Advocatus -Advocatus

Under medeltiden var en advokat (ibland given som modern engelska: förespråkare ; tyska: Vogt ; franska: avoué ) en tjänsteman som lagligen delegerades för att utföra några av de sekulära ansvarsområdena hos en stor feodalherre eller för en institution som ett kloster. Många sådana positioner utvecklades, särskilt i det heliga romerska riket . Vanligtvis utvecklades dessa till att inkludera ansvar för aspekter av den dagliga förvaltningen av jordbruksmarker, byar och städer. I vissa regioner var förespråkare guvernörer i stora provinser, ibland utmärkta av termer som Landvogt (på tyska).

Medan termen slutligen används för att hänvisa till många typer av governorship och opinionsbildning, en av de tidigaste och viktigaste typer av advocatus var kyrkans förespråkare ( advocatus ecclesiae ). Dessa var ursprungligen lekmän herrar , som inte bara hjälpt försvara religiösa institutioner i den sekulära världen, men var också ansvarig för att utöva lordly ansvar inom kyrkans marker, såsom hantering av rättsfall som kan kräva användningen av dödsstraff. Dessa ämbetsinnehavares positioner kom så småningom att ses som ärftliga titlar själva, med sina egna feodala privilegier kopplade till dem.

Den advocatus som officer av en domstol först dök upp i 12: e och 13-talen, samtidigt med återupptäckten av romerska rätten .

Nomenklatur

Termerna som används på olika europeiska språk härrör från en allmän latinsk term för varje person som kallas ( latin : ad vocatus ) att stå för en annan.

Bortsett från de engelska termerna "advokat" och "advowee", nämns ibland tyska termer i engelska berättelser om det heliga romerska riket, och dessa inkluderar Vogt ( tyska: [foːkt] , från gammaltyska , även Voigt eller Fauth ; plural Vögte ). En Vogts territorium eller ansvarsområde kallas en Vogtei (från [ad] vocatia ).

Relaterade termer inkluderar nederländska : (land-) voogd ; Danska : dimma ; Norska : fogd ; Svenska : fogde ; Polska : wójt ; Finska : vouti ; Litauiska : vaitas ; och rumänska : voit .

Kyrkliga förespråkare

Dessa förespråkare var särskilt skyldiga att företräda sina klienter inför de sekulära domstolarna. De utövade civil jurisdiktion på kyrkans eller klostrets område och var tvungna att skydda kyrkan med vapen i händelse av verkligt övergrepp. Slutligen var det deras plikt att leda vapenmännen i kyrkan eller klostrets namn och befalla dem i krigstid. I gengäld för dessa tjänster fick advokaten vissa bestämda intäkter från kyrkans ägodelar, i form av leveranser eller tjänster, som han kunde kräva, eller i form av panträtt på kyrkans egendom.

Sådana förespråkare finns även i romartiden; en synod i Kartago förordnade år 401 att kejsaren skulle bli ombedd att tillsammans med biskoparna tillhandahålla försvar för kyrkorna. Det finns dessutom bevis för sådana defensores ecclesiæ i Italien, i slutet av 500 -talet, men påven Gregorius I begränsade ämbetet till medlemmar av prästerskapet. Det var en plikt för dessa Defensores att skydda de fattiga, och försvara de rättigheter och ägodelar i kyrkan.

I det frankiska riket , under merovingarna , framträder dessa lekmannaföreträdare för kyrkorna som agenter, försvarare och förespråkare . Begreppet Vogt var relaterat till den gammaltyska tanken om Munten , eller vårdnadshavare, men inkluderade också några idéer om fysiskt försvar och juridisk representation (varifrån sambandet med advocatus eller "advokat").

Under karolingarna utvidgades och definierades kyrkans förespråkares uppgifter enligt de principer för regeringen som rådde under Karl den store ; hädanefter möter vi advokaten ecclesiæ i medeltida bemärkelse. En kapitulär på cirka 790 ordinerade att de högre prästerna "för kyrkans ära och respekt för prästadömet" ( pro ecclesiastico honore, et pro sacerdotum reverentia ) skulle ha förespråkare. Karl den Store, som tvingade biskopar, abboter och abbedesser att upprätthålla advokater , befallde att vara mycket försiktig vid valet av personer att fylla ämbetet; de måste vara förnuftiga män, bekanta med lagen och äga egendom i det - då fortfarande administrativa - grevskapet ( Grafschaft ). Kyrkorna, klostren och kanonierna som sådana tog emot förespråkare som gradvis intog den ovan definierade positionen.

