Rebbe - Rebbe
En Rebbe ( Hebrew : רבי : / r ɛ b ɛ / ) eller Admor ( Hebrew : אדמו"ר ) är den andliga ledare i Hasidic rörelsen , och personligheter dess dynastier . Titlarna Rebbe och Admor, som brukade vara en allmän hedersbeteckning redan innan rörelsens början, blev med tiden nästan uteslutande identifierade med dess Tzaddikim .
Terminologi och ursprung
Rebbe
Titlarna Rebbe och rabbin båda härstammar från en hebreiska ordet רַבִּי rabbin [ʁabi] , som betyder "(min) master / lärare / mentor", med hänvisning till lärare i Torah eller ledare judendomen . Detta är hur en elev skulle vända sig till en mästare i Torah. Det var en ära som ursprungligen gavs till dem som hade Smicha under farisiska och talmudiska eran. Det engelska ordet rabbin ( / r æ b aɪ / ) kommer direkt från denna form. I jiddisch, blev ordet reb-eh ( / r ɛ b ɛ / ) -nu vanligen stavas rebbe ( / r ɛ b ə / -eller bara reb ( / r ɛ b / ). Ordet mästare רב rav [ˈʁav] betyder bokstavligen "stor".
De Vise av Mishna kallas Tannaim , från 1: a och 2: a århundraden av den gemensamma tidsperiod , var kända av titeln Rabbi ( / r æ b i / ) (till exempel, Akiba ben Josef och Rabbi Shimon bar Yochoy ). Rabbi Yehuda HaNasi , ledaren för Jewry i Mishnaic tider var helt enkelt kallas rabbin ( / r æ b i / ), som vara rabbinen framför andra i sin generation.
De Vise av Talmud kallas Amoraim , från 3: e, 4: e och tidig 5th århundraden, de som är födda i landet Israel , kallas Rabbi ( / r æ b i / ); de som är födda i diasporan är kända av titel Rav ( / r ɑː v / ).
Användande
| Del av en serie om |
| Judendom |
|---|
  
|
Idag används rebben på följande sätt:
- Rabbi, lärare i Torah - Yeshiva studenter eller cheder (grundskole) studenter, när vi talar till deras lärare skulle tilltala honom med honorific Rebbe , som jiddisch-tyska motsvarigheten till hebreiska ordet rabbi ( רַבִּי rabi [ˈʁabi] ).
- Personlig mentor och lärare En människas huvud Rosh Yeshiva , Yeshiva lärare eller mentor, som undervisar honom eller henne Talmud och Tora och ger religiösa vägledning kallas Rebbe ( / r ɛ b ə / ), också som en motsvarighet till termen "rabbin".
- Andlig ledare-Den andliga huvudet av en Hasidic rörelse kallas en rebbe ( / r ɛ b ə / ). Hans anhängare skulle tilltala honom som " Rebben " eller hänvisa till honom när de talade till andra som " rebben " eller "min rebbe ". Han kallas av andra för rebben i en viss Hasidisk dynasti . På hebreiska kallas ofta en Hasidisk rebbe för en AdMoR , som är en förkortning för Ad oneinu, Mo reinu, ve R abbenu ("Vår mästare, vår lärare och vår rabbin"). Skriftligt placeras denna titel före namnet på Hasidut, som i "Admor of Belz"; medan titeln Rebbe kommer efter namnet på Hasidut när det används som adjektiv, som i "Lubavitcher Rebbe", "Amshinever Rebbe" och varje rebbe i varje Hasidisk dynasti . I Litvishe världen, när de inte hänvisar till en Hasidic Rebbe ( / r ɛ b ə / ), kan ordet uttalas "rebbee" ( / r ɛ b I / ). Sephardic judar kan uttala det som "Ribbi" ( / r jag b i / ). Den Lubavitcher Hasidim har en tradition som de hebreiska bokstäver som bildar ordet Rebbe ( / r ɛ b I / ) är också en förkortning för " R osh B nei Y isroel", som betyder "en andlig chef för Children of Israel " .
En vanlig kommunal rabbin eller Rebbe på jiddisch, ibland skiljer sig från en RAV ( / r æ v / , även uttalad ROV / r ɒ v / av judar från Östeuropa eller ryskt ursprung), som är en mer auktoritativ halakhisk omlöpning . En betydande funktion för en rav är att svara på frågor om halakha (korpus av judisk lag), men han är inte lika auktoritativ som en posek . Den korta formen reb är en hedersbetygelse för ortodoxa judiska män, som sannolikt har djup kunskap om Talmud och Torah, i motsats till rekonstruktionist , reform eller konservativ judendom . Ursprungligen lades denna titel till namnen på judar vid tidpunkten för schism med karaitiska sekten , som ett tecken på lojalitet mot den ursprungliga rabbinska traditionen , idag känd som ortodox judendom .
