Achaemenid Empire - Achaemenid Empire

Achaemenidiska riket
𐎧𐏁𐏂
Xšāça
550 BC – 330 BC
Flagga av Persien
Achaemenidriket i sin största territoriella omfattning, under Darius I (522 BC till 486 BC). [2] [3] [4] [5]
Achaemenidriket i sin största territoriella omfattning,
under Darius I: s styre (522 BC till 486 BC).
Huvudstad
Vanliga språk
Religion
Regering Monarki
Kung eller
kung av kungar
 
• 559–529 f.Kr.
Cyrus den store
• 336–330 f.Kr.
Darius III
Historisk tid Klassisk antik
550 f.Kr.
547 f.Kr.
539 f.Kr.
525 f.Kr.
499–449 f.Kr.
395–387 f.Kr.
343 f.Kr.
330 f.Kr.
Område
500 f.Kr. 5 500 000 km 2 (2 100 000 kvm)
Befolkning
• 500 f.Kr.
17 miljoner till 35 miljoner
Valuta Daric , siglos
Föregås av
Lyckades med
Median Empire
Neo-babyloniska riket
Lydia
Tjugosjätte dynastin i Egypten
Gandhara
Sogdia
Massagetae
Alexander den store riket
Tjugoåttonde dynastin i Egypten

Den Akemenider ( / ə k jag m ə n ɪ d / ; fornpersiskan : 𐎧𐏁𐏂 , romanized:  Xšāça , lit. 'The Empire'), även kallad första persiska riket , var en gammal iransk välde som var baserad i Western Asien och grundades av Kyros den store 550 f.Kr. Den nådde sin största omfattning under Xerxes I , som erövrade större delen av norra och centrala antika Grekland , inklusive staden Aten , 480 f.Kr. I sin största territoriella omfattning sträckte sig Achaemenid -riket från Balkan och Östeuropa i väster till Indus -dalen i öster. Imperiet var större än något tidigare imperium i historien och sträckte sig sammanlagt 5,5 miljoner kvadratkilometer (2,1 miljoner kvadratkilometer).

Kejsardömet hade sin början på 800 -talet f.Kr., då perserna bosatte sig i den sydvästra delen av den iranska platån , i regionen Persis . Från denna region, Cyrus ros och besegrade Median Empire -varav han tidigare varit king-samt Lydia och Neo-babyloniska imperiet , varefter han formellt etablerade Akemenider.

Achaemenid Empire är känt för att införa en framgångsrik modell för centraliserad, byråkratisk administration via användning av satraps ; dess mångkulturella politik; bygga infrastruktur, såsom vägsystem och ett postsystem ; användningen av ett officiellt språk över dess territorier; och utvecklingen av civila tjänster, inklusive dess innehav av en stor, professionell armé. Imperiets framgångar inspirerade till användning av liknande system i senare imperier.

Alexander den store , en ivrig beundrare av Kyros den store, erövrade större delen av Achaemenid -riket 330 f.Kr. Efter Alexanders död föll det mesta av imperiets tidigare territorium under det ptolemaiska kungariket och det seleukidiska riket . De iranska eliterna på den centrala platån tog tillbaka makten vid 2: a århundradet f.Kr. under det parthiska riket .

namn

Uttrycket Achaemenid betyder "av Achaemenis/Achaemenes familj" ( gammalt persiskt : 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 Haxāmaniš ; en bahuvrihi -förening som översätter till "att ha en väns sinne"). Achaemenes var själv en mindre sjuhundratalets härskare över Anshan i sydvästra Iran och en vasall i Assyrien .

Omkring 850 f.Kr. kallade de ursprungliga nomadfolket som började imperiet Parsa och deras ständigt föränderliga territorium Parsua , till största delen lokaliserat runt Persis. Namnet "Persien" är ett grekiskt och latinskt uttal av det infödda ordet som hänvisar till landet för folket som härstammar från persis (gammalt persiskt: 𐎱𐎠𐎼𐎿 , Pārsa ). Den persiska termen Xšāça ( 𐎧𐏁𐏂 ), som betyder "kejsardömet" användes av Achaemenids för att hänvisa till deras multinationella stat.

Historia

Achaemenid tidslinje

Astronomiskt årtal

Bessus Darius III Arses of Persia Artaxerxes III Artaxerxes II of Persia Darius II of Persia Sogdianus of Persia Xerxes II Artaxerxes I of Persia Xerxes I of Persia Darius I Bardiya Cambyses II Cyrus the Great Cambyses I Cyrus I Teispes of Anshan Greco-Persian wars
Datum är ungefärliga. Se särskild artikel för detaljer

Ursprung

Den persiska nationen innehåller ett antal stammar som listas här. ...: Pasargadae, Maraphii och Maspii , som alla andra stammar är beroende av. Av dessa är Pasargadae de mest framstående; de innehåller klanen av Achaemeniderna från vilka perseidkungarna kommer. Andra stammar är Panthialaei , Derusiaei , Germanii , som alla är fästa vid jorden, resten är Dai , Mardi , Dropici , Sagarti , nomadiska .

-  Herodotus , Histories 1.101 & 125
Släktträd för de Achaemenidiska härskarna.

Achaemenidriket skapades av nomadiska perser . Perserna var ett iranskt folk som anlände till det som idag är Iran c. 1000 f.Kr. och bosatte sig en region inklusive nordvästra Iran, Zagrosbergen och Persis tillsammans med de infödda elamiterna . Under ett antal århundraden föll de under dominans av det neo-assyriska riket (911–609 f.Kr.), baserat i norra Mesopotamien . Perserna var ursprungligen nomadiska pastoralister på västra Iranska platån. Achaemenid Empire var inte det första iranska imperiet, eftersom mederna , en annan grupp iranska folk, etablerade ett kortlivat imperium och spelade en stor roll i assyrernas störtning.

Achaemeniderna var ursprungligen härskare över den elamitiska staden Anshan nära den moderna staden Marvdasht ; titeln "King of Anshan" var en anpassning av den tidigare elamitiska titeln "King of Susa and Anshan". Det finns motstridiga berättelser om identiteten hos de tidigaste kungarna i Anshan. Enligt Cyrus -cylindern (Achaemenidernas äldsta släktforskning) var Anshans kungar Teispes , Cyrus I , Cambyses I och Cyrus II , även känd som Cyrus den store, som skapade imperiet (den senare Behistun -inskriptionen , skriven av Darius den store , hävdar att Teispes var son till Achaemenes och att Darius också härstammar från Teispes genom en annan linje, men inga tidigare texter nämner Achaemenes). I Herodotus ' historier skriver han att Cyrus den store var son till Cambyses I och Mandane of Media , dotter till Astyages , kungen i Median Empire.

Bildande och expansion

Karta över expansionsprocessen för Achaemenid territorier

Cyrus gjorde uppror mot medianriket 553 f.Kr., och 550 f.Kr. lyckades han besegra mederna, fånga Astyages och ta medianhuvudstaden Ecbatana . När han hade kontroll över Ecbatana, stilade Cyrus sig som efterträdare till Astyages och tog kontroll över hela imperiet. Genom att ärva Astyages imperium ärvde han också de territoriella konflikter som mederna hade haft med både Lydia och det nybabyloniska riket .

Kung Croesus av Lydia försökte dra nytta av den nya internationella situationen genom att avancera till det som tidigare varit medianområde i Mindre Asien. Cyrus ledde en motattack som inte bara kämpade mot Croesus arméer, utan också ledde till erövring av Sardis och fallet av Lydian Kingdom 546 f.Kr. Cyrus placerade Pactyes som ansvarig för att samla in hyllning i Lydia och lämnade, men när Cyrus hade lämnat startade Pactyes ett uppror mot Cyrus. Cyrus skickade mediangeneralen Mazares för att hantera upproret, och Pactyes fångades. Mazares och efter hans död började Harpagus med att minska alla städer som hade deltagit i upproret. Underkastelsen av Lydia tog totalt cirka fyra år.

När makten i Ecbatana bytte ägare från mederna till perserna trodde många bifloder till Medianriket att deras situation hade förändrats och gjorde uppror mot Kyros. Detta tvingade Cyrus att bekämpa krig mot Bactria och den nomadiska Saka i Centralasien. Under dessa krig etablerade Cyrus flera garnisonsstäder i Centralasien, inklusive Cyropolis .

Cyrus den store sägs i Bibeln ha befriat de hebreiska fångarna i Babylon för att bosätta sig och återuppbygga Jerusalem , vilket ger honom en hedrad plats i judendomen.

Inget är känt om de persiskt-babyloniska förbindelserna mellan 547 och 539 f.Kr., men det är troligt att det fanns fientligheter mellan de två imperierna i flera år fram till kriget 540–539 f.Kr. och Babylons fall . I oktober 539 f.Kr. vann Cyrus en strid mot babylonierna vid Opis , tog sedan Sippar utan strid innan han till slut erövrade staden Babylon den 12 oktober, där den babyloniska kungen Nabonidus togs till fånga. Efter att ha tagit kontrollen över staden, avbildade Cyrus sig själv i propaganda som att återställa den gudomliga ordning som hade störts av Nabonidus, som främjat synden i stället för Marduk , och han framställde sig själv som att återställa arvet efter det nyassuriska riket genom att jämföra sig med den assyriska kungen Ashurbanipal . Den hebreiska Bibeln också utan förbehåll prisar Cyrus för sina handlingar i erövringen av Babylon, med hänvisning till honom som Herren är smorde . Han krediteras för att ha befriat judarna från deras exil och för att ha godkänt återuppbyggnaden av stora delar av Jerusalem , inklusive det andra templet .

Den grav Cyrus den store , grundare av Akemenider.

År 530 f.Kr. dog Cyrus förmodligen under en militär expedition mot Massagetae i Centralasien. Han efterträddes av sin äldste son Cambyses II , medan hans yngre son Bardiya fick ett stort territorium i Centralasien. Vid 525 f.Kr. hade Cambyses framgångsrikt underkastat Fenicien och Cypern och förberedde sig för att invadera Egypten med den nyskapade persiska flottan. Den store Farao Amasis II hade dött 526 f.Kr. och efterträddes av Psamtik III , vilket resulterade i avhopp av viktiga egyptiska allierade till perserna. Psamtik placerade sin armé vid Pelusium i Nildeltat . Han besegrades väl av perserna i slaget vid Pelusium innan han flydde till Memphis , där perserna besegrade honom och tog honom till fånga.

Herodotos avbildar Kambyses som öppet antagonistisk mot det egyptiska folket och deras gudar, kultar, tempel och präster, särskilt betonar mordet på den heliga tjuren Apis . Han säger att dessa handlingar ledde till en galenskap som fick honom att döda sin bror Bardiya (som Herodotus säger dödades i hemlighet), hans egen syster-fru och Croesus från Lydia. Han drar sedan slutsatsen att Cambyses helt tappade förståndet, och alla senare klassiska författare upprepar teman för Cambyses fromhet och galenskap. Detta är dock baserat på falsk information, eftersom episet från Apis från 524 f.Kr. visar att Cambyses deltog i begravningsritualerna av Apis som stilade sig som farao.

Efter erövringen av Egypten kapitulerade libyerna och grekerna i Cyrene och Barca i dagens östra Libyen ( Cyrenaica ) till Cambyses och skickade hyllning utan strid. Cambyses planerade då invasioner av Kartago , Amas oas och Etiopien . Herodotos hävdar att marininvasionen i Kartago avbröts eftersom fenicierna, som utgjorde en stor del av Cambyses flotta, vägrade att ta till vapen mot sitt eget folk, men moderna historiker tvivlar på om en invasion av Kartago någonsin planerats alls. Men Cambyses ägnade sina ansträngningar åt de andra två kampanjerna, i syfte att förbättra imperiets strategiska position i Afrika genom att erövra kungariket Meroë och inta strategiska positioner i de västra oaserna. För detta ändamål etablerade han en garnison vid Elephantine bestående huvudsakligen av judiska soldater, som förblev stationerade vid Elephantine under Cambyses regeringstid. Invasionerna av Ammon och Etiopien själva var misslyckanden. Herodotos hävdar att invasionen av Etiopien var ett misslyckande på grund av Cambyses galenskap och brist på förnödenheter för hans män, men arkeologiska bevis tyder på att expeditionen inte var ett misslyckande och en fästning vid den andra katarakten i Nilen , på gränsen mellan Egypten och Kush, förblev i bruk under hela Achaemenid -perioden.