Under karolingarna blev det obligatoriskt för biskopar , abboter och abbeddar att utse sådana tjänstemän i varje län där de innehade egendom . Kontoret var till en början inte ärftligt eller ens för livet, advokaten valdes, antingen av abboten ensam, eller av abboten och biskopen samtidigt med greven .

Under den postkarolingiska perioden utvecklades det till ett ärftligt ämbete och innehades av mäktiga adelsmän, som ständigt försökte utvidga sina rättigheter i samband med kyrkan eller klostret. Konkreta dekret antogs redan på 800 -talet för att skydda kyrkliga institutioner mot överdrivna påståenden från deras förespråkare, som verkligen blev på många sätt en tung börda för deras kyrkliga klienter. De behandlade de ägodelar som de anförtrotts dem som med sin egen egendom, plundrade kyrkogodset, tillägnade sig tionden och andra intäkter och förtryckte på alla möjliga sätt de som de utsetts att skydda.

Kontoret, eftersom det erbjöd många fördelar, var ivrigt eftertraktat. Förtalarnas överdrivna påståenden gav upphov till många tvister mellan dem och kyrkorna eller klostren. Biskoparna och abbotarna, som fann sina rättigheter allvarligt inskränkta, vädjade till den helige romerske kejsaren och till påven om skydd. Under 1100-talets gravvarningar som utfärdades från Rom, som hindrade förespråkarnas högaktade handlingar under smärta av allvarliga kyrkliga påföljder, som fortfarande inte satte stopp för alla övergrepp som rådde. Vid vissa tillfällen utövade kejsare och furstar advokatbyrån, i vilket fall de utsåg biträdande advokater ( subadvocati ) för att företräda dem.

Från Karl den store, som hade sådana tjänstemän utsedda i kyrkliga territorier som inte var direkt under kontroll av hans grevar, var Vogt en statlig funktionär som representerade kyrkliga dignitärer (som biskopar och abboter) eller institutioner i sekulära frågor, och särskilt vid sekulära domstolar . Sådana representanter hade tilldelats kyrkan sedan sena antiken, eftersom den inte var tänkt att agera för sig själv i världsliga angelägenheter. Därför i områden som kloster och biskopsråd, som på grund av sin kyrkliga status var fria (eller immuna) från den lokala grevens sekulära regering ( Graf , ursprungligen en administrativ tjänsteman med ansvar för ett territorium och rapporterade till kejsaren), den Vogt uppfyllde funktionen av en skyddslordship, generellt befalla de militära trupper på sådana områden ( Schirmvogtei ). Utöver detta, han administrerade höga rättvisa i stället för räkningen från Vogt domstol ( Landgericht , Vogtgericht eller Blutgericht ).

I privata och familjekloster (se egen kyrka ) innehade innehavaren själv ofta också Vogts ämbete , ofta behållit det efter reformen av äganderätten (se även låg abbot ).

Den trevägskamp om kontrollen över Vogtei av de viktigare abbacierna, som spelades ut bland den centrala monarkin, kyrkan och den territoriella adeln, var ganska väl etablerad som ett adelns privilegium; den Hirsau Formulary (1075) bekräftade räkna Adalbert av Calw som ärftlig förespråkare av Abbey, en överenskommelse så allmänt kopieras på andra håll i Tyskland att från det tionde århundradet kontoret utvecklats till en ärftlig besittning av högre adeln, som ofta utnyttjas det som ett sätt att utvidga sin makt och territorier, och i vissa fall tog de fastigheter och tillgångar hos de kyrkliga organ som de skulle ha ansvar för. I Österrike var kyrkans undervisning om att det enligt kanonisk lag var förbjudet för personer att utöva myndighet över kyrkans egendom endast med ovilja accepterat av adelsmännen. Advokaträtten köptes tillbaka av trettonde och fjortonde århundradets kloster i allians med Babenberg- och tidiga Habsburg-hertigarna; avskaffandet av Vogtei ( Entvogtung ) bytte därigenom ut den lokala sekulära jurisdiktionen mot den skyddande överhövdingen av hertigen i Österrike , ibland genom att förfalska stadgar som hertigen bekräftade.