Hasidism
Som regel, bland Hasidim, rebbe ( / r ɛ b ə / ) refereras till i Hebrew som admor (pl. Admorim ), en förkortning för Hebrew adoneinu moreinu v'rabeinu ( Hebrew : אדמו"ר akronym för אד וננו מ ורנו ור בנו), som betyder 'vår herre, vår lärare och vår rabbin', som nu är det moderna hebreiska ordet i Israel för rebben .
Hasidim använder termen rebbe också på ett mer förhöjt sätt för att beteckna någon som de uppfattar inte bara som den religiösa ledaren eller nasi i deras församling, utan som deras andliga rådgivare och mentor. Rebben eller min rebbe i denna mening är en rav eller rabbin vars åsikter och råd accepteras inte bara i frågor om religiös lag och praxis, utan på alla livets arenor, inklusive politiska och sociala frågor. Ibland har en Hasid en rebbe som sin andliga guide och en extra rav för avgöranden i frågor om halakha .
Hasidim använda begreppet en (icke-Hasidic) Rebbe i den enkla känslan av rabbin , som jiddisch-tyska motsvarigheten till hebreiska ordet רַבִּי rabi [ˈʁäbi] . Till exempel: "Jag kommer att be min Rebbe ( / r ɛ b ə / ), Rabbi ( / r æ b aɪ / ) Ploni . (Den och så), för att få råd om personlig fråga"
Den Hasidiska rebben
En Hasidic Rebbe ( / r ɛ b ɛ / ) är i allmänhet att betyda en stor ledare för en Hasidic dynasti , även kallad "Grand Rabbi" på engelska eller en ADMOR en hebreisk akronym för A doneinu -Mo reinu-ve R abbeinu ("vår herre/mästare, lärare och rabbin"). Utanför Hasidiska kretsar har termen "Grand Rabbi" använts för att referera till en rabbin med en högre andlig status. Övningen blev utbredd i Amerika i början av 1900 -talet när Hasidiska rebeller började emigrera till USA och härstammade från den tyska Grossrabbiner .
Rabbi Yisroel Baal Shem Tov , grundaren av Hasidism, betraktas av Hasidim som den första Hasidiska rebben. Under hans livstid hänvisades han främst till "Det heliga" snarare än till "Rebben", och hans lärjungar var " magidim " eller "predikanter", till exempel Magiden i Tjernobyl eller Magiden i Mezritch .
Den första ”rebben” som blev känd som sådan var Baal Shem Tovs sonson, rabbin Boruch från Mezhibozh , som under sin livstid kallades ”Rebben”. Efter honom började de som steg till ledarpositioner och deras efterföljare kallas rebbe . Titeln kom gradvis att föreslå en högre andlig status.
Varje Hasidisk grupp hänvisar till sin ledare som "rebben".
Hannah Rachel Verbermacher , även känd som Maud of Ludmir eller "Ludmirer Moyd", var den enda kvinnliga rebben i den hasidiska rörelsens historia; hon bodde på 1800 -talet i Ukraina och Israel.
Hasidims förhållande till deras rebbe
Rebbe som tzadik
Enligt Maimonides är en tzadik "en vars förtjänst överstiger [hans/hennes] missgärning", och varje person kan nå nivån för en tzadik. Enligt Tanya har en tzadik ingen ond lutning, och bara några få utvalda förutbestämda för att uppnå denna nivå kan uppnå den. Enligt Kabbalah (och i synnerhet den Hasidiska förståelsen av Kabbalah), är världen kvar på "axlarna" för Tzadikim Nistarim , gudomligt förutbestämda exceptionellt rättfärdiga människor i en generation. Ingen har kunskap om vem som var en sådan tzaddik, inte ens en av dessa exceptionellt rättfärdiga människor skulle inte veta att de verkligen är en sådan tzadik. Man förstår att dessa människor har fulländat sin personliga gudstjänst i sådan utsträckning att de blir bokstavligen och fysiskt medvetna om Gud. Dessa rättfärdiga människors uppfattning (av både andliga och fysiska, för att inte tala om tidsmässiga frågor) överskrider de uppenbara gränserna för tillvaron.
Men en Hasidisk rebbe sägs i allmänhet vara en rättfärdig person, kallad en " tzaddik ". Vidare sägs det att en rebbe kan påverka gudomlig försyn, och en rebbe sägs kunna "se framtiden", eller åtminstone ha stark inblick i en annans liv och prövningar.
Som ett resultat söker Hasidim i vissa Hasidic -kretsar sin rebbes råd om olika problem: andliga, fysiska och till och med affärsmässiga bekymmer. Dessutom söker många människor en rebbs välsignelse ( bracha ) (och en Hasid kommer specifikt att söka sin egen rebbes välsignelse) för allt, från mindre (och desto större) fysiska problem till stora andliga bekymmer.