Händelserna kring Cambyses död och Bardiyas efterföljande debatteras mycket eftersom det finns många motstridiga konton. Enligt Herodotos, eftersom Bardiyas mord hade begåtts i hemlighet, trodde majoriteten av perserna fortfarande att han var vid liv. Detta gjorde det möjligt för två magier att resa sig mot Cambyses, där en av dem satt på tronen och kunde efterlikna Bardiya på grund av deras anmärkningsvärda fysiska likhet och delade namn (Smerdis i Herodotos redogörelser). Ctesias skriver att när Cambyses lät döda Bardiya satte han omedelbart magus Sphendadates på hans plats som satrap av Bactria på grund av en anmärkningsvärd fysisk likhet. Två av Cambyses förtrogna konspirerade sedan för att ta till sig Cambyses och sätta Sphendadates på tronen under sken av Bardiya. Enligt Behistun -inskriptionen , skriven av följande kung Darius den store , utgav sig en magus vid namn Gaumata som Bardiya och anstiftade till en revolution i Persien. Oavsett upprorets exakta omständigheter fick Cambyses höra nyheter om det sommaren 522 f.Kr. och började återvända från Egypten, men han skadades i låret i Syrien och dog av gangren, så Bardiyas efterbildare blev kung. Berättelsen om Darius är den tidigaste, och även om de senare historikerna alla är överens om de viktigaste detaljerna i historien, att en magus efterliknade Bardiya och tog tronen, kan detta ha varit en historia skapad av Darius för att motivera sin egen usurpation. Iranologen Pierre Briant antar att Bardiya inte dödades av Cambyses, men väntade till sin död sommaren 522 f.Kr. Briant säger att även om hypotesen om ett bedrägeri av Darius allmänt accepteras idag, "har ingenting fastställts med säkerhet för närvarande, med tanke på tillgängliga bevis".

Achaemenid Empire i sin största omfattning, c. 500 f.Kr.

Enligt Behistun -inskriptionen styrde Gaumata i sju månader innan han störtades 522 f.Kr. av Darius den store (Darius I) (gammal persisk Dāryavuš , "som håller fast vid det goda", även känd som Darayarahush eller Darius den store). Magierna, även om de blev förföljda, fortsatte att existera, och ett år efter döden av den första pseudo-Smerdis (Gaumata) såg en andra pseudo-Smerdis (vid namn Vahyazdāta) försöka en kupp. Kuppen, även om den till en början var framgångsrik, misslyckades.

Herodotos skriver att det inhemska ledarskapet debatterade den bästa regeringsformen för imperiet.

Ända sedan den makedonska kungen Amyntas I överlämnade sitt land till perserna cirka 512–511 var makedonier och perser inte heller främlingar längre. Underkastandet av Makedonien var en del av persiska militära operationer som Darius den store (521–486) initierade år 513 - efter enorma förberedelser - invaderade en enorm Achaemenid -armé Balkan och försökte besegra de europeiska skyterna som strövade norr om Donau . Darius armé underkastade sig flera trakiska folk och i stort sett alla andra regioner som berör den europeiska delen av Svarta havet , till exempel delar av Bulgarien , Rumänien , Ukraina och Ryssland , innan de återvände till Mindre Asien . Darius lämnade i Europa en av hans befälhavare vid namn Megabazus vars uppgift var att utföra erövringar på Balkan. De persiska trupperna underkastade guldrika Thrakien , de grekiska kuststäderna, samt besegrade och erövrade de mäktiga paeonierna . Slutligen skickade Megabazus sändebud till Amyntas och krävde accept av persisk dominans, vilket makedonierna gjorde. Balkan gav många soldater till den multietniska Achaemenid-armén. Många av den makedonska och persiska eliten gifte sig, till exempel den persiska tjänstemannen Bubares som gifte sig med Amyntas dotter, Gygaea. Familjebanden de makedonska härskarna Amyntas och Alexander åtnjöt med Bubares garanterade dem goda relationer med de persiska kungarna Darius och Xerxes den store . Den persiska invasionen ledde indirekt till Makedoniens maktökning och Persien hade vissa gemensamma intressen på Balkan; med persisk hjälp fick makedonierna mycket att vinna på bekostnad av vissa stammar från Balkan, som paeonierna och grekerna. Sammantaget var makedonierna "villiga och användbara persiska allierade. Makedoniska soldater kämpade mot Aten och Sparta i Xerxes den stores armé. Perserna hänvisade till både greker och makedonier som Yauna (" jonier ", deras benämning för" greker "), och till makedonier specifikt som Yaunã Takabara eller "greker med hattar som ser ut som sköldar", eventuellt med hänvisning till den makedonska kausiahatten .

Den persiska drottningen Atossa , dotter till Cyrus den store , systerhustru till Cambyses II , Darius den stores fru och mor till Xerxes den store

Vid 500 -talet f.Kr. härskade Persiens kungar antingen över eller hade underordnade territorier som omfattade inte bara hela den persiska platån och alla territorier som tidigare innehades av det assyriska riket ( Mesopotamien , Levanten , Cypern och Egypten ), utan också detta hela Anatolien och Armenien , liksom södra Kaukasus och delar av norra Kaukasus , Azerbajdzjan , Uzbekistan , Tadzjikistan , Bulgarien , Paeonia , Thrakien och Makedonien i norr och väst, de flesta av Svarta havets kustregioner, delar av centrala Asien så långt som till Aralsjön , Oxus och Jaxartes i norr och nordost, Hindu Kush och västra Indusbassängen (motsvarande moderna Afghanistan och Pakistan ) i fjärran öst, delar av norra Arabien i söder och delar av östra Libyen ( Cyrenaica ) i sydväst, och delar av Oman , Kina och UAE .

Grekisk-persiska krig

Karta som visar händelser i de första faserna av de grekisk-persiska krigen
Grekisk hoplit och persisk krigare avbildade strider, på en gammal kylix , 500 -talet f.Kr.

Det joniska upproret 499 f.Kr., och tillhörande revolter i Aeolis, Doris, Cypern och Caria, var militära uppror från flera regioner i Mindre Asien mot persiskt styre, som varade från 499 till 493 f.Kr. Kärnan i upproret var missnöjet hos de grekiska städerna i Mindre Asien med de tyranner som Persien utsåg för att styra dem, tillsammans med de individuella handlingarna från två mililesiska tyranner, Histiaeus och Aristagoras . År 499 f.Kr. lanserade dåvarande tyrannen i Milet , Aristagoras, en gemensam expedition med den persiska satrap Artaphernes för att erövra Naxos , i ett försök att stärka hans ställning i Milet (både ekonomiskt och prestige). Uppdraget var ett debakel, och när han kände att hans överhängande avlägsnande som tyrann valde Aristagoras att hetsa hela Ionia till uppror mot den persiska kungen Darius den store.

Perserna fortsatte att minska städerna längs västkusten som fortfarande höll emot dem, innan de slutligen införde en fredsuppgörelse 493 f.Kr. på Ionia som allmänt ansågs vara både rättvis och rättvis. Det joniska upproret utgjorde den första stora konflikten mellan Grekland och Achaemenid-riket, och representerar som sådan den första fasen av de grekisk-persiska krigen. Mindre Asien hade förts tillbaka till den persiska gruppen, men Darius hade lovat att straffa Aten och Eretria för deras stöd till upproret. Eftersom han såg att den politiska situationen i Grekland utgjorde ett fortsatt hot mot stabiliteten i hans imperium, bestämde han sig för att inleda erövringen av hela Grekland. Invasionens första kampanj var att föra tillbaka territorierna på Balkanhalvön inom imperiet. Det persiska greppet över dessa territorier hade lossnat efter det joniska upproret. År 492 f.Kr. underkuvade den persiska generalen Mardonius Thrakien och gjorde Makedonien till en helt underordnad del av imperiet; det hade varit en vasal redan i slutet av 600 -talet f.Kr. men behöll en stor autonomi. Men 490 f.Kr. besegrades de persiska styrkorna av atenarna i slaget vid Marathon och Darius skulle dö innan han fick chansen att inleda en invasion av Grekland.

Achaemenid kung som slåss hopliter, säl och sälhållare, Cimmerian Bosporus .

Xerxes I (485–465 f.Kr., gammal persiska Xšayārša "Hero Among Kings"), son till Darius I , lovade att slutföra jobbet. Han organiserade en massiv invasion för att erövra Grekland . Hans armé kom in i Grekland från norr på våren 480 f.Kr. och mötte litet eller inget motstånd genom Makedonien och Thessalien , men försenades av en liten grekisk styrka i Thermopylae i tre dagar . En samtidig sjöstrid vid Artemisium var taktiskt obeslutsam då stora stormar förstörde fartyg från båda sidor. Striden stoppades i förtid när grekerna fick besked om nederlaget vid Thermopylae och drog sig tillbaka. Slaget var en strategisk seger för perserna, vilket gav dem obestridd kontroll över Artemisium och Egeiska havet.

Efter sin seger i slaget vid Thermopylae avskedade Xerxes den evakuerade staden Aten och förberedde sig för att möta grekerna vid den strategiska Isthmus i Korinth och Saroniska viken . 480 f.Kr. vann grekerna en avgörande seger över den persiska flottan i slaget vid Salamis och tvingade Xerxes att dra sig tillbaka till Sardis . Landarmén som han lämnade i Grekland under Mardonius tog tillbaka Aten men förstördes så småningom 479 f.Kr. vid slaget vid Plataea . Persernas slutliga nederlag i Mykale uppmuntrade de grekiska städerna i Asien att göra uppror, och perserna förlorade alla sina territorier i Europa; Makedonien blev återigen självständigt.

Kulturell fas

Efter Xerxes I mördades, han efterträddes av sin äldste son Artaxerxes I . Det var under hans regeringstid som elamiten upphörde att vara regeringens språk, och arameiska fick betydelse. Det var förmodligen under denna regeringstid som solkalendern infördes som den nationella kalendern. Under Artaxerxes I, Zoroastrianism blev de facto religion stat.

Efter att Persien hade besegrats i slaget vid Eurymedon (469 eller 466 f.Kr.) stoppades militära aktioner mellan Grekland och Persien. När Artaxerxes I tog makten introducerade han en ny persisk strategi för att försvaga atenerna genom att finansiera sina fiender i Grekland. Detta orsakade indirekt att athenierna flyttade Delian League -kassan från ön Delos till den atenska akropolen. Denna finansieringsmetod föranledde oundvikligen förnyade strider 450 f.Kr., där grekerna attackerade i slaget vid Cypern . Efter att Cimons misslyckande med att uppnå mycket i denna expedition överenskommits fred i Callias mellan Aten , Argos och Persien 449 f.Kr.

Artaxerxes I erbjöd asyl till Themistokles , som var vinnaren i slaget vid Salamis , efter att Themistokles utstöttes från Aten . Artaxerxes I gav honom också Magnesia , Myus och Lampsacus för att underhålla honom i bröd, kött och vin. Dessutom gav Artaxerxes I honom Palaescepsis för att förse honom med kläder, och han gav honom också Percote med sängkläder för sitt hus.