Kejserliga förespråkare

I Tyskland gavs titeln Vogt ( advocatus eller "förespråkare") inte bara till förespråkare för kyrkor och kloster utan också, från tidigt på medeltiden , till tjänstemän som utsågs av den helige romerske kejsaren för att administrera land direkt under hans herravälde , i motsats till kommittédomänerna, som ägs av grevar som hade blivit ärftliga furstar i riket. Kontoret eller territorium Vogt var en Vogtei . Land som administreras av en Vogt kan också kallas ett Vogtland ( terra advocatorum ), ett namn som fortfarande används för att referera till en region, Vogtland , som gränsar till furstendömen i Reuss och angränsande delar av Sachsen , Preussen och Bayern . En kejserlig förespråkning tenderade att bli ärftlig. Ibland antog kejsaren själv titeln Vogt i tillämpning på vissa delar av hans framstående domän.

I det tyskstyrda heliga romarriket kan termen Vogt syfta på två olika ämbeten: kyrkan Vogt eller kejserliga Vogt . Imperial Vögte är vidare indelade i marken Vögte och staden Vögte . Dessutom användes termen Vogt om administrativa tjänstemän för territoriella härskare, till exempel kronofogdar .

En kejserlig ( Reichsvogt ) var en kungens officer, som fungerade som administratör och domare för en underavdelning av kunglig egendom eller i ett kungligt kloster. Platsen för en kejserlig Reichsvogt var ofta i en kejserlig stad . När de kejserliga städerna fick mer självständighet delades kontoret upp i staden Vogt ( Stadtvogt ) för städerna och land Vogt ( Landvogt ) för andra områden. Kontoren i staden Vögte köptes vanligtvis av de kejserliga städerna under senmedeltiden, vilket ledde till städernas självständighet. De flesta landskontor i Vogt blev meningslösa eftersom mängden kunglig egendom minskade mer och mer till förmån för territoriella härskare (som hertigar och grevar).

Land Vogt -kontoret i Alsace , bestående av de tio kejserliga städerna i Décapole , överlämnades till Frankrikes kung 1648, men städerna förblev en del av det heliga romerska riket. Städerna annekterades dock strax därefter av Frankrike.

Flera små land Vögte fortsatte att existera till slutet av kejsardömet 1806, främst i Swabian Circle .

I Frankrike

I Frankrike var advokaterna , kända som avoués , av två typer. Den första inkluderade sekulära herrar, som innehade advokatskap ( avouerie ) för ett kloster eller kloster, snarare som ett ämbete än en fief, även om de var skadeslösa för det skydd som de gav av en domän och predikar intäkter från klostret: alltså hertigen i Normandie var advokat för nästan alla kloster i hertigdömet . Den andra klassen ingår de småaktiga herrar som höll sina advocateships som ärftliga förläningar och ofta deras enda existensmedel. En klosters avoué , av denna klass, motsvarade en biskops vidame . Deras uppgift var generellt att representera abbot i hans egenskap av feodalherren, fungerar som hans representant i domstolarna i sin överordnade, motion sekulär rättvisa i abbot namn i Abbatial domstol och leda hållarna i klostret för att slåss under parollen av skyddshelgonet .

Den advocatus ecclesiae var också känd som en kustos eller adjutator i 10: e och 11-talen. Ursprungligen utsågs endast grevar och hertigar till advokater , men i slutet av 1000 -talet beviljades titeln bara kastellaner. Munkarna rådfrågade vanligtvis sin advokat innan de valde en ny abbot, vilket gav advokaten inflytande över valet. När en adelsman grundade eller reformerade ett kloster blev han vanligtvis dess förespråkare. På 1100 -talet minskade advokatens kontor, ett resultat av de gregorianska reformerna . Den Cistercian Order , till exempel, aldrig tillät lekmän förespråkare.

I lågländerna

Den advocatus ( Voogd ) spelade en viktig roll i den feodala statsskick i riket och de låga länderna än i Frankrike, där hans funktioner begränsade till att skydda de intressen som religiösa hus, har ersatts från 13-talet och framåt av centralmaktens tillväxt och den kungliga administrationens ökade effektivitet. De hade i själva verket länge upphört att vara effektiva i sitt ursprungliga syfte, och efter att advowson blev en fief utnyttjade de sin position för att plundra och undertrycka dem de skulle försvara. Medeltidsregister är fulla av klagomål från abbotar om usurpationer, utmaningar och våldshandlingar som begås av advokaterna .