Tzadik HaDor
I vissa rörelser tror Hasidim att deras rebbe är " tzadik hador " ( generationens tzaddik ) och skulle betrakta alla tankar som försämrar hans perfektion och helighet som kätteri. Andra sekter minskar denna idealisering till en eller annan grad. Eftersom många rebbar är svärbarn eller elever till andra rebbes, är det vettigt att de skulle se sig själva som underordnade de andra rebben. Ändå förblir deras Hasidim lojala mot dem på grund av deras speciella lojalitet, en familjeförbindelse eller en övertygelse om att en specifik tzaddik eller Nasi HaDor (även om andra kan ha större andlig status) bäst ansluter sig till ens själ. Till exempel Kosover gör Rebbe årliga pilgrimsfärder till Tosher Rebbe. Ändå förblir hans anhängare mycket lojala mot honom.
Rebbe som ledning
Till skillnad från rabbiner eller icke-Hasidiska rebbar i andra judiska rörelser, anser den hasidiska judendomen att en "hasidisk rebbe" är en ledning mellan judar och Gud. På grundval av traditionella kabbalistiska begrepp och terminologi överbryggade den hasidiska filosofin deveikut , ett judiskt koncept som hänvisar till närhet till Gud, till den Hasidiska rebben, som förkroppsligar och kanaliserar det gudomliga välsignelsens flöde till världen, eftersom skapelsen är beroende av det kontinuerliga flödet av Gudomlig livskraft, utan vilken den skulle återgå till ingenting.
Hasidiska anhängare av en rebbe
Med tanke på en rebbes fysiska medvetenhet om Gud och rebben transcendenta uppfattning om gudomlighet, är många Hasidim särskilt noga med att observera deras rebbs specifika och ibland små praxis. Även saker som verkar vardagliga kan ändå ses av Hasidim som otroligt betydelsefulla. Till exempel formar Lubavitcher Hasidim ofta sina fedoror för att matcha det sätt som Lubavitcher Rebbe formade sin hatt-som var mer platt än många andra. Många Skverer Hasidim (av Skverer Rebbe på New Square ) bär sina peyos identiska med Skverer Rebbe. Medan Hasidim inte alltid följer deras specifika praxis, kan rebben skapa metoder som kan vara specifika och unika för hans Hasidim. Till exempel sa rabbin Aaron Roth ( Reb Areleh , som han kallades) den första rebben i Shomer Emunim , till sina Hasidim att pausa ofta medan han åt sina måltider för att hindra dem från att överbelasta sig. En Hasid kommer vanligtvis att älska sin rebbe som en nära familjemedlem, om inte mer. Graden och arten av denna tro varierar dock beroende på rörelse.
Funktioner av en Hasidisk rebbe
Det finns några funktioner som uteslutande tillhör Hasidic rebbes:
En rebbe för en tish ( jiddisch : פירט bord : feert tish , bokstavligen "att köra [ett] bord") eller en farbrengen - en gemensam festmåltid med mycket mystiska övertoner - på sabbaten och andra tillfällen. På en tish delar rebben ut shirayim (lit. rester) till Hasidim som sitter vid eller samlas runt bordet. När en sammankomst som liknar en tish leds av en rabbin som inte är en rebbe (dvs. en Mashpia ), kan den kallas en botte (särskilt bland grupper från Rumänien) eller sheves achim .
En rebbe har tillfällen då Hasidim (och andra framställare) kan komma för en privat publik. En kvitel (jiddisch för "notering", plural kvitlach ) är en lapp med namnet på framställaren och en kort begäran som rebben uppmanas att be för. Formeln i vilken en persons namn är skrivet är ens eget hebreiska namn, sonen/dottern till sin mors hebreiska namn, till exempel Shimon ben Rivkah (Simeon, son till Rebecca). Hasidim tror att rebben läser övernaturligt "mellan raderna" i en kvitel , och i varje Hasidic -rörelse finns det många anekdoter om hur rebben såg saker som inte skrevs i kvitel . I de flesta Hasidiska grupper skrivs kvitel av rebbes gabbai (sekreterare), men ibland skriver framställaren det på egen hand. Vanligtvis, men med några undantag, lämnas vanligtvis en pidyon (inlösen) av kontanter till rebben under kvitel , men detta är inte obligatoriskt. Detta anses vara den kanal genom vilken välsignelsen ges, och en inlösen för framställarens själ. ("En gåva gör sin mottagare glad" ges som en förklaring: en välsignelse kommer bara från ett glädjande hjärta.) Det är också vanligt att tippa gabbai, även om detta inte är obligatoriskt.
Andra uppgifter är inte exklusiva för Hasidiska rebeller, men är viktiga roller de spelar i sitt samhälle som liknar andra rabbiner . Dessa inkluderar ledning av bön på sabbat och helgdagar , att utföra mitzvot med sina Hasidim, och delta i eller hålla i bröllop, brit milahs och andra evenemang. Hasidiska rebbar spelar också en central roll i deras gemenskaps intellektuella och sociala liv, håller predikningar och dialoger och bygger utbildnings- och religiösa institutioner.