Achaemenidiska guldprydnader, Brooklyn Museum

När Artaxerxes dog 424 f.Kr. i Susa , fördes hans kropp till graven som redan byggdes åt honom i Naqsh-e Rustam Necropolis. Det var persisk tradition att kungar började bygga sina egna gravar medan de fortfarande levde. Artaxerxes I efterträddes genast av hans äldste son Xerxes II , som var den enda legitima sonen till Artaxerxes. Men efter några dagar på tronen mördades han medan han var berusad av Pharnacyas och Menostanes på order av sin oäkta bror: Sogdianus som tydligen hade fått stöd från sina regioner. Han regerade i sex månader och femton dagar innan han fångades av sin halvbror Ochus , som hade gjort uppror mot honom. Sogdianus avrättades genom att kvävas i aska eftersom Ochus hade lovat att han inte skulle dö av svärdet, av gift eller av hunger. Ochus tog sedan det kungliga namnet Darius II. Darius förmåga att försvara sin position på tronen avslutade det korta maktvakuumet.

Från 412 f.Kr. gav Darius II , på insats av Tissaphernes , först stöd till Aten, sedan till Sparta, men 407 f.Kr. utsågs Darius son Cyrus den yngre att ersätta Tissaphernes och biståndet gavs helt till Sparta som slutligen besegrade Aten i 404 f.Kr. Samma år insjuknade Darius och dog i Babylon. Hans död gav en egyptisk rebell vid namn Amyrtaeus möjlighet att kasta bort persisk kontroll över Egypten . Vid sin dödsbädd bad Darius babyloniska fru Parysatis honom att få sin näst äldsta son Cyrus (den yngre) kronad, men Darius vägrade. Drottning Parysatis gynnade Cyrus mer än hennes äldsta son Artaxerxes II . Plutarch berättar (troligen på myndighet av Ctesias ) att de fördrivna Tissaphernes kom till den nya kungen på hans kröningsdag för att varna honom om att hans yngre bror Cyrus (den yngre) förberedde sig på att mörda honom under ceremonin. Artaxerxes lät arrestera Cyrus och skulle ha fått honom avrättad om deras mor Parysatis inte hade ingripit. Cyrus skickades sedan tillbaka som Satrap av Lydia, där han förberedde ett väpnat uppror. Cyrus samlade en stor armé, inklusive en kontingent av tiotusen grekiska legosoldater , och tog sig djupare in i Persien. Cyrus armé stoppades av den kungliga persiska armén Artaxerxes II vid Cunaxa 401 f.Kr., där Cyrus dödades. De tio tusen grekiska legosoldaterna inklusive Xenophon befann sig nu djupt på persiskt territorium och riskerade att attackeras. Så de sökte efter andra att erbjuda sina tjänster till men fick så småningom återvända till Grekland.

Artaxerxes II var Achaemenid-kungarnas längsta regeringstid och det var under denna 45-åriga period av relativ fred och stabilitet som många av era monument byggdes. Artaxerxes flyttade huvudstaden tillbaka till Persepolis , som han kraftigt utvidgade. Sommarhuvudstaden vid Ecbatana förlängdes också överdådigt med förgyllda pelare och takpannor av silver och koppar. Den extraordinära innovationen i de zoroastriska helgedomarna kan också dateras till hans regeringstid, och det var förmodligen under denna period som zoroastrianismen spred sig från Armenien i Lilla Asien och Levanten . Byggandet av tempel var, trots att det tjänade ett religiöst syfte, inte en rent osjälvisk handling, eftersom de också fungerade som en viktig inkomstkälla. Från de babyloniska kungarna hade Achaemenids tagit över begreppet obligatorisk tempelskatt, en tiondel tionde som alla invånare betalade till templet närmast deras land eller annan inkomstkälla. En del av denna inkomst kallades Quppu Sha Sharri , "kungens bröstkorg" - en genial institution som ursprungligen introducerades av Nabonidus - överlämnades sedan till härskaren. I efterhand betraktas Artaxerxes allmänt som en älskvärd man som saknade den moraliska fibern för att vara en riktigt framgångsrik härskare. Men sex århundraden senare skulle Ardeshir I , grundare av det andra persiska riket , betrakta sig som Artaxerxes efterträdare, ett stort vittnesbörd om Artaxerxes betydelse för det persiska psyket.

Persiska imperiets tidslinje inklusive viktiga händelser och territoriell utveckling - 550–323 f.Kr.

Artaxerxes II blev inblandad i ett krig med Persiens tidigare allierade, spartanerna , som under Agesilaus II invaderade Lilla Asien . För att omdirigera spartanernas uppmärksamhet på grekiska angelägenheter subventionerade Artaxerxes II sina fiender: i synnerhet athenierna , tebanerna och korintierna . Dessa bidrag bidrog till att engagera spartanerna i det som skulle bli känt som Korintiska kriget . År 387 f.Kr. svek Artaxerxes II sina allierade och kom överens med Sparta, och i Antalcidas -fördraget tvingade han sina tidigare allierade att komma överens. Detta fördrag återställde kontrollen över de grekiska städerna Ionia och Aeolis vid den anatoliska kusten till perserna samtidigt som det gav Sparta dominans på det grekiska fastlandet. År 385 f.Kr. tog han kampanj mot kadusierna . Även om han lyckades mot grekerna, hade Artaxerxes II mer problem med egyptierna , som framgångsrikt hade gjort uppror mot honom i början av hans regeringstid. Ett försök att återerövra Egypten 373 f.Kr. var helt misslyckat, men under hans avtagande år lyckades perserna besegra en gemensam egyptisk -spartansk strävan att erövra Fenicien . Han upphävde Satraps uppror 372–362 f.Kr. Han rapporteras ha haft ett antal fruar. Hans huvudsakliga fru var Stateira , tills hon förgiftades av Artaxerxes II: s mor Parysatis cirka 400 f.Kr. En annan huvudhustru var en grekisk kvinna i Phocaea vid namn Aspasia (inte samma sak som Perikles konkubin ). Artaxerxes II sägs ha haft mer än 115 söner från 350 fruar.

År 358 f.Kr. dog Artaxerxes II och efterträddes av sonen Artaxerxes III . År 355 f.Kr. tvingade Artaxerxes III Aten att sluta en fred som krävde att stadens styrkor lämnade Mindre Asien och erkände dess rebelliska allierades oberoende. Artaxerxes startade en kampanj mot de upproriska kadusierna , men han lyckades blidka båda kadusianska kungarna. En individ som framgångsrikt kom ut ur denna kampanj var Darius Codomannus, som senare ockuperade den persiska tronen som Darius III .

Artaxerxes III beordrade sedan upplösning av alla satrapalarméerna i Mindre Asien, eftersom han ansåg att de inte längre kunde garantera fred i väst och var orolig för att dessa arméer utrustade de västra satraperna med uppror. Ordern ignorerades dock av Artabazos II i Frygien , som bad om hjälp från Aten i ett uppror mot kungen. Aten skickade bistånd till Sardis . Orontes i Mysia stödde också Artabazos och de kombinerade styrkorna lyckades besegra de styrkor som skickades av Artaxerxes III 354 f.Kr. Men 353 f.Kr. besegrades de av Artaxerxes III: s armé och upplöstes. Orontes benådades av kungen, medan Artabazos flydde till säkerheten för Philip II i Makedoniens hov . Omkring 351 f.Kr. inledde Artaxerxes en kampanj för att återvinna Egypten, som hade gjort uppror under hans far, Artaxerxes II. Samtidigt hade ett uppror utbrott i Mindre Asien, som med stöd av Thebe hotade att bli allvarligt. Artaxerxes tog en stor armé och marscherade in i Egypten och förlovade Nectanebo II . Efter ett år med att bekämpa den egyptiska faraon tillfogade Nectanebo perserna ett krossande nederlag med stöd av legosoldater som leddes av de grekiska generalerna Diophantus och Lamius. Artaxerxes tvingades dra sig tillbaka och skjuta upp sina planer på att återerövra Egypten. Strax efter detta nederlag uppstod det uppror i Fenicien , Mindre Asien och Cypern .

Darius vas
" Darius -vasen " vid Achaeological Museum i Neapel . c. 340–320 f.Kr.
Detalj av Darius , med en etikett på grekiska (ΔΑΡΕΙΟΣ, uppe till höger) som ger sitt namn.

År 343 f.Kr. ansvarade Artaxerxes för undertryckandet av de cypriska rebellerna till Idrieus , prins av Caria , som anställde 8000 grekiska legosoldater och fyrtio triremer , under befäl av Athenaren Phocion och Evagoras, son till den äldre Evagoras , den cypriotiska monarken. Idrieus lyckades minska Cypern. Artaxerxes inledde en motoffensiv mot Sidon genom att befalla Belesys , satrap i Syrien och Mazaeus , satrap i Kilikien , att invadera staden och hålla fenicierna i schack. Båda satraperna drabbades av krossande nederlag i händerna på Tennes, den sidonesiska kungen, som fick hjälp av 40 000 grekiska legosoldater som skickades till honom av Nectanebo II och leddes av mentor på Rhodos . Som ett resultat drevs de persiska styrkorna ut från Fenicien .

Efter detta ledde Artaxerxes personligen en armé på 330 000 man mot Sidon . Artaxerxes armé bestod av 300 000 fot soldater, 30 000 kavallerier , 300 triremer och 500 transporter eller proviantfartyg. Efter att ha samlat denna armé sökte han hjälp från grekerna. Trots att han nekade hjälp från Aten och Sparta lyckades han erhålla tusen tebanska tungarmade hopliter under Lacrates, tre tusen argiver under Nicostratus och sex tusen Æolier, jonier och dorianer från de grekiska städerna i Lilla Asien. Detta grekiska stöd var numeriskt litet och uppgick till högst 10 000 män, men det bildade tillsammans med de grekiska legosoldaterna från Egypten som gick över till honom efteråt, den kraft som han satte sin huvudsakliga tillit till, och som den slutgiltiga framgången för hans expedition berodde främst. Artaxerxes tillvägagångssätt försvagade tillräckligt Tennes resolution att han försökte köpa sin egen benådning genom att överlämna 100 huvudmedborgare i Sidon i den persiska kungens händer och sedan tillåta Artaxerxes inom stadens försvar. Artaxerxes fick de 100 medborgarna att transfixera med spindlar, och när 500 fler kom ut som bönfickare för att söka hans barmhärtighet, överlämnade Artaxerxes dem till samma öde. Sidon brändes sedan till grunden, antingen av Artaxerxes eller av de sidoniska medborgarna. Fyrtusen människor dog i branden. Artaxerxes sålde ruinerna till ett högt pris till spekulanter, som räknade med att ersätta sig själva med de skatter som de hoppades kunna gräva fram ur askan. Tennes dödades senare av Artaxerxes. Artaxerxes skickade senare judar som stödde upproret till HyrcaniaKaspiska havets sydkust .

Andra erövringen av Egypten

Relief som visar Darius I som erbjuder sallad till den egyptiska gudomen Amun-Ra Kamutef , Hibis- templet
Den 24 länder som omfattas av Akemenider vid tiden för Darius, på den egyptiska staty av Darius I .

Minskningen av Sidon följdes nära av invasionen av Egypten. År 343 f.Kr. hade Artaxerxes, förutom sina 330 000 perser, nu en styrka på 14 000 greker som försågs av de grekiska städerna i Mindre Asien: 4 000 under Mentor , bestående av de trupper som han hade hjälpt Tennes från Egypten; 3 000 skickade av Argos; och 1 000 från Theben. Han delade upp dessa trupper i tre kroppar och placerade i spetsen för var och en perser och en greker. De grekiska befälhavarna var Lacrates of Thebes, Mentor på Rhodos och Nicostratus av Argos medan perserna leddes av Rhossaces, Aristazanes och Bagoas , eunukarnas chef. Nectanebo II gjorde motstånd med en armé på 100 000 varav 20 000 var grekiska legosoldater. Nectanebo II ockuperade Nilen och dess olika grenar med sin stora flotta.