I Nederländerna (liksom i Tyskland) utsågs advokater ofta i städerna, av överherren eller av kejsaren, för att ta plats i kronofogden (holländsk schout , tyska Schultheiss ) eller att stå vid sidan av denna tjänsteman i rättsfrågor .

I England

I England användes aldrig ordet advocatus för att beteckna en ärftlig representant för en abbed; men i några av de större klostren fanns det ärftliga förvaltare vars funktioner och privilegier inte var olika till de kontinentala förespråkarnas . I stället var ordet advocatus , eller mer vanligt avowee , i ständig användning i England för att beteckna beskyddare av en kyrklig förmån , vars enda rätt av någon betydelse var en ärftlig att presentera en präst för biskopen för institution. På detta sätt kom den ärftliga rätten att presenteras för en förmån att kallas på engelska en advowson ( latin : advocatio ).

Gamla schweiziska förbundet

Landvogts titel framträder i det gamla schweiziska förbundet år 1415. En Landvogt styrde ett Landvogtei , antingen som representerar en suverän kanton , eller agerar på förbundets vägnar, eller en delmängd därav, som administrerar en bostadsrätt ( Gemeine Herrschaft ) delad mellan flera kantoner. När det gäller bostadsrätter turades kantonerna om att utse en Landvogt för en period av två år.

I undantagsfall fick befolkningen i Landvogtei välja sin egen Landvogt . Detta gällde i synnerhet Oberhasli , som nominellt sett var ett ämnesområde i Bern , men åtnjöt en särskild status som militär allierad. Landvogts kontor avskaffades 1798 med grundandet av Helvetiska republiken .

Habsburg Nederländerna

Även om titeln hertig av Bourgogne släcktes av den franska kungen efter annekteringen av dess förfäders land 1477, fortsatte Habsburgska kungarna i Spanien och ärkehertigarna i Österrike att använda titeln för att hänvisa till deras riken i Nederländerna. Monarkerna som regerade i Madrid och Wien kontrollerade dessa genom guvernörer som på olika sätt kallades landvoogd eller gouverneur-generaal .

Paralleller i medeltida England och Frankrike

Statusen för skyddande herravälde, i förhållande till kyrkliga gods som adeln i Tyskland höll och notoriskt missbrukat, under hela medeltiden, har dock ingen nära parallell. Det finns ingen motsvarighet i engelsk historia . Kontoret för reeve var ungefär detsamma på by- eller bondnivå, och i andra sammanhang innehöll naturligtvis liknande inslag rollerna som sheriff , kronofogde , seneschal och castellan . I Frankrike visade vidame -kontoret , tidsadministratören för vissa biskopsråd, en viss koppling. De vanligaste översättningarna i det sammanhanget är antingen advokat eller herrskydd .

Moderna Europa

Polen

Rättegång inför wójt av Józef Chełmoński (1873), Nationalmuseet i Warszawa

I medeltida Polen var en wójt en ärftlig chef för en stad (under överhöghet av stadens ägare - kungen, kyrkan eller adeln).

I modern Polen, en Wojt är vald chef för en lantlig gmina , medan cheferna för urbana gminas kallas Burmistrz (borgmästaren), eller president .

Danmark

danska har ordet dimma olika konnotationer, allt avseende att bevaka eller hålla vakt över något. I modern dansk lag , det fogedret ( vogt domstol) administrerar tvångs verkställighet och genomförande av domar eller andra giltiga rättsliga anspråk.

Finland

Den lokala kronofogden ( distrainer ) kallas kihlakunnanvouti , där kihlakunta ( hundra ) är ett lokalt rättsdistrikt. Deras plikt är att verkställa de lokala domstolarnas ekonomiska bedömningar. I praktiken leder vouti ett team av assisterande distrainerare som bearbetar de flesta distrainments/ garnishments .

Nederländerna

På moderna nederländska är ordet voogd det primära ordet för begreppet lagvakt . I historiska texter används Landvoogd eller Landvoogdes i kvinnlig form, särskilt som huvudtitel för Margaret av Parma .

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Charles West, "The Karolingian Advocates betydelse", Early Medieval Europe 17 (2009), s. 186–206