicago Committee grundades av Derrick Hicks och var en social organisation med ett medborgaruppdrag för afroamerikanska homosexuella män och lesbiska. Chicago, IL
Hispanic Black Gay Coalition 2009 – nuvarande HBGC arbetar för att inspirera och ge latinos, latinamerikanska och svarta hbt -personer möjlighet att förbättra sin försörjning genom aktivism, utbildning, samhällsuppsökande och rådgivning. Boston, MA
Hetare än juli 1996 – nuvarande Hetare än juli! är en veckolång svart HBT-stolthet som hålls årligen sedan 1996 i Detroit Detroit, MI
HBT Detroit 2003 – I dag LGBT Detroit är en ideell organisation i Michigan som betjänar den afroamerikanska lesbiska , homosexuella , bisexuella och transpersonen ( LGBT ) i Detroit och närliggande samhällen Detroit, MI
Lighthouse Foundation 2019 – nuvarande Stiftelsen förespråkar Black LGTBQ -gemenskapen i Chicago. Korsningar i intersektionssamhället leder frågor till ledarskap och en direkt åtgärd som organiserar grupp arbetar för att ta itu med dem. Chicago, IL
Män i alla färger tillsammans 1980–1999 De två huvudmålen i Boston -kapitlet i MACT var att fortsätta bekämpa rasism, särskilt inom HBT -gemenskapen, samtidigt som man kämpar för att få ett slut på homofobi i samhället som helhet Boston, MA
Män av Melanin Magic 2016 – nuvarande MoMM skapar sociala utrymmen för konstiga färgade män att ansluta och utveckla relationer. Boston, MA
Mobilisera våra bröderinitiativ (MOBI) 2017 – nutid MOBI är en serie kuraterade sociala anslutningshändelser för svarta, homosexuella och queer män att se sitt holistiska jag. New York, NY
National Association of Black and White Men Together 1980 – I dag (NABWMT) är ett nätverk av kapitel över hela USA med fokus på HBT och raslikhet, grundat i maj 1980 Nationell
National Black Justice Coalition 2003 – I dag (NBJC) är en amerikansk medborgerlig organisation som främst tjänar lesbiska , homosexuella , bisexuella och transpersoner ( HBT ). Nationell
National Coalition of Black Lesbians and Gays 1978–1990 National Coalition of Black Lesbians and Gays (tidigare The National Coalition of Black Gays) var USA: s första nationella organisation för afroamerikanska och tredje världens homosexuella rättigheter . Nationell
Native Son 2016 – nuvarande En fullfjädrad påverkansorganisation för att stödja svarta queer män med alla bakgrunder. New York, NY
Okra -projektet 2018 – Present The Okra Project är ett amerikanskt kollektiv för ömsesidigt bistånd på gräsrotsnivå som ger stöd till svarta transpersoner , icke-binära och könsöverensstämmande människor. Organisationen är baserad i New York City. New York, NY
Människor med färg i kris (POCC) 1989–2008 POCC gav förebyggande och interventionsinsatser för HIV/AIDS till svarta män och kvinnor. Organisationen utvärderade och demonstrerade särskilt effekten av många män, många röster (3MV) intervention bland svarta män som har sex med män (MSM). Brooklyn, NY
Pomo Afro Homo 1990–1995 Pomo Afro Homos, kort för "Postmodern African American Homosexuals" och grundad av Brian Freeman, Eric Gupton och Djola Branner var en del komedi, delvis performance, delvis aktivism. San Francisco, CA
Portalen (Community Center) 2001– Portalen var ett HBT -samhällscentrum i Baltimore för hbt -afroamerikaner i storstadsområdet Baltimore , Maryland . Baltimore, MD
Salsa Soul Sisters 1971 Salsa Soul Sisters, Third World Wimmin Inc Collective är en grupp för lesbiska som också är kvinnliga och färgade kvinnor i New York City . Gruppen är den äldsta svarta lesbiska organisationen i USA . New York, NY
Enhet, införlivad 1989– UNITY, Inc. var en gräsrotsorganisation som skapades av svarta homosexuella män, för svarta homosexuella män för att ta itu med rasism i hiv/aids -förespråkargemenskapen. Philadelphia, PA
Vi hjälper oss, människor till Living, Inc. 1985– Us Helping Us tillhandahåller hiv-behandling och förebyggande (och andra hälsotjänster) till det afroamerikanska HBT-samhället. Washington, DC

Några anmärkningsvärda människor

Homosexuella och bisexuella män

Lesbiska och bisexuella kvinnor

Pansexuell

Transpersoner

Kön avvikande

Några första afroamerikanska hbt-innehavare av politiska ämbeten i USA

Statlig lagstiftare ( dellista )

Rhode Island

  1. Gordon Fox (D)

Georgien

  1. Rashad Taylor (D)

Massachusetts

  1. Althea Garrison (R)

Nevada

  1. Pat Spearman (D)

norra Carolina

  1. Marcus Brandon (D)

Texas

  1. Barbara Jordan

Borgmästare

Kalifornien

  1. Ron Oden (D)

New Jersey

  1. Bruce Harris (R)

Lagstiftande

New York

  1. Keith St.John (D)
    • Första gay-afroamerikanska offentliga tjänstemannen
    • Första homosexuella afroamerikanska ledamoten i Albany Common Council Alderman från andra avdelningen

Rättslig

Statlig

  1. Darrin P.Gayles (D)

Arbetar

Se även

Allmän:

Referenser