Landets karaktär, korsad av många kanaler och full av starkt befästa städer, var till hans fördel och Nectanebo II kunde ha förväntats erbjuda ett långvarigt, om inte ens ett framgångsrikt, motstånd. Men han saknade bra generaler, och överförtroende i sina egna befälsbefogenheter manövrerades han av de grekiska legosoldaterna, och hans styrkor besegrades så småningom av de kombinerade persiska arméerna i slaget vid Pelusium (343 f.Kr.) . Efter hans nederlag flydde Nectanebo hastigt till Memphis och lämnade de befästa städerna för att försvaras av deras garnisoner. Dessa garnisoner bestod av dels grekiska och dels egyptiska trupper; mellan vilka svartsjuka och misstankar lätt såddes av de persiska ledarna. Som ett resultat kunde perserna snabbt reducera många städer över Nedre Egypten och gick framåt mot Memphis när Nectanebo bestämde sig för att lämna landet och fly söderut till Etiopien . Den persiska armén ledde helt bort egyptierna och ockuperade Nilens nedre delta. Efter att Nectanebo flydde till Etiopien undergav hela Egypten Artaxerxes. Judarna i Egypten skickades antingen till Babylon eller till Kaspiska havets södra kust , samma plats som judarna i Fenicien tidigare hade skickats.

Efter denna seger över egyptierna förstörde Artaxerxes stadsmurarna, inledde en skräckvälde och började plundra alla tempel. Persien fick en betydande mängd välstånd från denna plundring. Artaxerxes höjde också höga skatter och försökte försvaga Egypten tillräckligt för att det aldrig skulle kunna göra uppror mot Persien. Under de tio år som Persien kontrollerade Egypten förföljdes troende i den infödda religionen och heliga böcker stals. Innan han återvände till Persien utsåg han Pherendares till satrap av Egypten . Med den rikedom som uppnåddes genom hans erövring av Egypten kunde Artaxerxes belöna sina legosoldater rikligt. Han återvände sedan till sin huvudstad efter att ha lyckats med sin invasion av Egypten.

Efter hans framgång i Egypten återvände Artaxerxes till Persien och tillbringade de närmaste åren effektivt för att dämpa uppror i olika delar av kejsardömet så att några år efter hans erövring av Egypten var det persiska riket fast under hans kontroll. Egypten förblev en del av det persiska riket tills Alexander den store erövrade Egypten.

Efter erövringen av Egypten fanns det inga fler uppror eller uppror mot Artaxerxes. Mentor och Bagoas , de två generaler som mest utmärkte sig i den egyptiska kampanjen, avancerade till tjänster av högsta vikt. Mentor, som var guvernör i hela den asiatiska kusten, lyckades reducera till underkastelse många av de chefer som under de senaste problemen hade gjort uppror mot persiskt styre. Under några år kunde Mentor och hans styrkor föra hela den asiatiska Medelhavskusten till fullständig underkastelse och beroende.

Bagoas åkte tillbaka till den persiska huvudstaden med Artaxerxes, där han tog en ledande roll i imperiets interna administration och upprätthöll lugn i resten av imperiet. Under de senaste sex åren av Artaxerxes III: s styre styrdes det persiska riket av en kraftfull och framgångsrik regering.

De persiska styrkorna i Ionia och Lykien återfick kontrollen över Egeiska havet och Medelhavet och tog över mycket av Aten tidigare öimperium. Som svar började Isokrates i Aten hålla tal som krävde ett "korståg mot barbarerna" men det fanns inte tillräckligt med styrka kvar i någon av de grekiska stadstaterna för att besvara hans uppmaning.

Även om det inte fanns några uppror i det persiska riket självt, väckte den växande makten och territoriet för Filip II av Makedonien i Makedonien (mot vilket Demosthenes förgäves varnade athenerna) uppmärksamhet hos Artaxerxes. Som svar beordrade han att persiskt inflytande skulle användas för att kontrollera och begränsa det ökande makten och inflytandet från det makedonska riket. År 340 f.Kr. skickades en persisk styrka ut för att hjälpa den trakiska prinsen , Cersobleptes , att behålla sin självständighet. Tillräckligt effektivt bistånd gavs till staden Perinthus för att den många och välutrustade armén som Philip hade påbörjat sin belägring av staden tvingades ge upp försöket. Vid det sista året av Artaxerxes styre hade Filip II redan planer för en invasion av det persiska riket, som skulle kröna hans karriär, men grekerna skulle inte förena sig med honom.

År 338 f.Kr. förgiftades Artaxerxes av Bagoas med hjälp av en läkare.

Imperiets fall

Den slaget vid issos mellan Alexander den store på hästryggen till vänster, och Darius III i vagnen till höger, representerad i ett Pompeii mosaik daterad 1: a århundradet BC - Neapel Arkeologiska nationalmuseet
Alexanders första seger över Darius, den persiska kungen avbildad i medeltida europeisk stil under 1400 -talets romantik The History of Alexander's Battles

Artaxerxes III efterträddes av Artaxerxes IV Asses , som innan han kunde agera också förgiftades av Bagoas. Bagoas sägs vidare ha dödat inte bara alla åsnas barn, utan många av landets andra furstar. Bagoas placerade sedan Darius III , en brorson till Artaxerxes IV, på tronen. Darius III, tidigare Satrap i Armenien , tvingade personligen Bagoas att svälja gift. År 334 f.Kr., när Darius just lyckades dämpa Egypten igen, invaderade Alexander och hans stridshärdade trupper Lillasien .

Alexander den store (Alexander III av Makedonien) besegrade de persiska arméerna vid Granicus (334 f.Kr.), följt av Issus (333 f.Kr.), och slutligen vid Gaugamela (331 f.Kr.). Efteråt marscherade han mot Susa och Persepolis som kapitulerade i början av 330 f.Kr. Från Persepolis begav sig Alexander norrut till Pasargadae, där han besökte Cyrus grav , begravningen av mannen som han hade hört talas om från Cyropedia .

I det efterföljande kaoset som skapades av Alexanders invasion av Persien, bröt Cyrus grav in och de flesta av dess lyx plundrades. När Alexander nådde graven blev han förskräckt över hur det hade behandlats och ifrågasatte magarna och ställde dem inför rätta. Enligt vissa berättelser var Alexanders beslut att ställa Magierna inför rätta mer ett försök att undergräva deras inflytande och visa sin egen makt än att visa oro för Cyrus grav. Oavsett, beordrade Alexander den store Aristobulus att förbättra gravens tillstånd och återställa dess inre, visa respekt för Cyrus. Därifrån begav han sig till Ecbatana , där Darius III hade sökt skydd.

Darius III togs till fånga av Bessus , hans baktriska satrap och fränder. När Alexander närmade sig, lät Bessus sina män mörda Darius III och förklarade sig sedan Darius efterträdare, som Artaxerxes V, innan han drog sig tillbaka till Centralasien och lämnade Darius kropp på vägen för att försena Alexander, som tog den till Persepolis för en hedervärd begravning. Bessus skulle sedan skapa en koalition av sina styrkor för att skapa en armé för att försvara sig mot Alexander. Innan Bessus fullt ut kunde förena sig med sina förbundsmedlemmar vid den östra delen av riket, hittade Alexander, av farhågor för att Bessus skulle få kontroll, honom, ställde honom inför rätta i en persisk domstol under hans kontroll och beordrade att han skulle avrättas i en "grym och barbariskt sätt. "

Alexander behöll i allmänhet den ursprungliga Achaemenid administrativa strukturen, vilket ledde till att vissa forskare kallade honom som "den sista av Achaemenids". Efter Alexanders död 323 f.Kr. delades hans imperium mellan hans generaler, Diadochi , vilket resulterade i ett antal mindre stater. Den största av dessa, som höll koll på den iranska platån, var Seleukidriket , styrt av Alexanders general Seleukos I Nicator . Ursprungligt iranskt styre skulle återställas av partherna i nordöstra Iran under 2000 -talet f.Kr.

Efterkommande i senare persiska dynastier

"Frataraka" guvernörer i Seleucidriket
Frataraka -dynastins härskare Vadfradad I (Autophradates I). 300 -talet f.Kr. Istakhr (Persepolis) mint.

Flera senare persiska härskare, som bildade Frataraka -dynastin , är kända för att ha fungerat som representanter för seleukiderna i regionen Fārs . De härskade från slutet av 300 -talet f.Kr. till början av 2: a århundradet f.Kr., och Vahbarz eller Vādfradād I uppnådde självständighet cirka 150 f.Kr.

Kings of Persis, under det parthiska riket
Dārēv I (Darios I) använde för första gången titeln mlk (King). 2: a århundradet f.Kr.

Under en uppenbar övergångsperiod, motsvarande regeringstiden för Vādfradād II och en annan osäker kung, dök inga myndighetstitlar på baksidan av deras mynt. Den tidigare titeln prtrk 'zy alhaya (Frataraka) hade försvunnit. Under Dārēv I dök dock den nya titeln på mlk eller kung upp, ibland med omnämnandet av prs (Persis), vilket tyder på att kungarna i Persis hade blivit oberoende härskare.

När Parthian Arsacid king Mithridates I (c. 171–138 f.Kr.) tog kontroll över Persis , lämnade han de persiska dynasterna i ämbetet, kända som Kings of Persis , och de fick fortsätta prägla mynt med titeln mlk (" Kung").

Sasanian Empire

Med Šābuhr, son till Pāpag , blev Persis kungarike en del av Sasanian Empire . Šābuhrs bror och efterträdare, Ardaxšir (Artaxerxes) V, besegrade den sista legitima partiska kungen, Artabanos V år 224 e.Kr., och kronades i Ctesiphon som Ardaxšir I (Ardashir I), šāhanšāh ī Ērān , blev den första kungen i det nya Sasanriket .

Kungariket Pontus

Achaemenidlinjen skulle också föras vidare genom kungariket Pontus , baserat i Pontus -regionen i norra Mindre Asien . Detta pontiska rike, ett tillstånd av persiskt ursprung, kan till och med ha varit direkt relaterat till Darius den store och Achaemenid -dynastin . Det grundades av Mithridates I 281 f.Kr. och varade fram till dess erövringen av den romerska republiken år 63 f.Kr. Kungadömet växte i sin största omfattning under Mithridates VI den store, som erövrade Colchis , Kappadokien , Bithynia , de grekiska kolonierna i Tauric Chersonesos och en kort tid den romerska provinsen Asien . Således lyckades denna persiska dynasti överleva och blomstra i den hellenistiska världen medan det persiska huvudriket hade fallit. Trots grekiskt inflytande på kungariket Pontus fortsatte Pontics att behålla sin Achaemenid -släktlinje.

Både de senare dynastierna av partherna och sasanierna skulle ibland hävda Achaemenidisk härkomst. Nyligen har det funnits en viss bekräftelse för det parthiska anspråket till Achaemenid -anor via möjligheten till en ärftlig sjukdom (neurofibromatos) som demonstrerats av de fysiska beskrivningarna av härskare och från bevisen för familjesjukdom på gammalt mynt.

Orsaker till nedgång

En del av orsaken till imperiets nedgång hade varit den tunga skattetryck som belastades staten, vilket så småningom ledde till ekonomisk nedgång. En uppskattning av den hyllning som ålagts ämnesnationerna var upp till 180 miljoner dollar per år. Detta inkluderar inte de materiella varor och leveranser som levererades som skatter. Efter den höga regeringen - militären, byråkratin, oavsett vad satraperna säkert kunde doppa i kassan för sig själva - gick dessa pengar in i den kungliga statskassan. Enligt Diodorus, vid Persepolis, hittade Alexander III cirka 180 000 vindtalare av silver förutom den extra skatt som makedonierna bar på som redan hade beslagtagits i Damaskus av Parmenion . Detta uppgick till 2,7 miljarder dollar. Utöver detta hade Darius III tagit med sig 8 000 talanger på sin flygning norrut. Alexander satte tillbaka denna statiska hamstern i ekonomin, och vid hans död hade cirka 130 000 talanger spenderats på att bygga städer, hamnar, tempel och betalning av trupperna, förutom de vanliga statliga utgifterna. Dessutom hade en av satraperna, Harpalus, tagit sig till Grekland med cirka 6 000 talanger, som Aten använde för att återuppbygga sin ekonomi efter att ha gripit den under striderna med Corinthian League . På grund av pengafloden från Alexanders hamstr som kom in i Grekland inträffade dock en störning i ekonomin, inom jordbruk, bank, hyror, den stora ökningen av legosoldater som kontanter tillät de rika och en ökning av piratkopiering.

En annan faktor som bidrog till imperiets nedgång under perioden efter Xerxes var dess misslyckande att någonsin forma de många ämnesnationerna till en helhet; skapandet av en nationell identitet har aldrig försökts. Denna brist på sammanhållning påverkade så småningom militärens effektivitet.

Regering

Daric av Artaxerxes II

Cyrus den store grundade imperiet som ett multi- state imperium, styrt från fyra huvudstäder: Pasargadae , Babylon , Susa och Ecbatana . Achaemeniderna tillät en viss regional autonomi i form av satrapysystemet . En satrapi var en administrativ enhet, vanligtvis organiserad geografiskt. En " satrap " (guvernör) var guvernören som administrerade regionen, en "allmän" övervakad militärrekrytering och säkerställde ordning och en "statssekreterare" förde de officiella journalerna. Generalen och statssekreteraren rapporterade direkt till satrap såväl som centralregeringen. Vid olika tidpunkter fanns det mellan 20 och 30 satrapier.

Cyrus den store skapade en organiserad armé inklusive Immortals -enheten, bestående av 10 000 högutbildade soldater. Cyrus bildade också ett innovativt postsystem i hela imperiet, baserat på flera relästationer som heter Chapar Khaneh .

Achaemenidiskt mynt

Den persiska dariken var det första guldmynt som, tillsammans med ett liknande silvermynt, siglos , introducerade den bimetalliska monetära standarden för det Achaemenidiska persiska riket som har fortsatt till idag. Detta åstadkoms av Darius den store , som förstärkte imperiet och utökade Persepolis som en ceremoniell huvudstad; han revolutionerade ekonomin genom att placera den på silver- och guldmyntet.

Skattedistrikt

Volym årlig hyllning per distrikt , i Achaemenid Empire, enligt Herodotus .

Darius introducerade också ett reglerat och hållbart skattesystem som var exakt skräddarsytt för varje satrapi, baserat på deras förmodade produktivitet och deras ekonomiska potential. Till exempel bedömdes Babylon för det högsta beloppet och för en häpnadsväckande blandning av varor - 1 000 silvertalanger , fyra månaders matförsörjning för armén. Indien var klart redan sagolikt för sitt guld; Egypten var känt för sin rikedom av sina grödor; det skulle vara korn för det persiska riket (som senare av Rom) och krävdes att tillhandahålla 120 000 mått av spannmål utöver 700 talanger silver. Detta var uteslutande en skatt som tas ut på ämnesfolk. Det finns bevis för att erövrade och/eller upproriska fiender kan säljas till slaveri. Tillsammans med sina andra innovationer inom administration och beskattning kan Achaemeniderna ha varit den första regeringen i den gamla Mellanöstern för att registrera privata slavförsäljningar och beskatta dem med en tidig form av moms .

Achaemenidisk skatteinsamlare, beräknande på en Abax eller Abacus , enligt Darius vas (340–320 f.Kr.).

Andra prestationer under Darius regeringstid omfattade kodifieringen av dāta (ett universellt rättssystem som skulle bli grunden för senare iransk lag) och byggandet av en ny huvudstad i Persepolis .

Transport och kommunikation

Under Achaemenids var handeln omfattande och det fanns en effektiv infrastruktur som underlättade utbyte av varor i imperiets yttersta räckvidd. Tullar på handel, tillsammans med jordbruk och hyllning, var stora inkomstkällor för imperiet.

Brev från Satrap i Bactria till guvernören i Khulmi, angående kamelhållare, 353 f.Kr.

Satrapierna var förbundna med en 2500 kilometer lång motorväg, den mest imponerande sträckan var Kungliga vägen från Susa till Sardis , byggd av kommando av Darius I. Den innehöll stationer och husvagnar med specifika intervall. Reläer för monterade kurirer ( angariet ) kunde nå de avlägsna områdena på femton dagar. Herodotos konstaterar att "det finns inget i världen som färdas snabbare än dessa persiska kurirer. Varken snö, regn, värme eller nattens dysterhet stannar dessa modiga kurirer från de snabba avslutade rundorna." Trots det relativa lokala oberoende som satrapysystemet gav, turnerade kungliga inspektörer, "kungens ögon och öron" i imperiet och rapporterade om lokala förhållanden.

En annan handelsväg var Great Khorasan Road , en informell handelsväg som har sitt ursprung i det bördiga låglandet i Mesopotamien och smög genom Zagros högland, genom den iranska platån och Afghanistan till de centralasiatiska regionerna Samarkand , Merv och Ferghana , vilket möjliggjorde för byggande av gränsstäder som Cyropolis . Efter Alexanders erövringar tillät denna motorväg spridning av kulturella synkretiska fusioner som grekisk-buddhism till Centralasien och Kina, liksom imperier som Kushan , Indo-Greek och Parthian för att tjäna på handel mellan öst och väst. Denna väg blev kraftigt rehabiliterad och formaliserad under Abbasid -kalifatet , under vilken den utvecklades till en viktig del av den berömda sidenvägen .

Militär

Trots sitt ödmjuka ursprung i Persis nådde imperiet en enorm storlek under ledning av Cyrus den store . Cyrus skapade ett multi-state imperium där han tillät regionala härskare, kallade " satrap ", att styra som sin fullmakt över ett visst område av hans imperium som kallas satrapy . Grundregeln för styrning baserades på lojalitet och lydnad för varje satrapi mot centralmakten, eller kungen, och efterlevnad av skattelagar. På grund av den etnokulturella mångfalden hos ämnesnationerna under Persiens styre, dess enorma geografiska storlek och de regionala konkurrenternas ständiga maktkamp var skapandet av en professionell armé nödvändigt för både upprätthållande av freden och för att genomdriva kungens auktoritet vid uppror och utländska hot. Cyrus lyckades skapa en stark landarmé och använde den för att avancera i sina kampanjer i Babylonien , Lydia och Mindre Asien , som efter hans död användes av sonen Cambyses II i Egypten mot Psamtik III . Cyrus skulle dö i kampen mot en lokal iransk uppror i imperiet, innan han kunde få en chans att utveckla en marinstyrka. Den uppgiften skulle falla på Darius den store , som officiellt skulle ge perserna sin egen kungliga flotta för att låta dem engagera sina fiender på flera hav i detta stora imperium, från Svarta havet och Egeiska havet , till Persiska viken , Joniska havet och den Medelhavet .

Militär sammansättning

Lättnad för tronbärande soldater i sina infödda kläder vid graven till Xerxes I , som demonstrerar satrapierna under hans styre.

Imperiets stora arméer var, precis som själva kejsardömet, mycket olika, med: perser , makedonier , europeiska trakier , paonier , meder , achaeanska greker , cissier , hyrkaner , assyrier , kaldéer , baktrianer , sacéer , arianer , parter , kaukasiska albaner , korasier , Sogdians , Gandarians , Dadicae , Caspians , Sarangae , Pactyes , Utians, Mykianer , Fenicier , Judéer , Egyptier , Cypern , Cilicier , Pamphylier , Lycier , Dorians i Asien, Carians , Ionians , Egeiska öbor , Aeolians , Greker från Pontus , Paricanians , Arabians , etiopier i Afrika , etiopier i Baluchistan , libyer , Paphlagonians , Ligyes , Matieni , Mariandyni , Cappadocians , Phrygians , armenier , Lydians , Mysians , asiatiska Thracians , Lasonii , Milyae , Moschi , Tibareni , Macrones , Mossynoeci , Mares , Colchians , Alarodians , Saspirians , Röda havets öbor, Sagartians , Indianer , Eordi , Bottiaei , Chalcidians , Brygians , Pierians , Perrhaebi , Enienes, Dolopes och Magnesia ns .

Infanteri

Achaemenidisk kung som dödar en grekisk hoplit . c. 500 BC – 475 BC, vid Xerxes I: s tid . Metropolitan Museum of Art .
Persiska soldater (vänster) kämpar mot skytier. Cylinder tätningsavtryck .

Achaemenidens infanteri bestod av tre grupper: Odödligheterna , Sparabara och Takabara , men under de senare åren av Achaemenid Empire, Cardaces , introducerades.

De odödliga beskrevs av Herodotus som ett tungt infanteri , under ledning av Hydarnes , som ständigt hölls på en styrka på exakt 10 000 man. Han hävdade att enhetens namn härrörde från sedvanan att varje dödad, allvarligt skadad eller sjuk medlem omedelbart ersattes med en ny, vilket bibehöll enhetens antal och sammanhållning. De hade korgsköldar, korta spjut, svärd eller stora dolkar, pil och båge. Under sina dräkter bar de pansarrockar i skala . Spjutmotvikterna för det gemensamma soldatet var av silver; för att skilja på befälhavande led, var officerarnas spjutstumpspikar gyllene. Överlevande Achaemenidfärgade glaserade tegelstenar och snidade reliefer representerar de odödliga som bär utarbetade klädnader, örhängen och guldsmycken, även om dessa plagg och tillbehör troligen endast användes vid ceremoniella tillfällen.

Färgrekonstruktion av Achaemenid infanteri på Alexander Sarcophagus (slutet av 400 -talet f.Kr.).

Den Sparabara var vanligtvis den första att engagera sig i närstrid med fienden. Även om det inte är mycket känt om dem idag tror man att de var ryggraden i den persiska armén som bildade en sköldmur och använde sina två meter långa spjut för att skydda mer sårbara trupper som bågskyttar från fienden. Sparabara togs från de fulla medlemmarna i det persiska samhället, de utbildades från barndomen till soldater och när de inte blev uppmanade att slåss i kampanjer i avlägsna länder utövade de jakt på Persias vida slätter . Men när allt var tyst och Pax Persica stämde, återvände Sparabara till ett normalt liv och odlade marken och betade deras besättningar. På grund av detta saknade de äkta professionell kvalitet på slagfältet, men de var vältränade och modiga till den grad att hålla linan i de flesta situationer tillräckligt länge för en kontring. De var pansrade med vadderat linne och bar stora rektangulära korgsköldar som en form av lätt manövrerbart försvar. Detta lämnade dem emellertid i en allvarlig nackdel mot tungt pansrade motståndare som hopliten , och hans två meter långa spjut kunde inte ge Sparabara gott om räckvidd för att troligtvis engagera en utbildad falang . Flätsköldarna kunde effektivt stoppa pilar men inte tillräckligt starka för att skydda soldaten från spjut. Sparabara kunde dock hantera de flesta andra infanteri, inklusive utbildade enheter från öst.

Achaemeniderna förlitade sig starkt på bågskytte . Största bidragande nationer var skytierna , mederna , perserna och elamiterna . Den sammansatta rosetten användes av perserna och mederna, som antog den från skyterna och överförde den till andra nationer, inklusive grekerna. De hylsade, trebladiga (även kända som trilobat- eller skytiska) pilspetsarna av kopparlegering var pilspetsvarianten som normalt används av Achaemenid-armén. Denna variant krävde mer expertis och precision för att bygga.

Den Takabara var en sällsynt enhet som var en tuff typ av peltasts . De tenderade att kämpa med sina egna inhemska vapen som skulle ha innehållit en halvmåneformad ljuskorg sköld och axlar samt ljus linneduk och läder . Takabara rekryterades från territorier som införlivade det moderna Iran.

Kavalleri

Sigill av Darius den store som jagar i en vagn, läser "Jag är Darius, den store kungen" på gammal persiska ( 𐎠𐎭𐎶 𐏐 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁𐎴 𐏋 , " adam Dārayavaʰuš xšāyaθiya "), liksom på elamitiska och babyloniska . Ordet 'stort' förekommer bara på babyloniska. British Museum .

De pansrade persiska ryttarna och deras dödshanteringsvagnar var oövervinnliga. Ingen man vågade möta dem

-  Herodot

Det persiska kavalleriet var avgörande för att erövra nationer och behöll sin betydelse i Achaemenid -armén till de sista dagarna av Achaemenid Empire. Kavalleriet delades in i fyra grupper. De vagn bågskyttar , häst kavalleri , den kamel kavalleri och krigs elefanter .

Achaemenid calvalryman i satrapy av Hellespontine Phrygia , Altıkulaç Sarcophagus , tidigt 4: e århundradet f.Kr.

Under de senare åren av Achaemenid -riket hade vagnbågskytten bara blivit en ceremoniell del av den persiska armén, men i de första åren av imperiet var deras användning utbredd. Vagnens bågskyttar var beväpnade med spjut, pilbågar, pilar, svärd och skalpansar . Hästarna var också lämpliga med skalpansar som liknade skalpansar från Sassanian katafrakt . Vagnarna skulle innehålla kejserliga symboler och dekorationer.

Pansarkavalleri: Achaemenid Dynast of Hellespontine Phrygia attackerar en grekisk psiloi , Altıkulaç Sarcophagus , tidigt 4: e århundradet f.Kr.

Hästarna som Achaemeniderna använde för kavalleri passade ofta med skalpansar, som de flesta kavallerienheter. Ryttarna hade ofta samma rustning som infanteriförband, korgsköldar, korta spjut, svärd eller stora dolkar, pilbåge och pansarrockar. Kamelkavalleriet var annorlunda, eftersom kamelerna och ibland ryttarna fick lite skydd mot fiender, men när de erbjöds skydd skulle de ha spjut, svärd, båge, pil och skalpansar. Kamelkavalleriet introducerades först i den persiska armén av Cyrus den store , vid slaget vid Thymbra . Elefanten introducerades troligen i den persiska armén av Darius I efter hans erövring av Indus -dalen . De kan ha använts i grekiska kampanjer av Darius och Xerxes I , men grekiska konton nämner bara 15 av dem som används vid slaget vid Gaugamela .

Marin

Sedan det grundades av Kyros hade det persiska imperiet i första hand varit ett landimperium med en stark armé, men utan några egentliga marinstyrkor. Vid 500 -talet f.Kr. skulle detta förändras, eftersom kejsardömet stötte på grekiska och egyptiska styrkor, var och en med sina egna maritima traditioner och kapacitet. Darius den store (Darius I) var den första Achaemenid -kungen som investerade i en persisk flotta. Även då hade ingen riktig "kejserlig flotta" funnits vare sig i Grekland eller Egypten. Persien skulle bli det första imperiet, under Darius, att inviga och sätta in den första reguljära kejserliga flottan. Trots denna prestation skulle personalen för den kejserliga flottan inte komma från Iran, utan var ofta fenicier (mestadels från Sidon ), egyptier och greker valda av Darius den store för att driva imperiets stridsfartyg.

Rekonstitution av persiska landningsfartyg vid slaget vid Marathon .

Först byggdes fartygen i Sidon av fenicierna; de första Achaemenid -fartygen mätte cirka 40 meter i längd och 6 meter i bredd och kunde transportera upp till 300 persiska trupper vid varje resa. Snart byggde andra stater i imperiet sina egna fartyg, var och en med små lokala preferenser. Fartygen hittade så småningom till Persiska viken. Persiska marinstyrkor lade grunden till en stark persisk närvaro i Persiska viken. Perserna var inte bara stationerade på öar i Persiska viken, utan hade också fartyg som ofta hade 100 till 200 kapacitet som patrullerade imperiets olika floder, inklusive Karun , Tigris och Nilen i väster, liksom Indus .

Grekiska fartyg mot Achaemenid fartyg i slaget vid Salamis .

Achaemenid -flottan etablerade baser längs Karun och i Bahrain, Oman och Jemen. Den persiska flottan användes inte bara för fredsbevarande ändamål längs Karun utan öppnade också dörren för handel med Indien via Persiska viken. Darius marin var på många sätt en världsmakt vid den tiden, men det skulle vara Artaxerxes II som sommaren 397 f.Kr. skulle bygga en formidabel flotta, som en del av en upprustning som skulle leda till hans avgörande seger på Knidos 394 f.Kr., återupprätta Achaemenid-makten i Ionia . Artaxerxes II skulle också använda sin flotta för att senare dämpa ett uppror i Egypten.

Det valda konstruktionsmaterialet var trä, men vissa pansrade Achaemenid -fartyg hade metalliska blad på framsidan, ofta avsedda att skära fiendens fartyg med fartygets momentum. Marinfartyg var också utrustade med krokar på sidan för att ta tag i fiendens fartyg eller för att förhandla om deras position. Fartygen drevs av segel eller arbetskraft. Fartygen som perserna skapade var unika. När det gäller maritimt engagemang var fartygen utrustade med två mangoneller som skulle skjuta projektiler som stenar eller brandfarliga ämnen.

Xenophon beskriver sitt ögonvittnesberättelse om en massiv militär bro som skapades genom att ansluta 37 persiska fartyg över Tigris. Perserna utnyttjade varje båts flytkraft för att stödja en ansluten bro över vilken försörjningen kunde överföras. Herodotos ger också många berättelser om perser som använder fartyg för att bygga broar.

Darius den store, i ett försök att betvinga de skytiska ryttarna norr om Svarta havet, gick över vid Bosporen , med en enorm bro som gjordes genom att ansluta Achaemenidbåtar, marscherade sedan upp till Donau och korsade den med hjälp av en andra båtbro . Bron över Bosporen förbinder i huvudsak den närmaste spetsen av Asien med Europa, som omfattar minst cirka 1000 meter öppet vatten om inte mer. Herodotus beskriver skådespelet och kallar det "Darius -bron":

" Sundet kallat Bosphorus, över vilket Darius -bron hade kastats är hundra tjugo furlongs lång och sträcker sig från Euxine , till Propontis . Propontis är femhundra furlongs över och fjorton hundra lång. Dess vatten rinner in i Hellespont , vars längd är fyra hundra furlongs ... "

År senare skulle en liknande båtbro byggas av Xerxes den store ( Xerxes I ) i hans invasion av Grekland. Även om perserna inte lyckades fånga de grekiska stadstaterna helt, fördes traditionen med maritimt engagemang ner av de persiska kungarna, framför allt Artaxerxes II. År senare, när Alexander invaderade Persien och under hans avancemang till Indien, tog han en sida från den persiska krigskonsten genom att låta Hephaestion och Perdiccas bygga en liknande båtbro vid floden Indus, i Indien på våren 327 f.Kr.

Kultur

Ikonisk lättnad för lejon- och tjurfäktning, Apadana från Persepolis
Achaemenid gyllene skål med lejoninnebilder från Mazandaran
Ruinerna av Persepolis

Herodotos , i sitt mitten av 500-talet f.Kr.berättelse om persiska invånare i Pontus , rapporterar att persiska ungdomar, från sitt femte år till sitt tjugonde år, instruerades i tre saker- att rida på en häst, att dra en rosett och att tala sanningen .

Han noterar vidare att:

det mest skamliga i världen [perserna] tror är att ljuga; det näst värsta, att vara skyldig en skuld: för att gäldenären bland annat är skyldig att ljuga.

I Achaemenid Persien anses lögnen, druj , vara en kardinal synd , och den straffades med döden i vissa extrema fall. Surfplattor som upptäcktes av arkeologer på 1930 -talet på platsen i Persepolis ger oss tillräckliga bevis om kärleken och vördnaden för sanningskulturen under Achaemenian -perioden. Dessa tabletter innehåller namnen på vanliga perser, främst handlare och lagerhållare. Enligt Stanley Insler från Yale University innehåller hela 72 namn på tjänstemän och små kontorister som finns på dessa tabletter ordet sanning . Således, säger Insler, har vi Artapana , sanningens beskyddare , Artakama , sanningens älskare, Artamanah , sanningsinnade, Artafarnah , som besitter sanningens prakt , Artazusta , förtjust i sanningen, Artastuna , sanningens pelare, Artafrida , blomstrar sanningen och Artahunara , som har sanningens ädelhet . Det var Darius den store som fastställde förordningen om goda regler under hans regeringstid. Kung Darius vittnesbörd om hans ständiga kamp mot lögnen finns i kilskrift inskriptioner. Ristade högt upp i Behistun berget på vägen till Kermanshah , Darius den store (Darius I) vittnar:

Jag var inte en lögnföljare, jag gjorde inte något fel ... Enligt rättfärdigheten bedrev jag mig. Varken mot de svaga eller de mäktiga gjorde jag fel. Mannen som samarbetade med mitt hus, honom belönade jag väl; som så gjorde skada, honom jag straffade bra.

Darius hade sina händer fullt ut för att hantera storskaligt uppror som utbröt i hela imperiet. Efter att ha kämpat framgångsrikt med nio förrädare på ett år registrerar Darius sina strider mot dem för eftervärlden och berättar hur det var lögnen som fick dem att göra uppror mot imperiet. På Behistun säger Darius:

Jag slog dem och tog nio kungar till fånga. Den ena var Gaumata vid namn, en magiker; han ljög; så sade han: Jag är Smerdis, son till Cyrus ... En, Acina vid namn, en elamit; han ljög; så sade han: Jag är kung i Elam ... En, Nidintu-Bel vid namn, en babylonier; han ljög; så sade han: Jag är Nebukadnesar, son till Nabonidus.

Kung Darius berättar sedan för oss,

Lögen gjorde dem upproriska, så att dessa män lurade folket.

Därefter råd till sonen Xerxes , som ska efterträda honom som den store kungen:

Du som ska bli kung hädanefter, skydda dig kraftigt från lögnen; mannen som ska vara en lögnföljare, straffar du honom väl, om du så tänker. Må mitt land vara säkert!

språk

Guldfundamentstabletter av Darius I för Apadana -palatset , i deras ursprungliga stenkartong. Den Apadana mynt hamstra hade deponerats under c. 510 f.Kr.
En av de två guldplattorna. Två till var i silver. De hade alla samma trespråkiga inskription (DPh -inskription).

Under Cyrus och Darius 'regeringstid, och så länge regeringssätet fortfarande var vid Susa i Elam , var kansellets språk Elamite . Detta bekräftas främst i Persepolis befästning och statskassetter som avslöjar detaljer om rikets dagliga funktion. I kungarnas storslagna inskriptioner åtföljs alltid de elamitiska texterna av akkadiska (babyloniska dialekten) och gammalpersiska inskriptioner, och det verkar som om de elamitiska texterna i dessa fall är översättningar av de gammelpersiska. Det är då troligt att även om Elamite användes av huvudstatsregeringen i Susa, var det inte ett standardiserat regeringsspråk överallt i imperiet. Användningen av Elamite intygas inte efter 458 f.Kr.

En del av den gammalpersiska delen av den trespråkiga Behistun -inskriptionen . Andra versioner finns på babyloniska och elamitiska .
En kopia av Behistun -inskriptionen på arameiska på en papyrus . Arameiska var imperiets lingua franca .

Efter erövringen av Mesopotamien antogs det arameiska språket (som det används på det territoriet) som ett "fordon för skriftlig kommunikation mellan de olika regionerna i det stora imperiet med dess olika folk och språk. Användningen av ett enda officiellt språk, som modern stipendium har kallat "Official Aramaic" eller "Imperial Aramaic", kan antas ha bidragit starkt till Achaemenids häpnadsväckande framgång med att hålla ihop sitt avlägsna imperium så länge som de gjorde. " År 1955 ifrågasatte Richard Frye klassificeringen av kejserliga arameiska som ett " officiellt språk " och noterade att ingen överlevande edikt uttryckligen och entydigt gav den statusen till något särskilt språk. Frye omklassificerar kejserliga arameiska som lingua franca i Achaemenid-territorierna, vilket tyder på att användningen av arameiska från Achaemenid-tiden var mer genomgripande än vanligt trott. Många århundraden efter imperiets fall skulle arameiska skrifter och - som ideogram - arameiska ordförråd överleva som de väsentliga egenskaperna hos Pahlavi -skrivsystemet .

Även om gammal persiska också förekommer på vissa sälar och konstföremål, bekräftas det språket främst i Achaemenid -inskriptionerna i västra Iran, vilket tyder på att gamla persiska var det vanliga språket i regionen. Men under Artaxerxes II: s regeringstid var inskriptionernas grammatik och rättskrivning så "långt ifrån perfekt" att det har föreslagits att de skriftlärda som komponerade dessa texter redan till stor del hade glömt språket och var tvungna att förlita sig på äldre inskriptioner, som de till stor del återgav ordagrant.

När tillfället krävde fördes Achaemenid administrativ korrespondens på grekiska , vilket gjorde det till ett mycket använt byråkratiskt språk. Även om Achaemenids hade omfattande kontakter med grekerna och vice versa, och hade erövrat många av de grekisktalande områdena både i Europa och Mindre Asien under olika perioder av imperiet, ger de inhemska gamla iranska källorna inga indikationer på grekiska språkliga bevis. Det finns dock gott om bevis (utöver Herodotos redogörelser) för att grekerna, förutom att de var utplacerade och anställda i imperiets kärnregioner, uppenbarligen också bodde och verkade i hjärtat av Achaemenid Empire, nämligen Iran. Till exempel var grekerna en del av de olika etniciteter som byggde Darius palats i Susa , förutom de grekiska inskriptionerna som finns i närheten, och en kort Persepolis -tablett skriven på grekiska.

Tull

Ett Achaemenid dricksfartyg

Herodotus nämner att perserna var inbjudna till stora födelsedagshögtider (Herodotus, Histories 8), som skulle följas av många desserter, en godbit som de anklagade grekerna för att de utelämnade från sina måltider. Han observerade också att perserna drack vin i stora mängder och använde det till och med för råd, övervägde viktiga frågor när de var berusade och beslutade nästa dag, när de var nykter, om de skulle agera efter beslutet eller lägga det åt sidan. Att böja sig för överordnade, eller kungligheter, var en av de många persiska tullarna som antogs av Alexander den store .

Religion

Religious toleration has been described as a "remarkable feature" of the Achaemenid Empire. The Old Testament reports that king Cyrus the Great released the Jews from their Babylonian captivity in 539–530 BC, and permitted them to return to their homeland. Cyrus the Great assisted in the restoration of the sacred places of various cities.

Det var under Achaemenid-perioden som zoroastrianismen nådde sydvästra Iran, där den kom att accepteras av härskarna och genom dem blev en avgörande del av persisk kultur. Religionen åtföljdes inte bara av en formalisering av begreppen och gudomligheterna i den traditionella iranska pantheonen utan introducerade också flera nya idéer, inklusive den av fri vilja . Under beskydd av Achaemenid -kungarna och vid 500 -talet f.Kr. som statens de facto -religion nådde zoroastrianismen alla hörn av imperiet.

Basrelief av Farvahar vid Persepolis

Under Artaxerxes I och Darius II: s regeringstid skrev Herodotos "[perserna] har inga bilder av gudarna, inga tempel eller altare, och betrakta användningen av dem som ett tecken på dårskap. Detta tror jag kommer från att de inte tror gudarna att ha samma natur med människor, som grekerna föreställer sig. " Han hävdar att perserna offrar: "solen och månen, till jorden, till eld, till vatten och till vindarna. Dessa är de enda gudarna vars tillbedelse har kommit till dem från antiken. Vid en senare period, de påbörjade dyrkan av Urania , som de lånat av arabierna och assyrier. Mylitta är namnet som assyrierna känner till denna gudinna , till vilken perserna kallade Anahita . " (Det ursprungliga namnet här är Mithra , som sedan har förklarats vara en förvirring av Anahita med Mithra, förståeligt eftersom de vanligtvis dyrkades tillsammans i ett tempel).

Från den babyloniska lärde-prästen Berosus , som-även om han skrev över sjuttio år efter Artaxerxes II Mnemons regering- registrerar att kejsaren hade varit den första som gjorde kultstatyer av gudomligheter och lät dem placeras i tempel i många av de större städerna i imperiet. Berosus styrker också Herodotus när han säger att perserna inte kände till några bilder av gudar förrän Artaxerxes II reste dessa bilder. På offermedlen tillägger Herodotus "de höjer inget altare, tänder ingen eld, häller inga offer." Denna mening har tolkats för att identifiera en kritisk (men senare) tillkomst till zoroastrianismen. Ett altare med en vedeldad eld och Yasna- gudstjänsten där man öser ut offringar är alla tydligt identifierbara med modern zoroastrianism, men tydligen var metoder som ännu inte hade utvecklats i mitten av 500-talet. Boyce tilldelar också den utvecklingen till Artaxerxes II (4: e århundradet f.Kr.), som ett ortodoxt svar på innovationen inom helgedomskulterna.

Herodotos konstaterade också att "ingen bön eller offer kan göras utan en magus närvarande" men detta bör inte förväxlas med vad som idag förstås med termen magus , det vill säga en magupat (modern persisk: mobbad ), en zoroastrisk präst. Inte heller Herodotos beskrivning av termen som en av medernas stammar eller kaster innebär nödvändigtvis att dessa magi var medianer. De var helt enkelt ett ärftligt prästadöme som finns i hela västra Iran och även om de (ursprungligen) inte var associerade med någon specifik religion, var de traditionellt ansvariga för alla ritualer och religiösa tjänster. Även om den otvetydiga identifieringen av magus med zoroastrianism kom senare (Sassanid-eran, 3–700-talet e.Kr.), är det från Herodotos magus från mitten av 500-talet som zoroastrianismen var föremål för doktrinära ändringar som idag anses vara återkallelser av ursprungliga läror från profeten. Även många av de rituella metoder som beskrivs i Avesta : s Vendidad (t.ex. exponering av de döda ) redan praktiseras av Magu av Herodotos 'tid.

Kvinnor i Achaemenid Empire

Kvinnornas ställning i Achaemenid -riket varierade beroende på vilken kultur de tillhörde och varierade därför beroende på region. Persiska kvinnors ställning i det faktiska Persien har traditionellt beskrivits från mytologiska bibliska referenser och de ibland partiska forntida grekiska källorna, ingen av dem är helt tillförlitliga som källor, men den mest tillförlitliga referensen är de arkeologiska Persepolis Fortification Tablets (PFT), som beskriver kvinnor i anslutning till det kungliga hovet i Persepolis, från kungliga kvinnor till kvinnliga arbetare som var mottagare av matransoner på Persepolis.

Hierarkin för de kungliga kvinnorna vid det persiska hovet rankades först med kungens mor först, följt av drottningen och kungens döttrar, kungens konkubiner och de andra kvinnorna i det kungliga palatset. Kungen gifte sig normalt med en kvinnlig medlem av kungafamiljen eller en persisk adelskvinna i släkt med en satrap eller en annan viktig persisk man; det var tillåtet för medlemmar i kungafamiljen att gifta sig med släktingar, men det finns inga bevis för äktenskap mellan närmare familjemedlemmar än halvsyskon. Kungens bihustrur var ofta antingen slavar, ibland krigsfångar eller utländska prinsessor, som kungen inte gifte sig med eftersom de var utlänningar, och vars barn inte hade rätt att ärva tronen.

Grekiska källor anklagar kungen för att ha hundratals konkubiner avskilda i ett harem , men det finns inga arkeologiska bevis som stöder förekomsten av ett harem, eller avskildhet av kvinnor från kontakt med män, vid den persiska domstolen. De kungliga kvinnorna anslöt sig till kungen vid frukost och middag och följde med honom på hans resor. De kan ha deltagit i den kungliga jakten, liksom under de kungliga banketterna; Herodotos berättar hur de persiska sändebuden vid den makedonska domstolen krävde närvaro av kvinnor under en bankett eftersom det var sed att kvinnor deltog i banketterna i sitt eget land. Drottningen kan ha deltagit i kungens publik, och arkeologiska bevis visar att hon gav sin egen publik, åtminstone för kvinnliga böner. Kungliga kvinnor och adelskvinnor vid hovet kunde dessutom resa på egen hand, tillsammans med både manlig och kvinnlig personal, äga och förvalta sin egen förmögenhet, mark och verksamhet. Avbildningar av persiska kvinnor visar dem med långa klänningar och slöjor som inte täckte deras ansikte eller hår, bara flödade ner över halsen på baksidan av huvudet som en prydnad.

Kungliga och aristokratiska Achaemenid -kvinnor fick en utbildning i ämnen som inte verkade vara förenliga med avskildheter, till exempel hästskytte och bågskytte. Kungliga och aristokratiska kvinnor höll och förvaltade stora gods och verkstäder och anställde ett stort antal tjänare och yrkesarbetare. Kungliga och aristokratiska kvinnor tycks inte ha levt i avskildhet från män, eftersom det är känt att de dök upp offentligt och reste med sina män, deltog i jakt och på högtider: åtminstone överhustrun till en kunglig eller aristokratisk man gjorde det inte leva i avskildhet, eftersom det tydligt anges att fruar vanligtvis följde med sina män vid middagsfester, även om de lämnade banketten när "kvinnliga underhållare" kom in och männen började "glada".

Ingen kvinna styrde någonsin Achaemenid Empire, som monark eller som regent , men det är känt att några drottningar har haft inflytande över statens angelägenheter, särskilt Atossa och Parysatis .

Det finns inga tecken på att kvinnor är anställda som tjänsteman i administrationen eller inom religiös tjänst, men det finns gott om arkeologiska bevis på att kvinnor anställts som fria arbetare i Persepolis, där de arbetade tillsammans med män. Kvinnor kunde anställas som ledare för deras arbetskraft, känd under titeln arraššara pašabena , som sedan fick en högre lön än de manliga arbetarna i deras arbetskraft; och medan kvinnliga arbetare fick mindre än män, fick kvalificerade arbetare inom hantverket lika lön oavsett kön.

Konst och arkitektur

Achaemenid arkitektur inkluderar stora städer, tempel, palats och mausoleum som graven till Kyros den store. Det kännetecknande för persisk arkitektur var dess eklektiska natur med inslag av median, assyriska och asiatiska grekiska alla inkorporerade, men ändå bibehålla en unik persisk identitet som ses i de färdiga produkterna. Dess inflytande genomsyrar de regioner som styrs av Achaemeniderna, från Medelhavets stränder till Indien, särskilt med tonvikt på monumental stenhuggen design och trädgårdar uppdelade av vattendrag.

Achaemenidisk konst inkluderar frisreliefer , metallarbeten som Oxus -skatten , dekoration av palats, murat murverk, fint hantverk (murverk, snickeri etc.) och trädgårdsarbete. Även om perserna tog konstnärer, med sina stilar och tekniker, från alla hörn av sitt imperium, producerade de inte bara en kombination av stilar, utan en syntes av en ny unik persisk stil. Cyrus den store hade faktiskt ett omfattande uråldrigt iranskt arv bakom sig; det rika Achaemenidiska guldverket, som inskriptioner antyder kan ha varit en specialitet för mederna, var till exempel i traditionen med det känsliga metallarbetet som hittades under järnåldern II -tiderna vid Hasanlu och ännu tidigare i Marlik .

Ett av de mest anmärkningsvärda exemplen på både Achaemenid arkitektur och konst är det stora palatset i Persepolis och dess detaljerade utförande, tillsammans med dess stora skala. I beskrivningen av byggandet av hans palats vid Susa , noterar Darius den store att:

Yaka timmer togs från Gandara och från Carmania . Guldet kom från Sardis och från Bactria  ... ädelstenen lapis-lazuli och karnelian ... kom från Sogdiana . Turkos från Chorasmia , silver och ebenholt från Egypten , ornamentiken från Ionia , elfenbenet från Etiopien och från Sindh och från Arachosia . Stenskärarna som gjorde stenen var jonier och sardier . Guldsmederna var medier och egyptier . Männen som gjorde träet var sardinier och egyptier. Männen som gjorde den bakade tegelstenen var babylonier. Männen som prydde väggen, det var medier och egyptier.

Detta var kejserlig konst i en skala världen inte hade sett förut. Material och konstnärer drogs från alla hörn av imperiet, och därmed blandades smaker, stilar och motiv i en eklektisk konst och arkitektur som i sig speglade det persiska imperiet.

Arvet från den persiska trädgården i hela Mellanöstern och Sydasien börjar under Achaemenid -perioden, särskilt med byggandet av Pasargadae av Kyros den store. Faktum är att det engelska ordet "paradis" härstammar från det grekiska parádeisos som slutligen kommer från det gammalpersiska pairi-daêza , som används för att beskriva det gamla Persiens muromgärdade trädgårdar. Distinkta egenskaper inklusive strömmande vattendrag, fontäner och vatten-kanaler, en strukturerad orienteringsordning ( Chahar-Bagh ) och en mängd olika blommor och fruktbärande träd hämtades från över riket, alla viktiga funktioner som fungerade som en nyckel inspiration för islamiska trädgårdar sträcker från Spanien till Indien . Det berömda Alhambra -komplexet i Spanien (byggt av andalusiska araber ), Safavid -parker och boulevarder vid Isfahan och Mughal -trädgårdarna i Indien och Pakistan (inklusive de vid Taj Mahal ) är alla ättlingar till denna kulturtradition.

Tekniska innovationer krävdes för att upprätthålla persiska trädgårdar bland torra och svårigheter att få färskt vatten på den iranska platån. Persepolis var centrum för ett imperium som nådde Grekland och Indien , försett med vatten genom underjordiska kanaler som kallas qanat , vilket möjliggör underhåll av dess trädgårdar och palats. Dessa strukturer består av djupa vertikala schakt in i vattenreservoarer, följt av försiktigt sluttande kanaler som leder färskt vatten från vattenhöga vattenhöjder till dalar och låglandslätter. Qanats inflytande är utbrett i hela Mellanöstern och Centralasien (inklusive i Xinjiang -regionen i västra Kina) på grund av dess produktivitet och effektivitet i torra miljöer. De Acequias i södra Spanien fördes av araber från Irak och Persien till förväg jordbruket i torra medelhavsklimat av Al-Andalus, och därifrån, genomfördes i sydvästra Nordamerika för bevattning under Spanska koloniseringen av Amerika. Den amerikanska hustrun till en iransk diplomat, Florence Khanum, skrev om Teheran att:

"Luften är den mest underbara jag någonsin varit i, i någon stad. Bergsluft, så söt, torr och" bevarande ", utsökt och livgivande. ' Hon berättade om rinnande vattendrag och färskt vatten som bubblade upp i trädgårdarna. (Denna allestädes närvaro av vatten, som utan tvekan spred sig från Persien till Bagdad och därifrån till Spanien under sina muslimska dagar, har gett spanska många ett vattenord: aljibe, för till exempel är persisk jub, bäck; kano eller rör, är arabisk qanat - vass, kanal. Således JT Shipley, Dictionary of Word Origins ). "

Också kompletteras med qanat är yakhchal , 'is-pit' strukturer som använder den snabba passagen av vatten för att lufta och kyla sina inre kammare.

Gravar

Många Achaemenidiska härskare byggde gravar för sig själva. Den mest kända, Naqsh-e Rustam , är en gammal nekropolis som ligger cirka 12 km nordväst om Persepolis , med gravarna till fyra av dynastiens kungar huggna i detta berg: Darius I , Xerxes I , Artaxerxes I och Darius II . Andra kungar byggde sina egna gravar någon annanstans. Artaxerxes II och Artaxerxes III föredrog att hugga sina gravar bredvid vårhuvudstaden Persepolis , den vänstra graven som tillhör Artaxerxes II och den högra graven som tillhör Artaxerxes III , den sista Achaemenidiska kungen som har en grav. Graven till grundaren av Achaemenid -dynastin, Cyrus den store , byggdes i Pasargadae (nu ett världsarv).

Arv

Den Mausoleet vid Halicarnassus , en av världens sju underverk , byggdes av grekiska arkitekter för den lokala persiska satrapen av Caria , Mausolus (Scale modell)

Achaemenidriket lämnade ett bestående intryck på arvet och kulturella identiteten i Asien, Europa och Mellanöstern och påverkade utvecklingen och strukturen för framtida imperier . Faktum är att grekerna, och senare romarna, antog de bästa egenskaperna hos den persiska metoden att styra ett imperium. Den persiska styrningsmodellen var särskilt formativ för expansionen och underhållet av det abbasidiska kalifatet , vars styre i stor utsträckning betraktas som den islamiska guldålderns period . Liksom de antika perserna centrerade abbasidynastin sitt stora imperium i Mesopotamien (vid de nyligen grundade städerna Bagdad och Samarra , nära Babylons historiska plats), och fick mycket av sitt stöd från persisk aristokrati och införlivade starkt det persiska språket och arkitekturen in i islamisk kultur (i motsats till det grekisk-romerska inflytandet på deras rivaler, umayyaderna i Spanien). Achaemenidriket noteras i västerländsk historia som antagonisten för de grekiska stadstaterna under de grekisk-persiska krigen och för att de judiska landsflyktingarna i Babylon skulle frigöras . Imperiets historiska märke gick långt bortom dess territoriella och militära influenser och inkluderade också kulturella, sociala, tekniska och religiösa influenser. Till exempel antog många atenier akaemenidiska sedvänjor i sitt dagliga liv i ett ömsesidigt kulturellt utbyte, några var anställda av eller allierade till de persiska kungarna. Påverkan av Kyros edikt nämns i judisk-kristna texter, och kejsardömet var avgörande för spridningen av zoroastrianismen så långt österut som Kina. Väldet satte också tonen för politik , kulturarv och historia av Iran (även känd som Persien). Historikern Arnold Toynbee betraktade det abassida samhället som en "reintegration" eller "reinkarnation" av det achaemenidiska samhället, eftersom syntesen av persiska, turkiska och islamiska styrsätt och kunskap möjliggjorde spridning av persisk kultur över ett brett område av Eurasien genom det turkiska- ursprung Seljuq , Ottoman , Safavid och Mughal imperier. Historikern Bernard Lewis skrev det

Iraniernas arbete kan ses på alla områden av kulturell strävan, inklusive arabisk poesi, till vilken poeter av iranskt ursprung komponerade sina dikter på arabiska gjorde ett mycket viktigt bidrag. På ett sätt är iransk islam en andra tillkomst av själva islam, en ny islam som ibland kallas Islam-i-Ajam. Det var denna persiska islam, snarare än den ursprungliga arabiska islam, som fördes till nya områden och nya folk: till turkarna, först i Centralasien och sedan i Mellanöstern i det land som kom att kallas Turkiet, och naturligtvis till Indien. De ottomanska turkarna förde en form av iransk civilisation till Wiens väggar. [...] Vid tiden för de stora mongoliska invasionerna av det trettonde århundradet hade iransk islam inte bara blivit en viktig komponent; den hade blivit ett dominerande element i islam själv, och under flera århundraden var de viktigaste centra för den islamiska makten och civilisationen i länder som, om inte iranska, åtminstone präglades av iransk civilisation ... Islamens viktigaste centra i slutet medeltida och tidigt moderna perioder var centrum för både politisk och kulturell makt, såsom Indien, Centralasien, Iran, Turkiet, alla en del av denna iranska civilisation.

Georg WF Hegel i sitt arbete The Philosophy of History introducerar det persiska riket som "det första imperiet som gick bort" och dess folk som "det första historiska folket" i historien. Enligt hans berättelse;

Det persiska riket är ett imperium i modern mening - som det som fanns i Tyskland och det stora kejserliga riket under Napoleons styrning; ty vi finner den bestå av ett antal stater, som verkligen är beroende, men som har behållit sin egen individualitet, sitt sätt och lagar. De allmänna författningarna, bindande för alla, kränkte inte deras politiska och sociala särart, utan skyddade och till och med bevarade dem; så att var och en av de nationer som utgör helheten hade sin egen konstitution. När ljuset belyser allt - ger varje föremål en särartig vitalitet - så sträcker sig det persiska riket över en mängd nationer och lämnar var och en sin speciella karaktär. Vissa har till och med egna kungar; var och en av sina distinkta språk, armar, levnadssätt och seder. All denna mångfald existerar harmoniskt under ljusets opartiska herravälde ... en kombination av folk - vilket lämnar var och en av dem fria. Därmed sätts stopp för den barbarism och elakhet som nationerna vanligen hade för att fortsätta sina destruktiva fejder.


Will Durant , den amerikanska historikern och filosofen, under ett av sina tal, "Persia in the Civilization History", som en adress inför Iran - America Society i Teheran den 21 april 1948:

I tusentals år har perserna skapat skönhet. Sexton århundraden före Kristus gick det från dessa regioner eller i närheten av det ... Du har varit här som en slags civilisationens vattendelare och hällde ditt blod och tankar och konst och religion österut och västerut i världen ... Jag behöver inte repetera för dig återigen prestationerna under din Achaemenid -period. För första gången i känd historia fick ett nästan lika omfattande imperium som Förenta staterna en ordnad regering, en behörighet för administration, ett nätverk av snabba kommunikationer, en säkerhetsrörelse för män och varor på majestätiska vägar, lika med före vår tid vid höjdpunkten i kejserliga Rom.

Achaemenidiska kungar och härskare

Obevisad

Det fanns fyra obevakade kungar som styrde som satraps till det neo-assyriska riket och medianriket .

namn Bild Kommentarer Datum
Achaemenes Första härskaren i Achaemenidriket 705 f.Kr.
Teispes Son till Achaemenes 640 f.Kr.
Cyrus I Cyrus I till häst, seal.png Son till Teispes 580 f.Kr.
Cambyses I Cambyses I - april 2013 - 2.jpg Son till Cyrus I och far till Cyrus II 550 f.Kr.

Bevisad

Achamenid -dynastin tidslinje

Det fanns 13 bekräftade kungar under 220 år av Achaemenid -rikets existens. Regeringstid Artaxerxes II var den längsta, som varar 47 år.

namn Bild Kommentarer Datum
Cyrus den store Illustrerad Verldshistoria band I Ill 058.jpg Grundare av imperiet; Kung av "världens fyra hörn" 560–530 f.Kr.
Cambyses II Stela Cambyses Apis närbild.jpg Kung av Persien utöver farao i Egypten 530–522 f.Kr.
Bardiya /Smerdis Gaumata -porträtt på Behistun -inskriptionen.jpg Kung av Persien , påstås en bedragare 522 f.Kr.
Darius I Darius In Parse.JPG Kung av Persien utöver farao i Egypten 522–486 f.Kr.
Xerxes I Xerxes I relief.jpg Kung av Persien utöver farao i Egypten 486–465 f.Kr.
Artaxerxes I Artaxerxes I på Naqsh-e Rostam.jpg Kung av Persien utöver farao i Egypten 465–424 f.Kr.
Xerxes II Kung av Persien utöver farao i Egypten 424 f.Kr. (45 dagar)
Sogdianus Kung av Persien utöver farao i Egypten 424–423 f.Kr.
Darius II Darius ii.png Kung av Persien utöver farao i Egypten 423–405 f.Kr.
Artaxerxes II Artaxerxes II relief detail.jpg Kung av Persien 405–358 f.Kr.
Artaxerxes III Artaxerxes III på sin gravrelief.jpg Kongen av Persien utöver farao i Egypten (återfick kontrollen över Egypten efter 50 år) 358–338 f.Kr.
Artaxerxes IV Artaxerxes IV Arses.jpg Kung av Persien utöver farao i Egypten 338–336 f.Kr.
Darius III Darius III i Persien.jpg Kung av Persien utöver farao i Egypten ; imperiets sista härskare 336–330 f.Kr.

Galleri

Se även

Förklarande anteckningar

Referenser

Citat

Källor

externa länkar